22.Основн.Подходы псих-и Юнга

Шесть основных архетипов: персона, эго, тень, анима и анимус.Самость под термином Персона Юнга подразумевает наше видение ,принятие самого себя ,своего характера по отношению к внешнему миру.

Эго определяет центр нашего сознания ,который (как мы считаем )контролирует и направляет наше поведение логично и целенаправленно в соответствии с нашими целями и обьективн.обстоятельств. Тень-это тоже центр ,но уже не осознания ,а нашего индивидуального бессознательного фокуса для материала, который был вытеснен из сознания.Понятиями Анима и Анимус названы архетипич. Для данного народа (общности)и преломившиеся через индивидуальное сознание бессознательные ориентиры на то,чему должна соответствовать (и внешностью и поведением ,моралью и психологией) «настоящая»женщина(Анима)-и «настоящий»мужчина(Анимус)

Как уже ясно из самих названий ,внимание и деятельность экстраверта направлены вовне а ,интроверта –в свой внутренний мир.Психоаналитич.терапия Юнга проходит две стадии: аналитическую и синтетическую,с подразделением каждой из этих стадий на две части.1я часть аналитической стадии –так называемое признание: клиент с тактичной помощью психотерапевта старается признать ,что истинные причины его невроза или мучающие его психолог.проблемы спрятались ,оказались вытесненными в сферу бессознательного ,так как оказались неприемлемыми (непрестижными,постыдными,унизительными)для их осознания вторая часть аналитической стадии –толкование рассказанного клиентом материала.2я стадия данной модели аналитической терапии названа Юнгом синтетической,работа(причем обязательно совместная)на этой стадии состоит гл.образом в обучении новым моделям поведения .2я часть второй стадии аналитич.терапии К.Юнга наз-ся трансформация.Эту работу психотерап.с клиентом Юнга характер-т как минииндивидуацию или самообучение. 22 Аналитическая психология. Одно из направлений психоанализа, автором которого является швейцарский психолог, психиатр и культуролог, теоретик и практик глубинной психологии Юнг. Структура психического бытия человека, по Юнгу, включает две фундаментальные сферы — сознание и психическое бессознательное. Психология — в первую очередь и по преимуществу наука о сознании. Она же и наука о содержании и механизмах бессознательного. Сознание — в значительной мере продукт восприятия и ориентации во внешнем мире, однако, по словам Юнга, оно не состоит целиком из чувственных данных, как утверждают психологи прошлых столетий. Автор оспаривал также позицию Фрейда, выводящего бессознательное из сознания. Он ставил вопрос противоположным образом: все, что возникает в сознании, вначале с очевидностью не осознается, и осознание вытекает из неосознанного состояния. В сознании Юнг различал эктопсихические и эндопсихические функции ориентации. К эктопсихическим функциям сознания автор относил систему ориентации, имеющую дело с внешними факторами, получаемыми посредством органов чувств; к эндопсихическим — систему связей между содержанием сознания и процессами в бессознательном. Центром сознания, по Юнгу, является Эго-комплекс психических факторов, сконструированный из информации о собственном теле, существовании и из определенных наборов (серий) памяти. Эго обладает огромной энергией притяжения — оно притягивает как содержание бессознательного, так и впечатления извне. Осознается только то, что входит в связь с Эго. Эго-комплекс проявляет себя в волевом усилии. Важное место в психотерапии пациента — на пути к его целостности — Юнг отводил осознанию переноса. Психологический процесс переноса он рассматривал как частную форму более общего психологического механизма проекции, возникающей между двумя людьми. Перенос, возникающий в процессе анализа, часто свидетельствует о трудностях установления эмоционального контакта между врачом и пациентом — дистанцию между ними бессознательное пациента пытается «покрыть» и возводит компенсаторный мост. Интенсивность переноса пропорциональна важности проектируемого содержания, значительности его для пациента. Чем дольше практикуется содержание, тем больше аналитик заключает в себе эти «ценности» пациента. Задача психотерапевта — «вернуть» их пациенту, иначе анализ не будет завершен. Для снятия переноса необходимо добиться от пациента осознания субъективной ценности личностного и безличностного содержаний его переноса. Значительную известность в психологии получило выделение Юнгом экстравертированного и интровертированного типов личности. Экстраверты весь свой интерес направляют на окружающий мир; объект действует на них, по выражению Юнга, как магнит, и как бы отчуждает субъекта от самого себя. У интровертов же вся жизненная энергия направлена на себя, на свое психическое бытие. В основе различий этих типов Юнг видит состояние аффективного напряжения. Высокое напряжение эмоций интроверта обусловливает длительность и яркость полученных им впечатлений; эмоциональная же насыщенность внешних впечатлений экстраверта быстро падает, не оставляя значительного следа, и лишь новизна объекта может вызвать быстро гаснущую эмоциональную вспышку.