24. Человек – дитя природы и продукт общественного развития.

25. Практика, познание, творчество – атрибуты человеческого бытия.

Категория бытия является исходной для философского осмысления мира, создания его обобщенной целостной картины. Бытие определяется как всеобщая реальность, охватывающая все сферы сущего, все области действительности. Категория “бытия” охватывает не только явления  и  процессы наличного бытия, но  и  проблемы прошлого  и  будущего, времени  и  вечности мира  и  его отдельных частей, человеческого индивида, социальных общностей, человечества в целом. Проблема, сформулированная гением Шекспира в трагедии “Гамлет” - быть или не быть, - несет в себе черты глубочайшего этического размышления о смысле жизни, о назначении человека, об ответственности за линию жизненного поведения, за верность избранным идеалам, о мужестве в борьбе за них. Рассматривая основные формы бытия следует выделить четыре сферы, четыре формы: бытие природы, бытие человека с его культурой  и  специфической диалектикой материального  и  духовного; бытие духовного; бытие общества с особой диалектикой материального  и  идеального. 1)Бытие природы включает в себя существование чрезвычайно многообразных вещей, материальных тел, состояний, процессов. 2) Бытие человека подразделяется на мир вещей  и  процессов, воплощающих результаты его культурного творчества (материальные ценности, достижения культуры)  и  собственно человеческое бытие. Под последним имеется ввиду непрерывное производство  и  воспроизводство человеческого существования, достойного человека, возвышающего человеческую личность, обеспечивающего овладение всеми сущностными силами человека (разум, духовно-нравственные чувства  и  качества, свободная воля).3) Бытие духовного (идеального), которое прежде всего выражается в формах индивидуализированного духовного, в духовной жизни человеческой жизни (идеи, концепции, теории, идеалы, моральные, эстетические, художественные ценности, чувства, переживания  и  т.п.). Духовное бытие объективируется также в конкретных результатах культурного творчества, в материальных, вещественных, организационных структурах практической деятельности человека.4) Бытие общества связано с функционированием  и  развитием как структур материального общественного производства  и  соответствующих им отношений, так  и  результатами духовного производства, плодами духовной культуры. Для общественного бытия характерно целостное взаимодействие экономической, социальной, политической  и  духовной сфер  и  отношений, активное влияние многообразных форм общественного сознания  и  общественной психологии. Каждое мгновение бытия немедленно становится прошлым, а значит небытием. Бытие же стремится вперед, не разбирая пути (все более высокие скорости, все дальше прогресс). Стремительный бег бытия характеризует желаемое убегание от небытия. Но как бы бытие не стремилось к этой цели, конечная цель – все равно неизбежное небытие. При таком пессимистическом, но вполне реальном раскладе еще более актуальной становится задача: прожить жизнь содержательно, со смыслом, как можно более полно утвердить себя в бытии, сделать свою жизнь счастливой, приятной  и  радостной.