- •Раздаточный материал к семинарам по философии (стационар) . Философия как феномен культуры
- •Вопрос 3. Основные разделы философии и их проблематика.
- •Вопрос4. Философия в системе культуры. Социальные функции философии.
- •Занятие 2. Философия древнего мира
- •Вопрос5. Древнеиндийская философия.
- •Вопрос6. Философия Древнего Китая, ее основные школы.
- •Занятие 3. Философия эпохи возрождения
- •Вопрос10. Формирование новых принципов культуры в философии Возрождения.
- •Пантеизм и натурфилософия Возрождения.
- •Занятие 4. Классическая немецкая философия
- •Вопрос14. Абсолютный идеализм и диалектический метод г. Гегеля. Историческое значение классической немецкой философии.
- •Занятие 5. Основные направления философии хх-XXI вв.
- •Вопрос20. Структуралистское направление в современной философии. Постструктурализм. Феномен постмодернизма в культуре и философии хх – ххi вв.
- •Занятие 6. Философия и национальное самосознание
- •Занятие 7. Философия бытия
- •Вопрос26. Пространство и время, их субстанциональная и реляционная концепции.
- •3. Диалектическая и синергетическая модели развития.
- •Занятие 8. Философия природы
- •2. Природа как среда обитания человека. Исторические типы взаимодействия общества и природы. Проблема их коэволюции.
- •Занятие 9. Человек как предмет философского анализа
- •1. Проблема происхождения человека.
- •2. Единство природного и социального в человеке. Человек как личность. Свобода и ответственность личности.
- •Занятие 10. Философия познания
- •Занятие 11. Наука. Методы научного познания
- •Специфика научного познания. Эмпирический, теоретический
- •2. Понятие метода и методологии. Общелогические, эмпирические
- •Занятие 12. Общество как сложноорганизованная система
- •1. Общество как система, его структурные элементы и основные сферы.
- •2. Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •Занятие 13. Социальная динамика. Философия истории
- •Занятие 15. Основные проблемы политической философии
- •1. Предмет политической философии. Понятия политики и власти.
- •Занятие 16. Культура и цивилизация
- •1. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема диалога культур
- •2. Понятие и типы цивилизации. Противоречия современной цивилизации.
- •Занятие 17. Глобальные проблемы современности. Феномен глобализации в современном мире
- •1. Понятие и типология глобальных проблем. Стратегии их решения.
- •2. Сущность современной глобализации и ее социокультурные последствия.
- •Экзаменационные вопросы по философии
Занятие 3. Философия эпохи возрождения
Вопрос10. Формирование новых принципов культуры в философии Возрождения.
Переходная эпоха между средневековьем и Новым временем (XIV–нач.XVII вв.) носит название Возрождения (или Ренессанса). Характерная особенность, по которой эта эпоха получила свое название, - возрождение античной культуры, в ней видели образец для человеческой деятельности. Экономической предпосылкой Возрождения был переход от натурального хозяйства к товарно-денежным отношениям. Развивались торговля и ремесла, появились книгопечатание и первые мануфактуры. Важной духовной предпосылкой стал непосредственный контакт со всем богатством древнегреческой мудрости через византийскую философию, множество представителей которой, вместе с библиотеками рукописей, приехало в Италию после захвата турками Константинополя в 1453 г.
Под влиянием социально-экономического прогресса шло формирование новых принципов культуры: антропоцентризм – особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей; гуманистическая направленность на изучение человека и стремление доказать его самоценность; антиклерикализм (критика недостатков церкви); секуляризация культуры и общкства (их постепенное отделение от церкви); антисхоластическая направленность; индивидуализм, признание права самому выбирать жизненый путь; активизм, признание ценности любого полезного труда; эстетизм – особо сильное выражение философско-гуманистических идей в искусстве Возрождения.
К числу отличительных особенностей философии Возрождения относятся антропоцентризм, гуманизм, антисхоластическая направленность, пантеизм. В центре внимания в эпоху Возрождения оказался человек. Для философов он являлся прежде всего творцом, созидающим новый мир, созидающим красоту, наконец - самого себя. Гуманизм этой исторической эпохи (признание человека личностью, утверждение его права на творчество, свободу и счастье) впервые предстал в качестве целостной системы взглядов. Он открыл целую эпоху напряженной борьбы философии со схоластикой за новый стиль философствования, возрождающий свободный диалог, спор в движении к истине. В городах и университетах возникали кружки для обсуждения различных тем в форме свободного диалога. Происходило освобождение от свойственных для средневековья власти авторитета и религиозной догматики.
Основными направлениями философии эпохи Возрождения являлись:
– гуманистическое (XIV-XV вв., представители: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла, Эразм Роттердамский и др.) - в центр внимания ставило человека, воспевало его достоинство, величие и могущество, иронизировало над догматами Церкви;
– неоплатоническое (сер. XV - XVI вв.), представители которого – Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс и др. – развивали учение Платона, пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма;
– натурфилософское (XVI - нач. XVII вв), к которому принадлежали Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др., пытавшиеся развенчать ряд положений учения Церкви о Боге, Вселенной, Космосе и основах мироздания, опираясь на астрономические и научные открытия;
– социально-политические учения XVI - XVII вв. (Мартин Лютер, Томас Монцер, Николо Макиавелли, Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др.).