Генетична психологія ж. П і а ж е.

Питання лекції:

1. Ж. Піаже і його робота.

2. Генетична епістемологія| і генетична психологія.

3. Теорія інтелекту.

Ж. Піаже і його робота. Жан Піаже народився 9.09.1896г. у Невшателі (Швейцарія). З дитинства він захоплювався біологією. У 1915 р. Піаже стає бакалавром, а в 1918 р. – доктором природних наук. У тому ж 1918 р. Піаже покидає Невшатель і починає займатися психологією. У Вищій Паризькій школі йому пропонують зайнятися стандартизацією тестів на здатність міркування у дітей. Ця робота його захоплює і протягом подальшого часу він вивчає мову, причини мислення, моральні думки у дітей. У своїх теоретичних побудовах Піаже стикається з послідовниками гештальт-психології, з психоаналізом; пізніше його ідея послужать відправною крапкою для робіт когнітивних психологів.

Мета Піаже як ученого полягала у відшуканні структурних цілих, таких, що відрізняються великою абстрактністю і спільністю, характеризують інтелект на різних рівнях його розвитку.

Якими методами користувався Піаже для реалізації цієї наукової мети? Їх кілька – найважливішим було спостереження за поведінкою дитини без жодного експериментального втручання. Проте застосовувалося і експериментальне втручання в діяльність дитини в певній формі – від введення в спонтанну активність дитини якогось подразника до організації поведінки за допомогою подразника, що подається експериментатором.

У багатьох, особливо ранніх роботах Піаже, і подразники, і реакції, які вони викликали у дітей, були цілком вербальними, а зміст спілкування відносився до предметів і подій, відсутніх в даній ситуації. Інтерв'ю було головним методом отримання даних. Наприклад, інтерв'юєр обговорював з дитиною те, що відбувається із струменем повітря, що виходить із проколеної повітряної кульки. В інших варіантах експерименту дитина сама проводила перетворення з предметом і обговорювала їх в ході інтерв'ю з експериментатором, наприклад, ліпив ковбаски з|пластиліну і т.ін.

Ситуації були не породженням спонтанної активності дитини, а виникали як завдання| експериментатора, на яке дитина повинна була реагувати. Сама ситуація взаємодії дитини і експериментатора лише на перших порах організовується завданням, далі її розвиток є реакцією експериментатора на реакцію дитини. Немає жодної дитини, яка показала| б ті ж дії, що й будь-яка інша дитина|дитина|.

Сам Піаже називав свою експериментальну техніку клінічним методом. Він має багато спільного з діагностичною і терапевтичною бесідою, із проектними тестами та інтерв'ю. Основною характеристикою цього методу є адекватне реагування дорослого експериментатора на предмет взаємодії з дитиною і врахування позиції дитини і своєї власної. Для Піаже вирішення психометричних завдань не входило в його наукові інтереси, його більше цікавив опис і пояснення різноманітних інтелектуальних структур, якими володіють діти на різних рівнях розвитку.

Для Піаже не була значимою статистична обробка результатів. Як правило, вона дуже обмежена або не наводиться в його роботах зовсім. Замість “доказових” цифр Піаже оперує фактами і їх глибокою інтерпретацією при дослідженні пізнавальних структур, що виникають в онтогенезі.

Генетична епістемологія і генетична психологія. Генетична епістемологія – у найширшому та загальнішому сенсах це дослідження механізмів, за допомогою яких зростає сукупність наших знань (теорія пізнання в загальному плані). Піаже розглядає генетичну епістемологію як прикладну генетичну психологію. Свої власні практичні дані по генетичній психології він застосовує не до проблем виховання дітей, а до питань здобуття наукових знань. Генетична епістемологія конструюється, таким чином, як міждисциплінарна галузь досліджень, узагальнююча дані: а) психології формування інтелектуальних структур і понять у дитини; б) логічного аналізу сучасної структури наукового знання; у) історії розвитку основних наукових понять.

Опираючись на результати власних досліджень, Піаже сформулював теорію формування інтелектуальних структур і понять у дитини. На його думку цей процес підрозділяється на стадії, якісна схожість і відмінність яких служать орієнтирами при вивченні всього процесу розвитку. Основні критерії цих стадій:

1. Реальність – інтелектуальний розвиток дійсно виявляє достатню якісну різнорідність, яка дозволяє виділити окремі стадії;

2. Незмінна послідовність стадій – стадії виникають в ході інтелектуального розвитку в незмінному і постійному порядку або послідовності. Хоча ця послідовність незмінна, вік, в якому кожна стадія виявляється, може дуже значно варіювати. Не кожна людина досягає кінцевої стадії розвитку. Більш того, доросла людина виявляє зріле мислення в області лише того змісту, в якому вона була соціалізована.

3. Ієрархічність стадій – структури, властиві раннім стадіям, вливаються, або включаються, в структури, властивий наступним стадіям. Тому формування перших необхідно для складання останніх.

4. Цілісність – властивості структури, що визначає дану стадію розвитку, повинні складати єдине ціле.

5. Підготовка і реалізація – кожна стадія має період початкової підготовки і період реалізації. У підготовчому періоді структури, які визначають дану стадію, перебувають в процесі формування і організації. Під час періоду реалізації ці структури утворюють організоване і стійке ціле.

Таким чином, процес розвитку виявився зовсім неоднорідним у всіх своїх пунктах. Деякі періоди розвитку індивіда відносно своїх структурних якостей є стійкішими і ціліснішими, ніж інші.

Найважливіша межа стадіального розвитку інтелекту, описана Піаже, пов'язана з явищами горизонтального і вертикального декаляжа. Горизонтальний декаляж – це повторення явища на одній і тій же стадії розвитку, але оскільки стадія є неоднорідним потоком, то повторення не може бути тотожним самому собі в різні моменти часу, воно міститиме нові елементи, що не виключають і не спотворюють попередніх. По суті, горизонтальний декаляж – це перенесення освоєної структури інтелекту для вирішення великого числа всіляких завдань. Дане поняття пов'язане з наявністю в житті інтелекту стійких утворень, що зберігають і уточнюють картину світу людини впродовж його індивідуальної історії.

Вертикальний декаляж| – це повторення інтелектуальних структур на різних стадіях розвитку. Дані структури володіють формальною схожістю, схожий і зміст, до якого вони застосовуються, але рівень функціонування абсолютно різний. Вертикальний декаляж дозволяє знаходити єдність у всіх стадіях розвитку інтелекту, незважаючи на видимі відмінності між ними.

Ці два процеси – горизонтальний і вертикальні декаляж є взаємно доповнюючими в часі життя людини з погляду ефективності вирішення ними різних завдань.

Піаже намагається зв'язати між собою не лише різні періоди розвитку інтелекту, але й різні галузі знання, показати, як дана дисципліна спирається на інших, і, в свою чергу, підтримує їх. Основне положення теорії Піаже щодо стосунків між головними науками полягає в тому, що вони утворюють в сукупності не ту або іншу ієрархію лінійної форми, а кругову структуру. Лінія взаємин починається з математики і логіки, продовжується до фізики і хімії, потім до біології, психології і соціології, а потім знову до математики. Подібно до того, як при переході з однієї стадії розвитку інтелекту на іншу, вищу, структури, що сформувалися на першій стадії, включаються до складу другої; наукові положення, що виникають в ході розвитку будь-якій з наук циклу Піаже, лягають в основу розвитку наступних наук і так далі.

При аналізі формування основних наукових понять “Прикладний генетичний аспект” виступає особливо яскраво. Піаже бере з даної наукової області певні поняття, наприклад, силу з фізики, і аналізує, як наукове значення цього поняття змінювалося з ходом історії. Потім він пробує провести суттєві паралелі між історичною і онтогенетичною еволюцією цього поняття; наприклад, в обох випадках відбувається звільнення від егоцентричних зв'язків, що сягають корінням у суб'єктивне переживання тілесного зусилля і концепції, що приходять взамін, незалежно від особистості індивіда, який пізнає.

Загальна стратегія полягає в застосуванні конструкцій генетичної теорії до історичного процесу, причому цей процес набуває форми еволюції, що відбувається в розумах низки дорослих дослідників і набуває тієї ж форми, що і еволюція всередині одного дитячого розуму. Отже, онтогенез повторює історію. Кожна еволюція починається з відносного егоцентризму і феноменологізму. Потім на зміну феноменологізму приходить конструктивізм, а на зміну егоцентризму – роздум (рефлексія).

Теорія інтелекту. Піаже вважав, що кожна теорія інтелекту повинна виходити з деякого основного розуміння його суті. Що таке інтелект, який ми вивчаємо? Пошуки визначення поняття інтелект повинні починатися з пошуків ще фундаментальніших процесів, на основі яких виникає інтелект, і схожість з якими він завжди зберігає.

На думку Піаже, ці фундаментальні основи інтелекту є біологічними. Функціонування інтелекту є особливою формою біологічної діяльності і внаслідок цього володіє властивостями, спільними з тією вихідною діяльністю, з якої воно виникло. Інтелект має біологічне походження, і це визначає його суттєві риси, а саме:

1. Інтелект пов'язаний з біологією, тому що успадковані організмом біологічні структури визначають, який зміст ми можемо сприйняти безпосередньо. Подібні біологічні обмеження впливають на побудову основних логічних понять. Можна стверджувати, що між основними особливостями фізіологічних і анатоміч-них структур та інтелектом є внутрішній зв'язок.Та людина здатна|здібна| долати|переборювати| це обмеження.

2. Людина “успадковує” спосіб функціонування інтелекту, тобто спосіб, яким ми здійснюємо наші взаємодії з довкіллям. Даний спосіб функціонування інтелекту:

• породжує пізнавальні структури;

• залишається незмінним впродовж|упродовж| всього життя людини.

Основні якості, що є незмінними впродовж всього життя людини, це організація і адаптація. Організація виявляється як щось ціле, як система взаємин між елементами. Це ж відноситься і до розвитку, який є чимось цілим, що має свою мету, і засоби, які йому підпорядковані, тобто організація пізнавальної діяльності підкоряється розвитку. Адаптація – це процес, при якому взаємний обмін між організмом і середовищем приводить до зміни організму. Причому ця зміна підсилює подальші акти обміну і сприяє збереженню організму. Вся жива матерія пристосовується до довкілля і володіє організаційними властивостями, які дозволяють здійснити адаптацію. Будь-яка форма адаптації включає два різні компоненти: асиміляцію (зміна елементів зовнішнього середовища для подальшого включення їх в структуру організму) і акомодацію (пристосування організму до особливостей елементів зовнішнього середовища).

Функціонування інтелекту можна охарактеризувати через ті ж інваріанти, які властиві і більш елементарним біологічним процесам.

Що відрізняє пізнавальну адаптацію від біологічної? Пізнавальна асиміляція передбачає, що при кожній зустрічі пізнання із зовнішнім об'єктом обов'язково відбувається деяка пізнавальна структуризація(або відтворення структури) цього об'єкту відповідно до характеру наявної інтелектуальної організації індивіда. Кожна дія інтелекту припускає наявність тлумачення якоїсь частини реального світу, уподібнення її деякій системі значень, що входить у пізнавальну організацію суб'єкта. У разі біологічної та пізнавальної асиміляцій основний зміст процесу зводиться до “підтягування” реального процесу до шаблону структури, що є в індивіда на даний момент.

Акомодація в пізнавальному процесі полягає в здатності індивіда схоплювати основні властивості пізнаваного об'єкту, пристосування “інтелектуальних рецепторів” до реальних форм, які їм протистоять.

Ніколи в пізнавальному процесі не зустрічається ні “чиста” асиміляція, ні “чиста” акомодація. Інтелектуальні акти завжди передбачають наявність обох компонентів процесу адаптації.

Функціональні характеристики механізмів асиміляції і акомодації забезпечують спроможність пізнавальних змін з цілого ряду причин. Акти акомодації постійно поширюються на нові об'єкти довкілля. Це призводить до асиміляції нових об'єктів. Цей процес постійного внутрішнього оновлення, по Піаже, є важливим джерелом пізнавального прогресу.

Пізнавальний прогрес здійснюється повільно і поступово. Організм здатний асимілювати лише ті об'єкти, які могли бути засвоєні на основі, підготовленій минулою асиміляцією. Має бути в наявності вже готова система значень, достатньо розвинена, щоб сприйняти нові об'єкти.

Для немовляти існує недиференційована асиміляція і адаптація; об'єкт і його діяльність нероздільн| в переживанні, він не розрізняє свої дії, реальні події і реальні об'єкти. Це вихідний стан недиференційованого антагонізму між функціональними інваріантами Піаже назвав егоцентризмом. Ширшу популярність він здобув як егоцентрична позиція, яка передбачає наявність лише однієї точки зору і не включає в сферу усвідомлення людини навіть можливості існування інших точок зору.

Пізнання виникає в точці недиференційованої на стику “Я” і об'єкту, поширюється з неї на власне “Я” та на об'єкти. Іншими словами, інтелект починає своє існування з пізнання взаємодії людини і речі через поширення до полюсів цієї взаємодії – людини і предмету, організовуючи при цьому саму себе і організовуючи світ.

У процесі розвитку егоцентризм знову і знову з'являється в різних формах, хоча одночасно відбувається і протилежне явище – реалістичне пізнання самої себе і об'єктивування зовнішньої дійсності. Цей подвійний процес на всіх стадіях розвитку представляє нерозривне ціле.

Для Піаже ідеалом, до якого прагне інтелект, є та або інша форма рівноваги між парними інваріантами асиміляції та акомодації. Організм, який пізнає, на будь-якому рівні розвитку – це надзвичайно активна дійова особа, яка завжди зустрічає дії довкілля і конструює свій світ, асимілюючи його на основі схем, що є у нього, акомодуючи ці схеми до його вимог.