Глава 2

________________________________________________________________

ЯЗЫК, КОММУНИКАЦИЯ И ПОЗНАНИЕ МИРА

2.1. Функции как сущностные свойства языка. 2.2. Информационные процессы и системы. 2.3. Понятие коммуникации. 2.4. Языковая / речевая коммуникация. 2.5. Коммуникативные акты. 2.6. Дискурс. 2.7. Лингвистическая прагматика. 2.8. Концептуализация и категоризация. 2.9. Вербализация знаний. 2.10. Когнитивные структуры. 2.11. Заключительные замечания.

2.1. Функции как сущностные свойства языка

Язык обладает определённой структурой, в которой взаимодействует множество элементов. На изучение этой, так называемой формальной стороны языка направлены усилия многих научных школ и теорий, относящихся, в частности, к структурализму и генеративизму. Вместе с тем язык обладает определённым множеством функций. Рассмотрение языка в его функциональном плане тоже всегда было одной из главных задач исследователей.

Формальная и функциональная стороны языка неразрывно связаны. Но в лингвистическом описании нередко может быть акцентирована либо первая сторона, что является обычным для традиционного языкознания, либо вторая сторона, привлекающая всё большее внимание исследователей в последние десятилетия.

При формальном подходе, опирающемся на аналитические процедуры и имеющем целью “открыть” (или “обнаружить”) стоящую за речевой деятельностью и высказываниями / текстами языковую систему, лингвист идёт от языковых средств к их функциям и значениям. В лингвистической семантике этот путь называется семасиологическим.

Функциональный же подход предполагает движение исследовательской мысли в противоположном направлении: от функций, значений, коммуникативных целей и намерений к имеющимся в данном языке средствам, к формальным показателям. При необходимости могут учитываться также средства иных, невербальных коммуникативных систем (жестикуляция, мимика и т.п.), ресурсы других языков. Таков, между прочим, и путь говорящего (и пишущего). В семантике этот путь именуется ономасиологическим.

Формалисты изучают язык прежде всего или исключительно как замкнутую в себе систему, строение которой диктуется её внутренней логикой. Функционалисты делают упор на том, что многое в строении языка, в наборе и организации его единиц определяется теми задачами, которые он выполняет в жизнедеятельности общества и индивида. В функциях они видят ведущие, сущностные свойства языка.

Вместе с тем определённые особенности строения языка обусловлены биологической природой человека (в частности, ограниченным объёмом памяти, возможностями органов восприятия внешнего мира, характером процессов преобразования мозгом целостных картин мира в множества отдельных, дискретных элементов сознания и в линейно упорядоченные цепочки языковых знаков при порождении речи, устройством произносительного и слухового аппарата).

Из множества выполняемых языком функций обычно выделяются две как основные. С одной стороны, язык обеспечивает взаимодействие отправителя вербального (словесного) сообщения и его получателя, адресата. В этом случае говорят о коммуникативной функции языка. Данную функцию принято считать ведущей, поскольку именно она, по мнению большинства современных учёных, определяет сущность языка.

С другой стороны, язык направлен на действительность и на тот мир образов, который выстраивается между действительностью и человеком, выступая как множество знаний, образующих в совокупности картину, или модель, мира. Эта картина мира, локализованная в сознании, постоянно пополняемая и корректируемая, регулирует поведение человека. Язык не просто передаёт в актах коммуникации в виде высказываний сообщения, в которых содержатся те или иные знания о каких-то фрагментах мира. Он играет важную роль в накоплении знаний и их хранении в памяти, способствуя их упорядочению, систематизации, т.е. участвуя в их обработке. Тем самым язык обеспечивает познавательную деятельность человека. В данном случае говорят о его когнитивной функции.

Обе функции языка неразрывно связаны, они взаимно предполагают друг друга. Для лучшего понимания этих сторон языка можно обратиться к более подробному рассмотрению того, что собой представляют познание мира и языковая коммуникация.

Если понимать язык как особый, а именно коммуникативный и — более узко — вербальный способ (или форму) человеческого поведения, то следует учитывать исключительную способность каждого конкретного языка приспособляться к бесконечному разнообразию жизненных ситуаций и выражать бесчисленное множество значений. Поэтому так трудно познать свой родной язык и неизмеримо сложнее познать чужой язык (или чужие языки). Выражение Язык бесконечен, и полностью выучить его невозможно не лишено смысла.

Во многом трудности овладения и родным, и тем более чужими языками заключаются в том, что язык — это не просто номенклатура слов и множество грамматических правил. Любой отдельный язык не существует сам по себе как абстрактная система, а привязан к конкретным условиям существования определённого племени, народности, нации в определённую историческую эпоху. В словарях и тем более в грамматических описаниях сведения такого рода обычно не содержатся.

Инвентари звуковых единиц, морфем и даже слов, наборы грамматических правил каждого данного языка в принципе конечны. Но количество значений, которые могут быть выражены на данном языке, по сути дела бесконечно. Существующие лингвистические словари фиксируют далеко не все возможные значения. Для понимания многих слов и выражений мало знать сам язык, необходимы знания энциклопедического характера, т.е. знания о мире. Язык одновременно и конечен, и бесконечен.

Культуре данного этноса, отношениям в данном социуме противостоит не просто язык как таковой, а присущая человеку целостная коммуникативно-когнитивная система, которую образуют тесно взаимосвязанные друг с другом мышление, сознание и язык. И понять, что же такое язык, вне этой системы невозможно.