Лекция 11. Грех и его отражение в живописи и литературе

Оформление концепции греха и перечня основных грехов (Августин, Ансельм, Фома Аквинский). Духовн0-моралистическая литература о грехе.

Светская литература о грехе и покаянии. Визуализация греха в «Божественной комедии». Обличение грехов у С.Бранта. Символические изображения семи смертных грехов. Древо зла. Символизация греха («Бестиарии», «Лапидарии» и др.) и пороков. Изображения адского мира и адских мук.

Первородный грех в религиозном сознании средневековой Европы. Ребенок как следствие греховной связи. Отношение к детям и детству. Противоположные воззрения на природу ребенка. Образ Христа-младенца в живописи и реабилитация детского состояния.

Лекция 12. Нагота и телесность в религиозном искусстве

Отношение к наготе и обнажению в античной Греции. Изменения в интерпретации наготы в раннем христианстве. Нагота как греховность. Запрет на наготу в иконографических изображениях. Юродская нагота: открытие шифра телесности.

Аскетическая модель тела. Церковь в защиту целомудрия. Тертуллиан об изнурении тела. Отношение Церкви к эксплинации телесности в эпоху Средневековья и Возрождения. Осуждение любовной лирики, танцев, праздников и зрелищ, эксплуатирующих телесное обнажение.

Лекция 13. Общая концепция христианского искусства в Средневековой европейской культуре

Художественное творчество как познание и прославление Бога. «Иллюстративная» функция искусства. Гонорий Отенский о назаначении живописи. Восточнохристианская и римскокатолическая концепция функций религиозного искусства.

Живопись в роли «молчаливой проповеди». Ценность искусства (живописи): изображениесобытий Священной истории, популяризация церковной догматики, назидательность, эстетизация церковного культа.

Мистическая интерпретация света и цвета. Развитие эстетики света (Псевдо Дионисий, Роберт Гроссетест, Сугерий, Роджер Бэкон) и практическое воплощение в искусстве.

Дуализм добра и зла и его отражение в художественном творчестве. Экзальтация и «магическое» мышление. Значения и видения как художественный жанр.

Тотализация религиозного мировоззрения. Инверсия фантастического в религиозное восприятие. Присутствие зримого образа как доказательство его истинности. Искусство как внедрение религиозного страха и как борьба против него.

Отцы Церкви об искусстве и художественной деятельности.

Лекция 14. Религиозная культура и искусство в современную эпоху

Ж.Маритен, Э.Жильсон о религиозных проблемах современности. Соотношение светской и религиозной культур в наши дни.

Постмодернистская культура и идеология. Феномен духовной «растерянности» и кризис ценностей. Основания постмодернистского искусства (синтагматичность и пр.). Отказ от идеи единства и всеобщности.

«Постхристианство». Гуманизация общества и современная теология. Роль религиозного искусства в укреплении духовности. Необходимость сближения и интеграции светской и религиозной культур.

Икона в современном мире: прошлое или настоящее? «Внерелигиозный» догмат иконопочитания.

Учебно-тематический план

№	Наименование тем и разделов	аудиторные занятия	СРС	всего
		лк	см
1	искусство как репрезентация религиозного духа	2	2	6	10
2	мифология и искусство	2	2	6	10
3	культурно-исторические типы искусства и религиозность	2	2	6	10
4	религиозный символизм	2	2	6	10
5	античная религиозность и искусство	2	4	8	14
6	раннехристианское (византийское) искусство	2	2	8	12
7	история и теория иконописных изображений	2	2	8	12
8	иконописный образ в истории культуры русского православия	4	4	8	16
9	Европейская религиозная культура и искусство (средневековье)	4	4	8	16
10	тема судьбы и ее отражение в европейском религиозном сознании и искусстве	4	2	6	12
11	Грех и его отражение в живописи и литературе	2	4	6	12
12	Нагота и телесность в изображениях религиозного искусства	2	2	5	9
13	Общая концепция христианского искусства в средневековой европейской культуре	4	2	6	12
14	Религиозная культура и искусство в современную эпоху	2	2	4	8
	Всего:	36	36	91	163