Период генезиса государства

(10 тыс. лет до н.э. - конец 4 тысячелетия до н.э.)

Периодизация курсов прав:

1. Рабовладельческое государство и право. Конец 4 тысячелетия лет. Заканчивается во 2 половине 1-ого тысячелетия нашей эры

2. Феодальное гос-во и право. С начала 8 века до нашей эры, конец 18 века нашей эры.

3. Буржуазное гос-во и право. В конце 18 начале 19 века до наших дней.

Период рабовладельческого права имеет свою периодизацию:

1. Период генезиса гос-ва. Период, в котором гос-ва и права еще не было. Конец первобытного общества. Кризис и разложение первобытного способа производства. В этот период появляются предпосылки гос-ва и права, перспективы развития судебной системы государства и права, классов частной собственности, затем начинается период государства и права.

2. Период государства и права. На этапе существования ранней рабовладельческого общества и ранней формы государства. Раннего классового общества (Есть классы и сословия, но нет среднего слоя). Община – государства (Ранние формы государственности: Город-государства везде, где государство формировалось без внешнего вмешательства) везде возникали в виде общины государства. Например:

1) Египет (раньше всех появилось общинное государство) В 33-ем веке до н.э. Называлось: Сепат и Лихест.

2) Месопотамии, возникли в середине 28 века до н.э. (Называли Ки или Алум на Акацком языке)

3) Индия – 3 тыс. до н.э. (Называлось Санкха)

4)Китай – 17-16 в. До н.э. (Назывались Го)

5) Корея с 8 в до н.э. (Назывались Кук)

6) Япония (Назывались Куни)

Самые первые государства: Крито-микенские (3 тыс – 2 тыс. до н.э.)

Греция – (Назывались Полис)

Италия – 1 тыс. до н.э. (Назывались Civitos)

Восточные славяне – (Назывались Волость)

Первые общинные государства возникают в конце 4 тыс. до 3 тыс. до н.э

3. Период формирования деспотических монархий и развитого рабовладельческого общества. Средний слой входит в состав класса. Появление среднего слоя является признаком вступления общества в развитость.

В начале XX века в буржуазных странах формируется развитые буржуазные общества.

В период ранней формы государства общины – государство возникает ранняя монархия (Ограниченная монархия) Органами общины управления, но затем формируется в деспотическую монархию. Не путать абсолютную монархию и деспотическую (Разные периоды существования).

4. Государство и право в поздний рабовладельческий период (1 тыс. до н.э.) Особенности:

1) Все общества существовавшие до этого были основаны на бронзе, а поздние основались на металлургии железа (Стали). Повлекло за собой эконом изменения. Темпы развития ускорились. Экономические изменения повлекли за собой социальные изменения. Изменения в обществе ведут за собой политические изменения, а вопрос о власти это вопрос связанный с гос. правом. Помимо монархической формы правление в 1 половине 1 тыс. до н.э. появляется первая республиканская форма правления. (Греки, Римляне, Финики, Сирии чуть позже Новгородская республика). Поздний рабовладельческий период имеет не географические отличия, а стадия характерная для всех народов.( Новая стадия в развитии общества)

1. Государство и право в период кризиса и разложения рабовладельческого строя (1 тыс. н.э.) Те старые общества существовавшие ранее вступают в стадию кризиса. Появление Экзимированной (Земельная собственность изъятая из общины) собственности стало причиной кризиса рабовладельческого строя. (На Руси Вотчина). Появляются варварские государства, также с остальными. Государства германских народов (гуны, готы) франков, англо-саксонские, государства славян, в Кореи, Японии, Индокитае. Варвары – жители средних центров цивилизации называли варварами вокруг сидящих. Народы жившие по соседству со старыми центрами государства появляются новые государства нецивилизованные. Окняжение земель, объединение политическое (Древняя Русь). Общины гос-ва объединяются и образуются гос-ва. Особенности развития этих варварских гос-в: Контакт старой цивилизации и новой давал быстрый рост варварских государств. Реформы Карла Мортелло начинают процесс феодализации. До 8 века не было никаких феодалов. Фанки создали гос-во на территории бывшей Римской империи. А у Германцев (Тевтонцев и др. ) процесс феодализации начинается не ранее 10 века, то есть до 10 века у них было варварское общество, которое имеет рабовладельческий характер. У франков с 1 половины 8 века. С 10 века процесс феодализации. Древняя Русь: первые государственные образования начало берет с 7 века. Появление волостей. Вотчина появляется во 2 половине 11 века. Процесс феодализации начинается с 14 века. На Южной Руси до конца 12 века не было ничего не феодального. Вотчина была экзимированной до этого. В Северной Руси 14-15 века общество древнее. Кризис и разложение рабовладельческого строя. С 15 века процесс феодализации. В Скандинавии процесс феодализации начинается в некоторых районах с 14 века, а в некоторых завершается только в 16 веке. Тем ближе к старым центрам цивилизации, тем быстрее развиваются отношения феодальные. А те, кто дальше медленнее. Заимствуются гос. институты и правовые. А как бы развивались варварские народы без влияния старых цивилизации. Это народы нейтрально и , южной Америки. Государства которые были у Инков и Майя находились на стадии позднего рабовладельческого общества. Если бы не было старых центров, то они бы находились на стадии позднего рабовладельческого строя. Варварские государства складываются как древние государства. В Европе раньше 1 половины 8 века не было феодального.

Вопрос 1. Причины и исторические условия возникновения государства (первые и второй этапы генезиса государства). Формирование социальной структуры (3 этап генезиса государства) и правовой статус. Возникновение частной и государственной собственностей.

3 этапа деления генезиса государства:

1. период до государственный, конец первобытного общества 10 - конец 4 тыс. до н.э. (период кризиса и разложения первобытного способа производства).

2. Период разрушения социального эконом равенства и возникновение соц. эконом. неравенства.

3. Итог - появление частной собственности , классов, права, государства.

У разных народов тот процесс занимал разное время. У египтян 5-4 тыс. до н.э.. У Греков 2 тыс. до н.э. У Славян 1 тыс. до н.э. – 1 тыс. н.э. Эти этапы выделяются не по времени, а по процессам, идущим по этим этапам:

1. Переход к производящему хозяйству. И продолжается до конца родовой общины.

2. Начинается переход от родовой общины к соседской и продолжается до начала процесса класс образования.

3. Классообразование. Последний этап период генезиса государства. Можем ли мы считать классы причиной возникновения государства? Нет.

В процессе формирования предпосылок возникновения гос-ва, на определённой стадии развития система хозяйствования и общества усложняются настолько, что появляется необходимость в выделении особого слоя людей, занимающегося управлением. Гос-во будет всегда существовать, если система хозяйствования будет сложной и общество будет сложно организовано. Общество рассыпается на отдельные коммуны при анархии. В конечном итоге, общество преобразуется в общину. Гос-во не может исчезнуть.

Родовая община охотников, собирателей, рыболовов была основана на присваивающей экономике, которая существовала с появлением первых людей. Охотничья группа характеризовалась:

1. Основано на присваивающей экономике.

2. Численность этой группы было 20-30 человек. Потом доходит до 100 человек, считая младенцев и стариков. Плотность населения была низкая.

3. Коллектив кровных родственников.

В зависимости от сезона, они передвигались по этим местам. Территория была ограниченна. Других не впускали. Существовали также, как звери.

Как можно определить права людей на эту охотничью территории? Права людей определяется как прямая коллективная собственность. Означает, что ни один отдельный общинник не имел никаких отдельных прав ни на часть земель, ни на часть полученного продукта. Охота на крупных животных. Устраивались ловушки. Отдельный общинник не мог выгородить свою территорию и охотиться в одиночку.

4. Охотничья группа характеризуется тем, что коллективные формы потребления и полученного продукта. Делили еду в зависимости от половозрастного разряда. Маленькие дети, Юноши, Девушки, старики. Каждый получает равную долю. Это общество получило (Эгалитарное общество) Значит общество равенства. Возглавлял эту группу вожак, исходя из принципа меритократии, лежит принцип реципрокности. Принцип меритократии означает, что лидером становился человек, который обладал знаниями и навыкам, которые позволяли успешно функционировать данной охотничьей группы. Принцип реципрокности - смысл в том, что тот, кто больше дает коллективу, имеет больший авторитет. Существует прямая коллективная собственность

Исторические типы и виды собственности сложились:

1. Коллективная собственность. Добыча продукта требовала коллективных усилий. Отдельный охотник не могу добыть продукт самостоятельно.

Прямая коллективная собственность. Нет отдельных прав и общинник на землю и добычу не существует. В период соседской общины принимает форму верховной коллективной собственности. Появляются отдельные права на часть производимой продукции. Права общины в целом стоят над правами каждого отдельного.

2. Трудовая собственность. Все, что добыто своим трудом на это общинник и имеет право. Когда появится государство, будет существовать частная собственность, то есть появится новый вид собственности. Одновременно с частной появилась еще и государственная. Но Коллективная собственность не исчезнет, сужается сфера применения. Частная собственность связана с соотношением эксплуатации. Государственная, для того периода это собственность правителя, то есть монарха. Частная собственность делится на типы: Рабовладельческий, феодальный, буржуазны е типы собственности.

-Рабовладельческий тип собственности: Земля основное средство производства. За землю всегда идут войны. Только граждане, а в тот период общинники, могли быть собственниками земли и права прямого собственника ограничивались правами гражданской общины (Община, существовавшая в древнем рабовладельческом обществе) как верховного собственника земли.

-Феодальный тип собственности: Собственниками земли могли быть только феодалы. И права прямого собственника (Вассала) Ограничивались правами его сеньора как верховного собственника земли.

-Буржуазный: Отменяется ограничение в общении и возникает наиболее полное, наименее ограниченная земельная собственность. Не может быть собственности неограниченной.

5. Формируются норморегуляторы (Мононормы). Единые правила, неразделенные на религиозные, этнические и другие правила. Она не является нормой права. В первобытном обществе не может быть права. Почему в этом обществе не было предпосылок возникновения государства? Потому что простая система хозяйствования. Маленький коллектив. При таких обстоятельствах не возникало необходимости в отделении функции управления от производительных функции. Это и является главной предпосылкой в возникновении государства. Матриархата не было никогда. В 19 веке приняли за это матрилинейный счет наследования. Не возникало. Почему охотники не собирались кучкой побольше? Нет семьи как таковой. Охотничья территория не позволяла сгруппировываться большие группы. Одна территория может прокормить только определённое кол-во человек. Нарушится экологическое равновесие, если люди соберутся в большие группы, так как ресурсы на маленькой земле истощатся. Из-за этого надо было б переходить на другие территории, которые опасны. Как они регулировали эту численность? 3 способа регулирования (Только при избытке населения): 1) Когда рождались слабые младенцы, их либо убивали или бросали. Это способ применялся редко. До года выживало только половина младенцев. Природа регулировала процесс дегенерации. 2) Стариков, которые достигли такого возраста, что не могут добывать пищу, их бросали или убивали. Этот способ применялся редко. Так как 40 лет был глубокой старостью. Большинство погибало на войне, охоте. 3) Наиболее гуманный. Когда возникал избыток населения. Юноши и девушки выделялись в отдельную группу, и осваивали новую территорию. Был наиболее применяемым способов. Независимо от всего природа регулировала кол-во человек в группе.

6. Предел развития общества был снят с появлением производящего хозяйства. И Именно в этом обществе начнут формировать предпосылки возникновения государства.

С ПЕРЕХОДОМ В ПРОИЗВОДЯЩЕМУ ЭКОНОМИКЕ НАЧИНАЕТСЯ ПЕРИОДЫ ГЕНЕЗИСА ГОСУДАРСТВА. Начинается первый этап генезиса государства. Продолжается до конца родовой общины.

Почему именно с переходом к производящем хозяйству? Переход к производящему хозяйству связан со скачком в производительных силах. Производительные силы состоят из 4 элементов: 1) предмет труда 2) Орудие труда 3) Вспомогательный элемент или инфраструктура. То что способствует улучшению труда. Первые 3 элемента объединяются понятием средство производства. 4) Рабочая сила (Люди).

Так в чем же произошел скачок.

Начнем с 4 элемента: Если человек желает метать копье не на 10 метров, а дальше, то он может развиваться.

3 элемент: У охотников этот элемент мог развиваться. Если охотникам надо перебраться через ущелья или мосты, то строили с простые сооружения.

2 элемент: У охотников также этот элемент мог развиваться. 2 элемент: У охотников также этот элемент мог развиваться. Начали с палки-копалки, а затем эти орудия начали специализироваться. Менялись, упрощая жизнь. Ограничений нет.

1 элемент: Было ограничение в предмете труда. Как бы охотникам не хотелось, чтоб самка мамонтенка рожала не одного мамонтенка, они не могли это изменить. Охотники не могли воздействовать на предмет труда. А с переходом к производящему хозяйству человек впервые получил возможность воздействовать на предмет труда. До этого времени знания людей о животных и растениях были, малы, поэтому не могли их разводить. Когда начал меняться климат, некоторые из бывших охотников и рыболовов не стали мигрировать вместе с животными, а остались на месте и стали разводить сами.

С 8 тыс. до н.э. считается началом к переходу производящего хозяйства. Теперь можно было проводить селекцию животных и растений. Происходит переход к новому типу общины, которую мы назовем родовая община земледельцев и скотоводов. Единица площади пахотных и пастбищных земель могла прокормить большее кол-во человек. Те ограничения, которые раньше были установлены и способы регулирования отходят в прошлое, отменяются. Раз можно прокормить большее кол-во людей, то теперь можно собираться в бОльшие группы.

Родовая община земледельцев и скотоводов

Родовая община земле и скотоводов основано на производящем хозяйстве. Охотник на добычу смотрит как на пойманное кол-во мяса. А скотоводство зарождается у землевладельцев.

Численность общины увеличивается со 100 человек до 200. Увеличивается плотность населения.

В родовой общине сохраняется кровное родство. При коллективных формах труда кровное родство давало право на получение продуктов. Отдельных участков не существовало. Каждый получал равную долю в зависимости от поло-возрастного разряда. Возникает вопрос: Усилие требуется всего коллектива рис 3.3. Никакой общинник не имеет никаких отдельных прав на землю. Следовательно, прямая коллективная собственность.

Раз прямая коллективная собственность коллективные формы распределения и потребления полученного продукта. Совместное проживание. Когда в конце родовой общины появляются отдельные хижины, они все равно ели вместе.

Мы видим, что хотя изменился тип хозяйства, но основы те же самые. Принцип меритократности, реципрокности и т.д. Действуют мононормы и т.д. Но почему в перестройке хозяйства начинается генезис государства?

1. Усложняется система хозяйствования. Если раньше нужно было знать, где что находится, то теперь нужно осуществлять весь производственный цикл. Земледельщику теперь нужно: Очистить землю (Требует коллективных усилий), осуществить запашку, посев, охрану посевов, чтоб соседи и животные не съели, сбор урожая, хранение и только потом распределение и потребление.

2. Увеличился и усложнился человеческий коллектив. От 100 до 200 человек. Связи внутри коллектива усложняются. Это ведет к усложнению функции управления, а это в свою очередь ведёт влечет к усложнению системы управления. В данный период складываются 3 основных органа управления общины: 1) Глава (Вождь) 2) Совет старейшин 3) Народное собрание. Усложнение системы хозяйствования влечет за собой в появлении необходимости в отделении функции управления от производительных функции, а это главная предпосылка возникновения государства.

До классов еще тысячелетия, но процесс генезиса государства начинается. Классы не являются причиной возникновения государства. Пока классы не сформируются период генезиса гос-ва не закончится.

В чем выражалось усложнение системы?

Глава общины (Вождь): Должность вождя была временная сначала. Изначально военного предводителя. Вождь был главой ополчения. Должность выборная. С течением времени кол-во столкновений увеличилось, что смысла выбирать вождя не было. Обычно, этот период, когда он физически мог выполнять свои функции. В Древнем Египте это выражалось тем, что он мог править около 30 лет. А в Месопотамии проводился праздник, когда выбирали подменного правителя, а потом меняли. А раз должность становится постоянной, то помимо военной функции, вождь начинает выполнять еще и административные функции. Судебные функции: Разбирается в спорах общинников. Религиозные функции: верховным жрецом общины, культа. Начинается концентрация различных функции управления в руках одного вождя.

Старейшина - это старший мужчина рода. Совет старейшин, это совет глав родов. Не следует путать совет старейшин , который появится на 3 этапе генезиса государства, совет знати. Отличие в том, что там могут быть главами родов, старыми, но только ЗНАТЬ! Совет старейшин это коллегиальный орган при вожде, который является совещательным, кроме того выполняют административные функции. Также выполняют жреческие функции. Проводит обряды внутри своего рода. Также разбирает споры членов его рода. Когда начинают военное дело, то глава рода командовал своим родом.

Народное собрание: На очень ранних этапах в состав входили и мужчины и женщины. Народное собрание становится собранием взрослых мужчин воинов. По сути это те, кот воют в ополчении. Народное собрание не постояннодействующий и собирался для решения самых важных дел (Избрание вождя, воевать или нет и т.д.)

В 19 веке сложилось неправильное представление, что в конце первобытного общества, был такой период как военная демократия. Понимая период, когда все решения принимались на народном собрании. Потом плохие дядьки отобрали у народного собрания эти функции. Термин военная демократия неграмотное понятие. Демократия – это полит. режим. А Раз гос-ва нет, то и понятие нельзя использовать. Исследования ученых показали, что никакой демократии нигде ни в какой первобытном обществе не было. Управлением занималась знать. По знатности. Демократия это очень поздний полит режим, а потому говорить об этом не нужно. Народное собрание – прямое проявление народовластия. Демократия существует с середины 20 века, в Европе. В конце первобытного общества возникает иерархия власти.

Кроме того, существовали отдельные должности второстепенные. Но те 3 органа управления были главными и всегда были причём с одними и теми же функциями.

Период родовой общины заканчивается, когда было изобретено важное изобретение, более удобное орудие труда - плуг. В плуг можно впрягать тягловых животных – это приводит, что производительность труда увеличивается в 20 раз. Раз нужны тягловые животные, то это укоряет развитие животных. Увеличение производительности труда приводит к избыточному продукту (Не путать с прибавочным продуктом!!) Когда все наелись, а продукт остается. Они не могут все съесть, поэтому это создает основу для ремесла. Нужны ремесленники, а их нужно кормить. То теперь появляются специализированы мастера, которые делают свое дело, и община их содержит за счёт избыточного продукта.

Теперь, используя плуг, землю могла обработать большая семья (2-3 поколения) родственников, которое возглавляет глава семьи. (15-20 человек) Они, используя плуг и тягловых животных, могли обрабатывать сами.

То есть общество дошло до 2 этапа генезиса государства (С перехода к соседской общине и продолжается до начала периода классобразования) Появляется новый тип общины. Соседская первобытная община. Соседская община характеризуется:

1. Основано на производящей экономике (Земледелие и скотоводство)

2. Увеличивается численность коллектива (Соседская община от 200 до 1000 человек)

3. Увеличивается плотность населения.

4. В соседской общине сохраняется кровное родство. Масса тому примеров.

5. Соседская община теперь делит землю на наделы. Часто по жребию. Раз землю поделили, то теперь кровное родство теряется свой социальный экономический смысл. Теперь они получают продукты каждый со своего надела. Это приводит к тому, что в общину приняли человека, который родственником не был, но ему дается надел, то он принят в общину.

6. Теперь признаком вхождения человека является обладание землей в общинном фонде общины. С этим появляется термин «изгой», который был изгнан из общины. У него в общине остались родственники, но он теперь изгой, он теперь не член общины. И бывает наоборот. То есть кровное родство не имеет значение.

7. Землю давали по кол-ву едоков в семье.

В соседской общине прав на землю был можно охарактеризовать как верховая коллективная собственность. Права всей общины стоят над правами каждого отдельного хоз-ва. Отсюда и название - верховная. Когда они собираются на собрания, то теперь они учитывают интересы каждого индивидуального хоз-ва.

А как же можно назвать права этих хозяйств на юридический надел? Это владение землей. Фактическое обладание и намерение относится к вещи как к своей. С социально-экономической точки зрения. Права хозяйства больших семей определяется как трудовая собственность. (НЕ путать с частной собственностью) Пока общинник работает на этой земле, он имеет право на эту землю. Все, что он производит трудом и пока имеет право, это его. Если живущий на земле человек умирает на войне и часть земли забрасывается за ненадобностью, то община изымает эту землю и отдает другому человеку. Пока работаешь – твоя земля, когда перестал – не твоя.

Пока семьи не освоились на начальном этапе, они, по старой традиции, работают вместе, а потом же когда урожаи начал вырастать, то делили и собирали урожаи. А потом уже одна семья выполняла весь цикл хозяйствования.

А раз землю поделили, почему община сохраняется: Первоначальное присвоение семьи требует усилия всей общины. Защита земли требует коллективных усилий.

Откуда видно, что община сохраняется: Это проявлялось в тех функциях, которые она выполняет:

1. Община соседская как верховный коллективный собственник. Переделы земли.

2. Производила перераспределение произведенного продукта. Например, наступает праздник: Община дает поручение нескольким семьям организовать этот праздник. Эти семьи тратят часть своего продукта на праздник, и затем происходит перераспределение

3. Она не допускала к земле не общинника. Если человека изгнали из общины, то обратно его не пустят. Фактически, обрекли на смерть.

С переходом к соседской общине. Со 2 этапа генезиса государства начинается период так называемой социальной революции. Это период глубоких социально- экономических изменений, итогом которых стало появление частной собственности классов и государств.

Почему именно со 2 этапа? Причина проста. С переходом к соседской общине начинает разрушаться эгалитарное общество. Начало появления имущественного неравенства. Отличие имущественного неравенства от социального неравенства в том, что здесь статусное положение одинаковое.

В 19 веке думали об этом не совсем правильно. Думали что в результате внутреннего насилия. Появились страшные дядьки, и они бегали, отбирали имущество у других. Нет. Эти авторы решили усовершенствовать свою гипотезу, что эти дядьки набирали банду дружины и отбирали у всех имущество. Дружинники – это профессиональный вор. Тот кто берет его на службу, должен его содержать.

Дружина знати не могла противостоять ополчению. Теория внутреннего насилия проверку временем не выдержала. Грабить ходили соседние земли. Внешнее насилие не может быть постоянным источником.

Причина очень проста. Раз землю поделили, то каждая семья получает доход только со своего надела. Причина появления имущественного неравенство в том, что появились отдельные хоз-ва. Каждый работал, как мог. Причина заключается в том, что люди имеют разные наклонности, таланты, способности. Второе: Половой состав работников семьи. Нужна мужская сила. 3 причина: Участки земельные имеют разное плодородие.

Имущественное неравенство создает проблемы общине. Люди завидуют. Зависть приводила к конфликтами. Те, кто имели больше начали наглеть, и это приводило к действиям коллективистских установок (Дракам). Такая ситуация для общины опасна, когда внутри неурядицы. Община пыталась сглаживать это неравенство:

1. При проведении пределов учитывалось плодородие земли.

2. Перераспределение произведенного продукта. Но эти меры только сдерживали имущественную дифференциацию, но остановить не могло.

В связи с переходом к соседской общине, возникала проблема: раз община сохранилась, то сохранялись обще общинные потребности, которые могли быть удовлетворены только совместно. В родовой общине с этим проблем не было. А теперь землю они поделили. Откуда взять средства на эти обще общинные потребности?

1. Первоначальное присвоение земли. Строительство системы Ирригации (Система искусственного водоснабжения и орошения). Сделать это отдельная семья не может. Нужна сила всей общины. Работники, которые работают на строительстве каналов, не пашут, сеют землю.

2. Организация межрегионального обмена. Обмен не между друг другом в общине, а обмен между далекими территориями. Полезными ископаемыми. Нужно отправить людей на эти далекие территории. Надо дать им продукты. Надо дать обменный фонд. (Что будут менять). Отдельная семья своих людей не могла. Нужно, чтобы община отправила своих людей. Откуда взять средства? Из общины. Одной из форм организации межрегионального обмена, были военные экспедиции. Для военного похода нужны средства. Это делается средствами всей общины, а не отдельной семьи.

3. Содержание и развитие ремесла. Ремесло требует много времени. Поэтому надо ремесло содержать. Это делается общинной, а не отдельной семьей. Ремесло очень трудоемкое и требует профессиональной подготовки. Ремесленник не может и работать на поле и заниматься своим ремеслом. Ремесленники для того, чтобы прокормиться нужно столько продуктов. Он может получить это, обменяв на горшки. Но общине эти горшки каждый раз не нужны.

4. Культовая потребность. Для людей того времени. Это имело экономический характер. Религиозные культы зарождаются как культы связанные с производственным хоз-вом. Нужно задобрить богов для плодородия земли, скота, плодовитость женщин. Праздники были религиозные. Просить для всей общины целиком. Откуда брать растения и животных для жертвоприношения? В соседской общине. Исходя из принципа трудовой собственности. Все, что семья произвела - это все принадлежит семье. Это их труд собственность. Нужны кинжалы и горшки. Нужно брать средства. Создать общий коллективный фонд, из которого вот эти средства будут тратиться на общие нужды. Последующее это превратились в налоги. Налоги появились из коллективного фонда. Исторически сложилось 2 вида коллективного фонда: 1) Священное хоз-во при хоз-ве вождя. Этот вид коллективного фонда характерен для общества, где ирригация не играла большой роли или вообще была не нужна. Это напрямую связано с восточными славянами. Каждое хозяйство выделяло определённую долю из своих доходов на общие нужды. Нужны был общие сооружения. По архивам начинают строить большие амбары и хранилища. Там хранится имущество всей общины. Кто-то должен этим руководить. Глава общины этим и руководит. Вождь будет управлять этим имуществом. Эти сооружения строятся при хозяйственные князя. Кто же считается собственником данного имущества. Собственником считался главный бог данного покровителя. Фактически собственником выступала вся община целиком. Откуда видно, что община? Известны случаи, когда из вожде начали наглеть и пытались себе это присвоить. В лучшем случае их сгоняли, но в остальном убивали. Община четко осознает, что ни один отдельный человек не имеет прав на коллективный фонд. Это прямая коллективная собственность. А в наделах как верховный коллективный собственник. 2) Священное поле бога. Он появился раньше. Характерен для обществ, где нужна была ирригация. Раз они работают все вместе. То выделяли кусок земли (Священное поле Бога) Где они землю обрабатывали вместе. Урожай с этого места тратили на общие нужды. Организовывал эти работы вождь. Но права собственности у него нет. По отношению к имуществу индивидуального собственника как верховный коллективный собственник. А по отношению к коллективному фонду в отношении прямой коллективной собственности. В общине сложилось два фонда. И права разнились. Ситуация в индивидуальном фонде: Трудовая форма собственности, индивидуальные формы труда и индивидуальные формы распределения и потребления продукта. В индивидуальном фонде производится необходимый продукт.

В коллективном фонде: коллективная форма собственности. Коллективная форма труда. Коллективные формы распределения и потребления полученного продукта. В коллективном фонде избыточный продукт. Коллективный фонд стал зародышем системы налогообложения. При помощи налогов создаются фонды на общие нужды. Налоги не являются формой эксплуатации. Потому что налоги платят все. Платя, чтобы на общие нужды создать систему управления. Купить вооружение. Налоги могут разорять. Но формой эксплуатации не являются.

Еще более усложнилась система хозяйствования. Естественно продолжает расти и усложняться коллектив. Усложнение системы и коллектива ведет к еще большему усложнению функции управления. Это приводит к тому, что на этапе соседской общины стали намного времени тратить на управление, что им стало не хватать на физический труд. Происходит полное отделение функции управления от производительных функции. Общинники, видя, что больше времени тратят на управление, освобождают вождя и должностных лиц от физ. труда. Сама община их освобождает. Абсолютно это не означает, что семья не будет работать.

В СССР национализировали предприятия. Возникла проблема, что старые производители разбежались и производство остановилась. Кому то надо было взять управление. Без них не могли ничего организовать.

Чем сложнее хоз-во то нужны большие знания. Появляются избранные вожди, которые увеличивают опыт своей работы. В этот период наблюдается такое явление как престижный фактор. Вождь явно выделяется по одеянию. Но это не означает наличие эксплуатации. Вождь как глава общины должен представлять общину во внешних связях. Вождь должен олицетворять могущество и процветание общины.

Эксплуатация связана с другими отношениями. Коллективный фонд. Он рассчитан на определенное кол-во общинников. Численность общинников растет. Что означает, что нужно больше гончаров, кузнецов, больше экспедиций. Надо расширять коллективный фонд. Потребности имеют свойство усложняться. Это приводит к тому, то на определённом этапе рост коллективного фонда, начинает опережать прирост населения в общине. Это приводит к тому, что рабочих рук в общине начинает не хватать. Где взять доп. рабочие руки? 1) Захватывать рабов. Как только потребность в доп. руках появилась, то пленников начинают обращать в рабов. Рабы нужны на коллективной земле. Захват пленников и обращение их в рабов. 2) Так называемые чужаков. Лица, которые не соблюдали правила общины, их изгоняли. И становились изгоями. Лишались земли. В других случаях просились в общину, чтобы работать. С разрозненных земель. Рабов силой приводят, а массы чужаков, когда приходят добровольно. И чужаки, и рабы не являются общинниками. То есть работают на чужой собственности. Следовательно, часть продуктов у них изымается от общинников. То есть они производят уже не избыточных продукт, а прибавочный. Эксплуатация зарождается не общинников, а чужаков и рабов. Общинников община защитит, а других община не защитит.

Эксплуатация – это (использование) присвоение прибавочного продукта на основе собственности на средства производства в сфере производства.

Доля собственника и называется прибавочным продуктом, а остается необходимый продукт. В связи с этим, налоги форой эксплуатацией не является.

3 этап генезиса гос-ва. Период классообразования. Период формирования социальной дифференциации. Несмотря на то, что появилось эксплуатация, нет сословий и классов. Чужаки и рабы работают в коллективном фонде. Все общинники находятся в одинаковом положении. Хотя, появилась эксплуатация, не было классов. Для классов необходимо, чтобы средства производства концентрировались в частных руках и возникли частные хоз-ва основанные на эксплуатируемом труде. Как же возникла социальная дифференциация? Не путать с имущественным неравенством. Путаница из-за того, что имущественное неравенство легло в основу социального неравенства.

Как мы помним, все должности в общине были выборные. Каждое должностное лицо занималось только управлением. Должностные лица не работали. Как же они тогда кормились? Они управляют общинной и коллективным фондом. Следовательно, часть доходов им давалось для содержания. Какой-то участок (В соседской общине на 2 этапе) в коллективном фонде выделяли не в собственность должностному лицу, а чтобы урожаи с этой земли шел к нему. Но участок остаётся в прямой коллективной собственности общины. Вождю дают только часть доходов. Но должность выборная. Следовательно, доход меняют, поэтому нет отношений эксплуатации. Чтобы занять должность, нужно было выиграть выборы. Во все времена у всех народов выглядят одинаково. Кандидаты говорят, что если выберете, то при мне жить станет легче. Любой дурак скажет это. Ка выяснить, кого действительно выбрать? Здесь играл роль кого выбрать. Все общинники находятся в равных условиях. Тот, кто больше старается, получит лучше урожаи. Бездельник получит худший урожаи. Ели общинник не может свое хоз-во нормально вести. Ему нельзя доверить общинное хозяйство. Принцип редистрибуции (В основе имеет, кто больше знает и умеет, тот имеет больший авторитет). Помимо личного труда он может похвастаться тем, как организовывает свое хоз-во. Свою семью. Как выбрать из всех самый лучший?

Человек накопил опыт по управлению, если он долго занимает должность. Опыт накапливается не только у него, но и у его родственников, братьев, то есть в данной семейной группе. Опыт передается другим в семье. Представление об особой юридической силе вождя переносится и на его сыновей. Но классов и сословий еще нет. Его могли переизбрать. Для семьи ситуация, когда выделяют их человека, очень выгодна. Для содержания, вожди получали часть урожая с общинной земли. Если человека выбирают постоянно из одной семьи, то они накапливают опыт по управлению, то получаются доп. источник доходов, чего у других кандидатов быть не может. Общинники более предпочитают их, так как они умеют больше. И эти семьи, раз имеют больше урожая, то имеют больше богатств, то у них больше шансов выиграть выборы. То есть одна семья сильно выбивается выше с каждым разом. И таким образом, для данной семейной группы такая ситуация очень выгодна. Вожди имеют постоянный источник доходов. Доходы от коллективного фонда давали гораздо больше богатств. То есть люди поделились на очень богатые и достаточно бедные. Раз семье выгодно это, то семья (этот род) стремится закрепить за собой эту функцию и управление тоже. Единственный способ для этого, сделать эти функции наследственной привилегией этой семьи.

Почему на эту должность должен быть избран данный человек? Из-за того, что мой отец, брат, дядя тоже были вождями. Указывают на то, что люди из их семьи правили уже давно. С того момента, когда функции управления и должность становятся наследственной привилегией данной семейной группы, с этого момента в общине появляется слой общинной знати. Должность остается выборной, даже когда появятся первые гос-ва. Любой из них может претендовать на должность, то есть может быть избран. Нет никакого порядка престолонаследия. Любой из членов данной семьи мог претендовать на роль вождя.

Некоторые авторы думают, что раз монархия, то выборности не было. Но это не так. Монархов тоже выбирали сначала. Выборность это лишь способ формирования органов гос. власти. Выборность это один из способов. Это не признак первобытного общества.

Появляется слой общинной знати, когда за семей закреплялись право вождя наследственной с выборной. Они сочетаются. Люди всегда жили общинами. Одновременно с этим появляются рядовые общинники. Различаются они не правами на жизнь, землю и имущество и т.д., а в том, какое место в системе управления и производства они занимают. Слой общинной знати складывается как слой занимающейся управлением. Ели бы они этим не занимались, то не считались общинной знатью. Одни управляют, а другие не управляют, а продолжают работать на земле. В этом разница.

В хозяйстве общины появлялись люди, не принадлежавшие к общине: чужаки и рабы. Таким образом, на 3 этапе генезиса гос-ва появляются 4 соц. слоя или группы. Нет классов и сословий, потому что чужаки и рабы работают на чужой земле.

Термины для обозначения этих слоев в разных народах обозначаются в основном одинаково.

Малый и великий – это обозначение принадлежности к тому или иному слою. Для классовой нужны частные хоз-ва на эксплуатируемом труду.

Как появилась частная и государственная собственности? За небольшим исключением небольшой группы исследователей не знает, как это произошло, так как мало источников возникновение частной собственности и государственной.

В Месопотамии, самый последний этап первобытного общества получил название протописьменность. 3000 – 2750 год до н. э. Первые письменности. Письменность появилась из-за хозяйствования. Коллективный фонд стал таким большим, что в голове удержать такое кол-во было невозможным, и Месопотамцы стали писать на глинных табличках. И делали запись. И все записи с коллективного фонда. После обжигания, глина была твердой как камень. Эти таблички нашли, прочитали и выяснили следующее: Протописьменный период делится на 2 этапа:

1. 3 тыс. – 2850 год до н.э. – когда прочитали таблички этих 1,5 столетий, выяснили, что в хозяйстве все больше и больше становилось доля чужаков и рабов. Коллективный фонд растет. Естественный прирост не успевает, то нужны доп. руки рабочие. К концу этого этапа, к средине 29 века до н.э. Труда чужаков и рабов в коллективном фонде полностью вытесняет и заменяет труд общинников. Общинники вообще перестают работать в коллективном фонде. То есть они могут больше времени тратить на свою землю. Поэтому рядовые общинники не возражали. Но это имело далеко идущие последствия. Возникновение частной и государственной собственности основывалось на основе традиций и обычаев того времени и на основе принципа трудовой собственности, который гласит, что пока сам работаешь и сам производишь, то ты имеешь право на эту землю и производимый продукт. Это приводит, к тому что общинники перестали работать в коллективном фонде, они теряют право на землю коллективного фонда и на производимый там продукт, исходя и принципа трудовой собственности. Для общин и знати эта ситуация очень удобна, так как раньше когда работал общинник на этой земле, надо было организовать и ждать пока общинники свои наделы вспахают и соберут урожаи. Когда общинники престали работать, то теперь чужаки и рабы работали сразу, то есть происходит экономическое обособление коллективного фонда. Коллективный фонд обособился. Когда общинники потеряли права на коллективную землю, то становится возможным перераспределение имущества коллективного фонда. Произошло на 2 этапе протописьменного периода

2. 2850 – 2750 годы до н.э. Накануне появления первых государств. От этого этапа найден еще более важный документ, который показал как появилась частная собственность. Была найдена глиняная табличка, на которой был нанесен текст, связанный с передачей земли в собственность нескольких должностных лиц общины. Очень долгое время считали, что знать начала захватывать власть на общинную землю, но этого не могло быть, так как дружина не справилась бы с общинным ополчением. Победить общинное ополчение знать не может. Значит силой захватить землю, только если будет поддержка ополчения. Сама община передает знати эту землю. Чтобы кормить и содержать этих должностных лиц. Община передает меньшую часть коллективного фонда. 1,5 тыс. гектар. Около тысячи гектаров получил глава общины (Должность называлась Эвен). Доход с этой земли составлял 2 млн. литр зерна или 12 тыс. центнеров, а остальные были разделены между пятью должностными лицами. Жрица – 122 гектара (330 тыс. литров зерна). Меньше всех получил жрец прорицатель – 64 гектар (130 тыс. литров зерна). Остальные в среднем получили по 100 гектаров. Главный торговый посредник. Главный судья получил около 95 гектаров. Или военачальник или глава чужаков он получил около 100 гектаров. Должностные лица общины получили землю. Эта земля взялась из земель, которые они получили в качестве урожая. Теперь им передается еще и земля, где этот урожаи выращивался. Каждый присоединил к своему наделу земли. 1000 гектаров получил глава общины. Почему он получил в 10 раз больше остальных? Если вождь со своей семьей выйдут обрабатывать 1000 гектар? Нет, поэтому земля передалась не сама по себе, а вместе с работниками. Теперь они работают на вождя, жрицы, предсказателя, судью и тогда ли. Если здесь работали рабы, то они передаются в собственность этих людей. Появились крупные хоз-ва, эксплуатируемые на труде. Можно ли эту собственность назвать трудовой? Нет, так как знать не обрабатывает своим трудом эту землю. А земля у них остается, значит - это означает, что появился новый вид собственности. Частная собственность. Теперь чужаки и рабы работают на каждого конкретного человека, а не на всю общину. Появилась крупная частная собственность. Собственность знати. А как быть с правами общинников с их наделами? Их наделы теперь стали рассматриваться как мелкая частная собственности. Появилась частная собственность. А почему Эвену дали 1000 гектаров? А причина в том, что собственность правителя изначально рассматривалась не как частная, а как государева собственность и доходы с этой земли он должен был использовать на общественные труды, на государственные нужды возникающего государства. Выбирают уже из рода правителей. То есть переходит из поколения в поколения. Собственность правителя сформировала так называемое дворцовое хозяйство. Дворцовое хоз-во стало самой ранней формой гос-нного хоз-ва. Большая часть от коллективного фонда, сформировали так называемое храмовое хоз-во. Достояние Бога. Сколько же секторов экономики сформировалось? Частные земли образовали Общинно-частный сектор экономики. Дворцовое хоз-во, а позднее было включено храмовое хоз-во составляли гос-нный сектор экономики, основанный на государевой собственности (доходы шли на государственные и общественные нужды). В государственном секторе экономики не могло быть частной собственности.

Какие же сословия и классы сложились к этому времени?

Сословия (Правовые категории населения, которые отличаются правовым статусом и принадлежность по сословию передается по наследству). Сословия находят отражения в законодательстве. Сословия отличаются по 2 признакам:

1. Наличие и отсутствие права свободы. Лицо, обладающее правом свободы, с т. з. права он субъект права. Чтобы быть субъектом права, нужно иметь правосубъектность. Складывается из 2 элементов. 1) Правоспособность - это способность лица иметь права и нести обязанности. Правоспособность возникает с рождения. Правоспособность от рождения может появиться только у свободнорожденного. Правоспособность получал несвободный, когда он становился вольноотпущенником. 2) Дееспособность – это способность лица своими действиями приобретать права, принимать на себя обязанности. Чтобы человек мог это делать, он должен соображать, что он делает. С достижением определённого возраста возникает частичная дееспособность. То есть появляются какие-то элементы дееспособности. С достижением возраста совершеннолетия, становится полностью дееспособным. Несмотря на это есть категория людей, которая, даже достигнув совершеннолетия, может быть признана или ограниченно дееспособными или полностью. А вот если лицо не страдает психическими заболеваниями, судом могут быть признаны, недееспособным, лица, страдающие такими отклонениями, как растратчики, игроки в азартные игры, алкоголики. С точки зрения с психиатрии, что это здоровые люди. Почему их ограничивают? С точки зрения права, у них дефект формирования воли. Они страдают пороками. В силу того, что они слабовольные, то они не могут побороть этот дефект, то им требуется внешний фактор. Дееспособность делится на 2 составных элемента: 1) Сделкоспособность. И 2) деликтоспособность способность нести самостоятельную юридическую ответственность. От рождения ребёнок не может иметь деликтоспособность и сделкоспособность.

По статусу свободны. С точки зрения права – рабы это объект права. 2 признака: Наличие или отсутствие статуса гражданства: Для того периода гражданами могли быть члены общины. Нужно было иметь землю в собственности. Если в современном обществе статус гражданства связан с политическими связами, то в том обществе статус гражданства связан с правом собственности на землю. Те, кто входили в общинный коллектив обладали наибольшим комплексом прав. Община защищает права общинников. Имеют статус свободы (Это граждане). И имеют статус гражданства, так как имеют землю. Какое же сословие они формируют? Сословие полноправных свободных.

Чужаки тоже свободны, но они в коллектив общины не входят. И не ту них земли, следовательно, не входят в гражданство и формируют сословие неполноправных граждан.

Рабы не имеют статуса свободы. И не имеют статуса гражданства. Максимально умаления правоспособности. Объекты пава и имущества. Для людей того времени это категория имущества., но современные исследователи выделяют их в сословие несвободных. У всех народов эти сословия приблизительно одинаковы. Люди, человека, народ.

Люди – людин на Руси. Это общинники.

Чужаки – людьми не считаются. К ним причисляются термины, которые унижают их статус. Смерд на Руси

Рабы – робы и холопы.

То есть везде одинаковые сословия.

Входившие в общину:

Общинная знать

Рядовые общинники

Не общинники:

Чужаки

Рабы

Входившие в общину обладали наибольшими правами и свободами. Больше общинников никто не имел. Формируют сословие полноправных свободных.

Сословие неполноправных свободных чужаки, а рабы – вещь.

О рабах:

Рабы не имели никакого имущества. Вообще не имели права собственности на никакие вещи. Множество статей показываются, что не было у них своих имуществ. Не было имущества, передававшееся по наследству. Откуда ни берут имущество для обработки земли? Это имущество их господина. Рабский пекулий – это имущество, которое господин выделяет своему рабу для ведения своего хозяйства. Имущество пекулия, доходы, и сам раб являются собственностью господина. Юридически у раба нет никакого имущества. Он даже не держатель этого имущество. Вещь не может иметь права. Правом обладают только субъекты права. Рабы не могли заключать сделки. Некоторые авторы учебников пишут, что они могли заключать договоры. Рабы, как объекты права не имеют правоспособности. То есть они перестают быть свободными. Рабы не должны иметь и дееспособности. В отличи от коровы и собаки, раб мог совершать осознанные действия. За рабами признавалась ограниченная дееспособность. Они могли совершать действия не юридического характера, которые не порождают юридических последствий, которые приносят пользу господину. Это работа по хозяйству. Для приобретения горшков, нужно отнести деньги, заключить договор купле-продажи горшков, и принести горшок. Рабы из этого могли относить деньги и приносить горшки. Сделка заключается на хозяином. Стороной в договоре выступает господин. Ответственность несет господин то он и считается стороной в договоре. В данном случае, раб выступает ка средство, которое относит деньги, приносит горшки.

Рабы не могут защищать свои интересы в суде. Все претензии предъявят господину. Единственный случай, когда допускается участие в суде, когда правовой статус этого человек неизвестен. Или он раб, или нет. Но когда доказывается, что он раб, судебное разбирательство заканчивается и тот становится рабом. По общему правилу, показания раба нельзя заслушивать. Но иногда, при отсутствии надлежащих свидетелей, допускалось заслушивание показания рабов, но были оговорки (Под пытками, или показания причислялись к показаниям детей, умалишенных).

Защищает ли закон жизнь и здоровье рабов? Если раб считается потерпевшим, то в этом случае он должен быть признан потерпевшим. То это значит, что он должен получить возмещение. Но это не правда. Возмещение получает господин и соответственно господин считается потерпевшим. Считается как право собственности.

Рабы не могут вступать в брак. Им дозволяется только сожительство. Для того, чтобы у господина был приплод.

Как же определить правовой статус раба? Для того чтобы быть свободным (Субъектом права). Субъект права должен иметь правосубъектность. Состоит из правоспособности (Но у раба нет никаких прав и обязанностей). Дееспособность складывается из 2 элементов. Сделкоспособность (Нет этого у раба) и деликтоспособность (этого тоже нет). Нет всех элементов правосубъектности, то не являются субъектами права. Значит рабы = объекты права. По статусу свободы возможно только 2 состояния: Или объект права или субъект права. Никаких полусубъектов или полуобъектов права нет. Значит никаких полусвободных никогда не существовало. Обычно говорится о чужаках, они свободны, но ограничены в земле. У чужаков есть все элементы правосубъектности, значит они свободны, но у них нет права собственности на землю.

Классы в отличии от сословий, это социально-экономические категории населения, которые отличаются социально-экономическими связами. Классы отличаются по 4 признакам:

1. Является собственником средств производства или нет?

2. Является производителем или нет?

3. Является ли организатором или исполнителем?

4. Каким образом какую долю продукта получают? Есть всего 2 доли продукта. Необходимый продукт, тот который получает работник. Вторая доля – это прибавочный продукт, которые получает собственник средств производства.

Общинная знать:

1. Собственники средств производства.

2. Не производители.

3. Организаторы

4. Как собственники средств производства получают прибавочный продукт.

Это класс эксплуататоров. Класс лиц, использующих чужой труд на своих средствах производства.

Рядовые общинник:

1. Собственники средств производства.

2. Производители

3. И организаторы и исполнители.

4. Как работники они получают необходимы продукт. И как собственники они получают прибавочный продукт.

Весь продукт произведенный на своей земле, забирают себе. Они составляют отдельный класс мелких неэксплуатируемых производителей. Рядовые общинник – это новый класс.

Чужаки и рабы с точки зрения права абсолютно разные категории населения, но с точки зрения социально=экономического статуса. Большая часть находится в одинаковом положении

Чужаки:

1. Являются не собственниками средств производства. Из чужаков иногда формируется служилая знать, когда идут на службу к государю. Служилая знать выступала как владелец служебных наделов. Но основная масса не являлись собственниками.

2. Основная часть чужаков это исполнители, как организаторов производства

3. Основная масса получает только необходимый продукт, но служилая знать получала прибавочный продукт.

Служилая знать относится к классу эксплуататоров. А остальные к эксплуатируемым.

Рабы:

1. Не собственники средств производства

2. В основной массе производителей. Есть рабы слуги, которые не работают в производстве. Поэтому в основной массе.

3. Рабы выступают как исполнители. И в основной массе как работники получают необходимый продукт. Их кормит, содержит господин. За счет своей доли продукта.

Класс эксплуатируемых производителей.

Любое древнее общество возникает под этими 3 сословиями и классами. У всех обнаруживается эта социальная структура. В древнем обществе, собственники земли входят в общину.

Главным видом собственности становится частная собственность.

Древняя Русь возникла как варварское государство.

У всех них 3 класса и сословия.

Вопрос 2. Возникновения государственного строя на основе обычаев государственного права ранней формы государства. (общины государства) На примере Египта и Месопотамии.

Вопрос посвящен государственному праву. Государственное право прежде всего регламентируют порядок формирования органов власти.

Очень долгое время в законах государственно-правовых правоотношений не существовало. Основным источником государственного права являлся государственный обычаи, который является разновидностью государственного обычаи. Он не имеет строго фиксированной формы. Становление органов государственной власти основывался на правовых обычаях. Люди того времени об этом знали, но так как не было записано, то некоторые данные были истрачены. Восстановление происходит по историческим источникам. В законах об этом ничего нет. Государственные органы управления вырастают и прежних органов управления. Но мы не видим в законах Ур-Намму и Шульги, так как И Ур-Намму и Хаммурапи создали большие государства. И создали новый аппарат управления, но тем не менее в законах об этом ни слова. Потому что порядок формирования органов управления порядок их деятельности, определялись лично главой государства, соответственно и Хаммурапи выступал создателями деспотических монархий. Для того, чтобы не ограничивать свою власть, они не записывают законы. Если они это зафиксировали бы, то они бы ограничили себя. И в общинах государства, и в территориальных гос-вах не было записано государственное регулирование. В деспотических монархиях монархи не желали ограничения власти со стороны закона. В до буржуазный период основным источником выступал государственный обычаи.

Начнем с Египта. Так как в Египте возникли первые общины государства. Очень долгое время, до конца 6 тыс. до н.э. Долина реки Нил была не населена.

Все первые государства возникали в долинах рек. До начала процесса генезиса государства, эти населения не были заселены. Эти земли были ценны только для работающих на земле.

А почему именно в долинах рек возникли первые государства? Авторы учебников приводят только климатический фактор. Но, исходя из этого, все государства должны возникнуть только на экваторе. Но ни одно государство не возникло на экваторе. Причина в том, что одного климатического фактора не достаточно. Действует геоклиматическая причина. Земля выступала как основное средство производства. 1) Естественное плодородие почвы. 2) Трудоемкость обработки земли.

На экваторе климат теплый, но тяжелый для обработки земли, поэтому в Африке и в этих районах н было плужного земледелия. Там всегда только мотыгами работали. Там не возникает первых государств.

В первых цивилизациях: 1) Очень плодородные почвы. Определяется самм 36 (степень плодородия почвы). На одну долю почвы приходится 36 доли урожая. 2) Очень легкий в обработке. На экваторе такого нет. А в долинах тропических рек это все было.

Античные государства: Земля была менее плодородной. Самм – 6. И более тяжелые в обработке. Египтяне могли обрабатывать землю медными орудиями. В Месопотамии – бронзой. То если не брать крито-микенский период. То античная Греция - это стальные орудия труда. Появление государств у Германце, у славян, то получается плодородие самм 1,5 и самм 2. Почва еще беднее. Хотя и германцы и славяне знали стальные орудия труда. Тем не мене гос-во появляется только во 2 половине первого тыс. н.э. так как тяжелые условия в обработке земли.

Там, где тепло, там, где очень плодородные земли и там, где очень легкие в обработке земли. Это было в долинах рек выше. Поэтому именно там появились первые государства.

В Египте. Исторически, до конца 6 тыс. до н.э. в Египте, населения не было. Исторически сформировалось две образа. Северный и Нижний Египет. Долина реки.

Охотники тут не селились, так как были тяжелые условия жизни. В конце 6 тыс. до н.э. глобальное изменение климата меняется. В конце 5 тыс. до н.э. Сахара начла превращаться в пустыню. Люди переселились на восток, в долину реки Нил. В начале 5 тыс. до н.э. появились первые поселения.

С этого времени начинается период генезиса гос-ва в Египте. В Египте это получало название архаический или додинастический. Второй этап генезиса гос-ва начинается в 1 половине 4 тыс. до н.э., когда происходит переход к соседской общине и появляется трудовая собственность.

Откуда известно, что появилась собственность? По археологическим признакам. То есть находятся знаки для различной собственности. Письменности нет, но знаки собственности есть.

3 этап генезиса гос-ва охватывает середину 4 тыс. до н.э. Период классообразования. Когда появляются 4 социальные группы. Общинная знать, родовые общинники, чужаки и рабы. На основе трех эти х групп формируются 3 класса и сословия.

На 3 этапе генезиса гос-ва появляется так называемое патестарное общество, то есть общество, в котором идет процесс классообразования и возникает предыдущее государственное образование, которое в науке получило название вождество (От английского слова Chiefdom). То есть государство с монархической формой правления.

Как появляются такие вождества? Это связано в с процессом синойкизма. Синойкизм – это поселение вместе с селением. Отдельные поселения, которые раньше были отдельными, поселяются в более крупную соседскую общину. Например, Киев возник на объединении 2 поселений. Процесс синойкизма везде. Одно из поселений становится главным. Там располагаются органы управления государства. Это по-прежнему соседская община, только теперь она большая. И получает название территориальная община. Примерно 5-6 тыс. человек. В результате синойкизма еще более усложняется система хозяйствования. Хозяйство становится многоотраслевым. Усложняется и увеличивается коллектив общины. Усложнение системы хозяйствования приводит к усложнению функции управления. Усложнение функции управления проявляется в том, что еще более усложняется система власти. Иерархия власти. Над территориальной общиной становится большой вождь. Ему подчиняются главы отдельных поселений. Главам отдельных поселений подчиняются главы родов. Это еще не гос-во, а предгосударственное образование. Нет классов. Пока их нет, то первобытное общество еще не закончилось.

Если брать Египет. Отдельные поселения назывались «Топы», а отдельные общины назывались Сепат или Хесп. Несколько территориальных общин объединяются, так как: 1) Фактор экономический. Создание единой системы ирригации. 2) Необходимость защиты от внешних врагов. 3) Одна из общин начинает подчинять своей власти других.

Они объединяются в боле крупную территориальную общину. Когда несколько территориальных общин объединяются – сложное вождество. Это не хоз-во отдельной общины, а конгломерат территориальных общин. Численность возросла в 15-16 тыс. Это привело к еще большему усложнению системы хозяйствования. На переходе между простым и сложным вождеством появляется община-государство. Это появляется в 33 веке до нашей эры. Считывается около 9 номов.

В Египте оно получило название додинастических периодов. В главе общины гос-ва стоял правитель, чья должность называлась Адз. На Греческом языке их начали называться Номархами. Этот самый номарх сосредотачивал власть в своих руках. У этого Адза мы наблюдаем выполнение: 1) Административных функций. Они набирают в штат своих работников. 2) Военные функции. У Адза есть своя дружина и + он возглавляет ополчение. 3) Выполняет судебные функции. Является высшей судебной инстанцией и апелляционной. По государственным преступлениям он являлся судом первой инстанции. 4) Выполняет религиозные функции. Является верховным жрецом общинных культов.

Различные функции управления концентрируются в одних руках. Мы наблюдаем появление монархической формы правления. А ранних монархии продолжали выбирать правителей, но выбирали не из всех, а из рода правителей. Выборность может сохраняться. В Египте выборность быстро исчезла.

Какой тип монархии? Права главы общины были ограничены органами общинного управления. Советом знати. То есть важнейшие решения обсуждались в совете знати, а самые важные на народном собрании утверждалась. Мы видим, что самый первый тип монархии – это ранняя монархия. Ограниченная монархия.

Второй орган в общине получил «Джаджат» - совет знати. Совет знати вырастает на основе прежнего совета старейшин., а потом заменяется советом знати. Только это совет знати всей общины государства. Совет знати – это совещательный орган при правителе. Раз суд не отделен от администрации, то они выполняют функции судей. Чиновники были жрецами. В Египте это особенно проявляется. Судьи выполняли религиозные функции. Выполняли военные функции. Совет знати фиксировали сделки с землей.

Народное собрание. Вырастает из народного собрания первобытной, соседской общины. Все общинники данного государства собираются в главном поселении (Город). Там же собирается народное собрание. Народное собрание это временный орган., который собирался для решения самых важных дел. Этот орган не может быть постоянно действующим. Это подтверждаются, что не было демократии, так как орган созывной и не функционировал всегда. Решался вопрос о власти, земле, мире. Это собрание взрослых мужчин воинов. Народное собрание было гражданской формой выражения общинного мнения.

В каждой территориальной общине было свои 3 главных органа управления. И в каждом поселении тоже были свои такие же 3 органа. На Руси также было. Как и на Древней Руси, между общинами государствами возникает борьба за главенство. В 32 веке до н.э. Египет объединяется. Сначала в 2 Египта, а потом в единый.

В Месопотамии идут те же самые процессы. Но на 500 лет позже. В Месопотамии в период генезиса государства начинается в 8 тыс. до нашей эры. Переход к производящему хоз-ву. Проблема заключается в том, что собственно сама Месопотамии так же как долина реки Нил была неудобная для проживания. Сначала земледельцы селились на окраинах, а потом собственно Месопотамии начинает заселяться на начало 5 тыс. до н.э. К этому времени Месопотамия была заселена земледельцами. Первый этап генезиса гос-ва приходится на архаический период. Длился до начала 4 тыс. до н.э.

В начале 4 тыс. до н.э. происходит переход к соседской общине. Начинается второй этап генезиса гос-ва. Это известно по археологическим источникам. Появились знаки собственника. Третий этап генезиса государства выпадает на вторую половину 4 тыс. до н.э. Это период Уру. Это период классообразования. Это период, когда возникает патестарное общество. Это период возникновения вождества. Исследователи обнаружили, что поселения объединяются. В этих вождествах формируется иерархия власти. В период Уру возникают простые вождества. Территориальные общины. Все эти процессы генезиса гос-ва завершаются в т.н. протописьменный период. 30- середина 28 веков до н.э. Протописьменный – это первописьменный, когда зарождается письменность. И на первом этапе протописьменного периода, а это 3 тыс. 2850 годы до н.э. Труд чужаков и рабов постепенно вытесняет труд общинников из коллективного фонда. Среди рабов преобладали женщины и дети назывались Нгеме. Мужчины рабы назывались (Эрад). В то время не было защитного вооружения. Оружие было наступательным. Мужчин обычно в плен не брали, а убивали. В плен брали женщин и детей. Исследователи предполагают, что когда дети подрастали, то их переводили в класс чужаков.

На втором этапе протописьменного периода. Это 2850 – 2750 года до н.э. За эти сто лет. В связи с тем, что общинники перестали работать в коллективном фонде. Они потеряли свои земли в коллективном фонде. Поэтому произошло перераспределение земли. Община часть земель и работников передает общинной знати, чтобы знать кормилась в этих земель. При появлении первых гос-в, знать управляла безвозмездно. Община передает часть земель. Появляются крупные частные хоз-ва, основанные на труде рабочих. В протописьменный период возникают сложные вождества. В Лагаше было 10 территориальных общин (100 тыс. человек, община-государство). В середине 28 века до н.э. – конец 24 века до н.э. начинается т.н. ранний династический период. Это означает, что, когда появились первые общины-государства, начинается период цивилизации (от лат civitas – община-гос-во) Период классового общества. В Месопотамии, сложилось 17 общин-государств. На базе сложных вождеств. Назывались они на Шумерском языке (Ки). Одно из поселений становилось главным, обносилось оборонительными сооружениями. В этой общине гос-ве, так же как и в Египте складывается 3 органа управления: 1) Глава общины гос-ва (Эн), а позднее Энси. Различные функции управления концентрируются в одних руках. 1) Административные 2) законодательные через 400 лет. 3) Судебные. 4) Военные 5) Религиозные. Формируется монархическая форма правления. Формируется не путем государственного переворота. Должность правителя избирается, то есть любой член рода может претендовать на эту должность. Они друг друга резали, так как любой родственник был конкурентом. Из них могли выбирать на народном собрании. Выборность это лишь способ формирования органов управления. Власть правителя, так же как в предыдущем случае ограничена органов управления. Это ранняя монархия. 2) Совет знати. Те же самые функции. Совещательный орган при правителе. 3) Народное собрание. Отличия этого народного собрания в том, что это собрание не отдельной территориальной общины, а всей общины гос-ва. Соответственно, также как и везде народное собрание собиралось для решения важнейших дел. Голосование происходило самым простым способом. Это голосование криком. Правитель, на главной площади собиралось собрание. Помост (Возвышение на площади). На возвышении сидят правители. Вокруг члены совета знати, либо сидят, либо стоят. Один вносит предложение. Потом либо правитель или член совета знати выходят к народу и предлагают. Если большинство кричит Хэйм, то пусть будет. Если кричат Наам, то предложение будет отторгнуто. Если было сомнение, то предлагали разойтись на кучки. И чья кучка будет больше, то и принимали. Такой способ голосования позволяет принимать быстро решение. Возводя итог. Мы видим одну и ту же закономерность. Самым ранним способом формирования органов государственной власти является ТРАНСФОРМАЦИЯ ОРГАНОВ ОБЩИННОГО УПРАВЛЕНИЯ Первобытной соседской общины (Глава общины, совет, собрание общины) в органы государственного управления, когда эти органы помимо функции управления начинают выполнять политические функции, то есть функции защиты частной собственности. Это время появления государственного принуждения.

Обратить внимание на то, что эти органы возникают на основе органов первобытной общины. Кроме того, обратить внимание на то, что органы управления общины-государства были приспособлены к управлению маленькой территории с ограниченной численностью граждан. Это видно на примере народного собрания. Если государство не большое, то народное собрание может собираться. Если попробовать собрать народное собрание граждан РФ.

В тот период, государственное право не знало института представительства. Связано это с тем, что государственное право того периода не знало института представительства. То есть каждый гражданин представлял свои права лично, приходя на народное собрание. Институт представительства появится в период средневековья. Законы принимал правитель.

Государство имеет ряд признаков:

1. Публичная власть, отделенная от народа. В древности народом были люди (Граждане).

2. Система налогообложения. Зародышем системы налогообложения являлось создание коллективного фонда. Изначально не урегулировано. Часто принимает вид полюдья.

3. Территориальное деление. В основе административного территориального деления лежит общинное деление. Отдельная община становится административной территориальной единицей. Территориальные общины становятся территориальными единицами общины государства.

Если есть эти 3 признака, то гос-во уже есть. Везде, где есть эти 3 признака, мы видим, что гос-во уже есть. Это гос-во выполняет ряд функции:

1. Функция управления. Система хозяйствования усложнилась. Коллектив вырос. Никакое такое большое и сложное общество не может существовать без системы управления. Организация нормального управления для развития производства. Если гос-ва не выполняет эту функцию, то возникают проблемы.

2. Функция защиты существующих общественных отношений. Функции защиты частной собственности. Гос-во одна из важнейших функции – это принуждение. Правовые нормы обеспечивались силой государственного принуждения.

3. Функция защиты частной собственности. Функции принуждения. В 19 веке функцию принуждения представляли как: Зрительно рисовали, что грязный, тощий раб ковыряется в поле. А рядом стоят зажравшийся хозяин. Но это примитивное представление о принуждении. Функция принуждения изначально присуще государству. Государство защищает сложившиеся отношения. Защищает частную собственность от посягательств не собственников. Например, внешние враги. Граждане создают общий фонд, откуда идут средства на содержание воинов. Государство должно защитить собственников от преступников. Государство начинает гарантировать и защищать личные имущественные права граждан. С точки зрения общины, лицо за пределами общины не гражданин. Так как чужие начинают работать на гос-во, то их жизнь и здоровье тоже защищаются. Правитель заинтересован в защите своих чиновников. Создается специальный аппарат управления. Который получил название государственный аппарат. Аппарат принуждения. Эти органы, если граждане не собираются выполнять правила, установленные данным гос-вом, то эти органы должны принудить к их исполнению. Для содержания этого гос. аппарат нужны были средства. А их брали из общинных земель. Из государственного сектора экономики, гос-во может брать средства для их содержания. И из налогов. На общие потребности, общинники выделяют часть своих доходов. Коллективный фонд было: Храмовое хоз-во и остальная часть отдавалась знати. Основными источниками должны быть доходы с государственной собственности. Без государственного регулирования экономики, прогрессирование экономики невозможно.

Государство – это определенная система органов управления и принуждения, распространяющая свою власть, отделенную от самого народа, на определенную территорию.

После того, как произошла трансформация, развитие органов государственного управления пошло по 2 направлениям:

1. Перераспределению функции. Перераспределение функций происходило между органами управления общинами государства. То есть между главой общины, советом знати и собранием общины. Мы наблюдаем тенденцию, что идет усиление власти правителя и знати. И некоторое ослабление народного собрания. Функции, которые связны с регулированием государственный отношений переходят к совету знати от собрания. Потому что: 1) В этот период появляется защитное вооружение. Вооружение тяжелого пехотинца дорого, не каждый общинник может его купить. Раз тяжелое вооружение, то прежний способ воевания в тяжелом вооружении не удавался. Бой происходит уже фалангами. Дружинникам это оружие было не по карману. Это применялось к дружине правителя. Правитель вооружает их. Дает им содержание. Для воевания сомкнутым строем нужны тренировки. А для общинника это неприемлемо. А дружинники могли этим заниматься. Это приводит к тому, что в мелких конфликтах, нет необходимости собирать общинное ополчение. Воевала еще знать. Они участвовали в этих мелких конфликтах. Общинное ополчение стало созываться реже. А это привело к снижению воли общинного ополчения. Раз снижается роль общинного ополчения, то это вдет к снижению роли народного собрания. 2) Создание административного аппарата управления. Этот административный аппарата управления не был связан с общиной. В данный период сложилось ранняя монархия. Правителю нужны было эти разные функции управления выполнять. Одному человеку это сложно. Эти люди начинают набирать себе штат помощников для выполнения функции. Эти люди подчинены данному должностному лицу. Он их назначает и смещает. Таким образом, появляется новый аппарат управления, основанный не на выборном, а на назначаемом аппарате. Появляется с органами управления общины государства появляется административный аппарат управления.

Органы управления общины

Административный аппарат

Должности выборные. Долгое время сохраняется выборность правителя из рода правителя В общине, исполнение функций управления является безвозмездным. Занимать должность в общине считалось честью. Для того чтобы занять должность в общине нужно было иметь определенное происхождение. Происхождение имело очень большое значение. На должности могли претендовать только граждане и не все. Бедные граждане не могли занимать должности. Это приводит к тому, что все первые гос-ва складываются с аристократическим полит. Режимом. Должности занимали только знатные люди. В Афинах демократия установилась, в результате вековой борьбы общинников.

Назначения начальником. Исполнение функций управления является возмездным. Крупные и средние чиновники получали землю во владение за службу. Средние и крупные чиновники + паек. Мелкие чиновники не могли работать одновременно работать и обрабатывать землю. Ока они на службе находятся у них земля есть. Социальное происхождения значения не имело. Главное чтобы человек был свободным. Это приводит к тому, что когда правители начинают набрать штат работников, то они начинают набирать из своих родственников. Проблема в том, что знать не заинтересована в усилении власти правителя. Им нужны не неограниченный правитель. А просто сильный правитель. Они не хотят быть слугами. Этот источник служилых людей был не выгоден, поэтому они берут из чужаков людей. Потому что: 1) В административном аппарате главное не происхождение, а что умеет человек. 2) Преданность правителю. У знати с преданностью правителя была напряженка. У чужих был правовой статус был низкий. Поэтому, чтобы стать «человеком», нужно было выслужиться перед правителем. Раз они чужаки, то у них нет своей земли. Пока они находятся на службе, у них земля. Поэтому они заинтересованы в служении, чтобы их не изгнали с земли. Они были заинтересованы в усилении силы государства. Когда правитель становится неограниченным, то чиновник тоже становятся на положении подчиненных.

Мы видим, что создание органов управления общины, создание административных органов управления. Складывается экономическая база этого аппарат управления. Чиновникам надо платить жалование. Государственный сектор экономики. С граждан гос-во н может брать большие средства. Второй источник – это система налогообложения, которые выросли из идеи коллективного фона. В этот период складывается 3 вида налогообложения: 1) Натуральная обязанность. Обязанность применяется в отношении лиц неэксплуатируемых. Граждане несут обязанности. А крестьяне несут повинности. (Эксплуатируемые). Этот налог зерном, продуктами. 2) Трудовая обязанность граждан. Различные строительные работы. Строительство ирригации, пирамид и т.д. 3) Военная обязанность, которая являлась и привилегией. Чужаки в общинное ополчение не могли попасть. Они лишь в дружину могли попасть. Налоги приобрели 2 формы: 1) Прямое налогообложение, когда государство собирает средства в централизованный фонд. 2) Косвенное налогообложение. Связано с военной обязанностью. Заключается в том, что каждый воин должен был прийти в общинное ополчение со своим оружием. В отличи от сегодняшних солдат, ополчение должно было само содержаться. Общинник покупает оружие и вооружение. Он тратит свои же средства и з своего кармана. Мы видим, что существует второй признак гос-ва – система налогообложения. В общинником государстве существует свое административно-территориального деления лежит община. Миры и верви (Из Древней Руси) входили в состав уже общин государств. В Лагаше было 10 административно-территориальных единиц. Община выступала не только как административно-территориальная единица. Община выступала как полицейский вокруг. Община будет возмещать потерпевшему ущерб. Это не коллективная ответственность. Это ответственность за поддержание правопорядка на своей территории. Есть органы власти, которые должны отлавливать преступников и казнить их. 3 признак гос-ва это территориальное деление. Хотя внешне, казалось бы община. Правителя даже выбирают. Некоторые авторы говорят, что нет гос-ва. Но это не так. Так как есть 3 признака государства. Публичная власть, налогообложение, территориальное деление. На Древней Руси это называлась волость. Глава волости – волостель. В Месопотамии это назывались Ки. Усиление власти правителя вызывало оппозицию со стороны знати. Знать, в борьбе против правителя за власть пыталась опереться на традиции, на обычаи государственного права. Знать стремилась сохранить ситуацию, когда он ограничен. Правитель должен был найти опору вне общины. В борьбе за власть, если правителю удастся найти опору, то его власть будет усиливаться. И может стать неограниченной. Для формирования сильной власти стала: 1) Экономическая база. Сильный, большой государственный сектор экономики. 2) Социальная база. Служилые люди или чиновники. Которые заинтересованы в усилении власти правителя. 3) Политическая база. Это административный аппарат управления. Система органов управления, непосредственно подчиненных правителю. Отличие от органов управления общины в том, что его команды не обсуждают, а делают, ка кон сказал. 4) Военная база. Это дружина правителя, которая формировалась из чужаков. До конца рабовладельческой строя, эта база всегда проигрывала, реальной многочисленной военной слой было общинное ополчение. На момент формирования власти все зависело от того, кого поддержит. Рядовые общинники, были важнейшей опорой правителя или знать).

Вопрос 3. Территориальное гос-во (Региональное гос-во) (На примере Древнего Египта и Месопотамии). Возникновение первых объединений. Различия между военным союзом, конфедерацией и федерацией. Развитие форм гос-нного устройства и формы правления.

Начнем с Египта. В Египте, первые общины государства появились в 33 веке до н.э. Но очень рано возникла необходимость в объединении этих общинах. В результате, в 32 веке до н.э. возникают 2 гос-ва. Южный и Северного Египта. 2 территориальных гос-ва. Эти объединений по характеру были федерациями. Вместо прежней общины гос-ва возникают федерация. Что говорило о том, что федерация: Отдельные общины сохраняли династии своих правителей. На каждой территории нома действовали свои нормы права. Естественно, во главе каждого гос-ва встал единый правитель. Происходит от Пер-о. Так назывался дворец правителя. Скрывали личное имя, чтобы не нанесли вреда путем колдовства. (Правитель). Греки исказили это слово на Фараон. Отсюда появились названия. Правитель Нижнего Египта носил красный венец. А второй носил белый Венец. Эти 2 отдельных гос-ва не существовали долго. Необходимость создания единой системы ирригации. В 31 веке до н.э. Верхний Египет покоряет Нижний и образуется единое Древне египетское гос-во. Побеждает Верхний Египет. И Там начал править нулевая династия фараонов. Объединения происходит путем слияния двух половинок. Это означает, что сохранился аппарат управления отдельный для верхнего и нижнего Египта. Органы управления Нижнего Египта имели определение красный. А органы управления верхнего Египта белый дом. Фараон стал носить белый венец и красный. Титул, который он стал носить, тоже отражал объединение. Правитель Верхнего и Нижнего Египта. Система управления в тот период была самостоятельной на Красные и Белые органы управления. В рамках единого Египта, сохранялась федеративная форма государственного устройства. Это выражалось в том, что в номах по-прежнему существовали династии Адзов. И продолжали действовать местные нормы права. Это значит , что каждый ном выступал как субъект, гос-нного федерация. Так называемый основатель Хор Баец Мина около 3 тыс. года до н.э. перенес свою резиденцию в новую столицу Минфи. И Монефон начал новое летоисчисление.

Периодизация:

1) Раннее царство. 30 – начало 28 веков до н.э.

2) Древнее царство. Начало 28 – конец 23 веков.

В период раннего царства нижний Египет предпринимал попытки выйти из под власти Верхнего периода. Заканчивается большим восстанием против власти. Но оно было подавлено. Уничтожено много знатных людей. После этого попытки выйти из под власти превратились.

В период Древнего царства это период существования единого Египетского царства. Аппарат управления остался раздвоенным. Появился термин «оба дома оружия». То есть уже подразумевался общеегипетский, а не красных и белых.

Период раннеклассового общества.

В раннеклассовом обществе сложились классы и сословия. Общинная знать называлась Пэ. Рядовые общинники Элхе. Чужаки – Мерет. Рабы – Баку. Египетские источники сохранились хуже, так как писались на папирусах. Собственность на землю была. Пэ и Элхи были сословием полноправно-свободных. Мерет – неполноправно-свободные. Баку – несвободные. Среднего слоя нет еще. Появится позже. В период существования ранней монархии. Неограниченная власть не могла сразу возникнуть, потому что знать противостояла правителю. Знать была настолько сильна, что смогла разорвать государство на части. Последние фараоны 11 и 13 династии снова объединяются в новое государство.

3) Среднее царство. Середина 21-середина 18 веков до н.э. В данный период устанавливается неограниченная монархия в виде деспотической монархии. Аменемхет 3-ий правил с 1850-1800 год до н.э. Он смог отобрать земли у Адзов. До него номархи воевали между собой. И лишил их экономической базы, отобрав земли. Смог это сделать опираясь на общинное ополчение. До него никакой деспотической монархии не было. Закончилось распадом Египта.

4) Новое царство. 16-11 вв. до н.э. Вновь было восстановлено единство Египта. Была установлена новая деспотическая монархия. Общество основанное на металлургии бронзы, в силу того, что ресурсы были исчерпаны, приходит в упадок и Египет опять распадается на части. Начинаются завоевания Египта.

5) Период позднего Египта. Период, когда перестал существовать в качестве самостоятельного гос-ва. Входил в другие государства.

Система управления Египта прочитать в учебнике. Не только центральный аппарат управления, а также система управления в отдельных топах и т.д.

Период Древнего царства начинается переход от федеративной формы государства к унитарной форме государственного устройства. И завершается в период Среднего царства. Номархи и Адзы стали чиновниками. То есть организация власти на местах по традициям исчезает. Номы превращаются в территориальные единицы.

В Египет процесс объединения произошел раньше, чем в Месопотамии. Необходимость создания единой системы ирригации подталкивала этот фактор.

В Месопотамии ситуация была иначе. Процесс объединения прошел позже. Если в Египте

То произошло достаточно быстро, то в Месопотамии этот процесс занял 400 лет, против 100 лет в Египте. Происходил этот процесс в т.н. раннединастический период. 2750-2315 годы до н.э. раннединастический период делится на 3 этапа:

1) 2750-2615 год. Это был период, когда между общинами-государствами началась борьба за главенство. То есть самой главное общиной государства стал Киш. Это стало общиной гегемоном. То правитель Киша вместо титула Энси принимает Лугаль. Означает большой человек, хозяин, господин. Этот титул подчеркивал прежде всего жреческие функции., то титул Лугаль подчеркивал военные функции данного правителя. Могли объединять военные силы и использовать других людей для создания единой системы ирригации. Но единого государства не было.

На Юге Шумеров боролись Ур и Урук. Боролись попеременно. Находились на одном канале. Поэтому если одни побеждали, то перекрывая воду приводил одни в упадок. Победы добился Ур. Тем не менее правители Киша хотели установить Гегемонию на всей территории Шумеров. Но начале 2 этапа это привело к столкновению.

2) 2615-2500 годы до н.э. Бильгамеш он добился того, что Ур был раздроблен. И Урук победил. В самом начале из Киша от Аргы приехали послы, который потребовал, чтобы люди Урука пришли на строительные работы. Вопрос очень важный. Данный вопрос сначала обсудили на совете знати. Он посоветовал не ссориться с ним. И лучше отдать рядовых общинников. И этот вопрос был вынесен на народное собрание. Народное собрание высказалась против, так как работать пришлось бы им. Народное собрание высказалось против. Они понимали, что это приведет к военному столкновению. Они тут же давали Бильгамешу титул Лугаль и предоставили ему чрезвычайные полномочия. Послы вернулись и правитель Киша разгневался. И этот город был осажден. Но захватить не смогли. Война закончилась тем, что Киш был раздроблен. Урук победил. Это означало, что Урук стал гегемоном всего шумера. Но на севере появился новый народ, который захватил северную власть. Под властью Урука осталась только южная часть. Бильгамеш стал создателем первого известного военного союза в Месопотамии. Военный союз – это союз независимых государств с военнополитическими целями, главой этого союза был Лугаль и Энку.

Все остальные члены, входившие в этот союз, носили титул Энси. Они находились под контролем знати. Таким образом выглядел первый военный союз.

3) 2500-2315 годы до н.э. На этом этапе усиливаются 2 общины-государства. Это Лагаш и Умма. Эти две общины располагались в низовьях реки Тигр восточных шумеров. Располагались на расстоянии 60 км. И между ними развернулась борьба за гегемонию. Лагаш был большим государством-общиной. 100 тыс. человек. Чуть меньше трети были рабы. Лагаш нанес удар по Уруку, но в это время в Лагаше начались внутренние проблемы. Знать проводила перевороты. В 2318 году, в результате очередного переворота к власти приходит Уруинимгина. Пришел в результате переворота знати. Но Уруинимгину, избрали на народном собрании, чтоб легитимизировать свою власть. И провел т.н. «освобождение». 36 тыс. человек голосовали за избрание Уруинимгины. На 2-ой год правления, Уруринимгина получил титул Лугаль, так как надо было воевать. И чрезвычайные полномочия. В это время в Умме правил Лугальзагеси’ правил 2336-2311 год. Этот самый Лугальзагеси стал объединять под своей властью Месопотамии.. В 2312 году до нашей эры, нанес поражение Лагашу, Лагаш потерял Северную часть своих земель. Объединил Шумер в конфедерацию. Он создает первую известную нам конфедерацию. Конфедерация – это нив коем случае не едина. Союз независимых государств. Разница между военным союзом и конфедерацией в том, что военный союз преследует только цель военную.

Этот самый Лугальзагеси стал главой данной конфедерации. Он служил ядром этой конфедерации. Он стал Ишибором, отказавшись от Лугальчества. Он мог объединять усилия всех конфедераций для военных целей и мог использовать общинников для строительства ирригаций. История государственного права показывает, что конфедерации очень неустойчивые. У конфедерации есть 2 пути – это развалится на отдельные государства. 2-ой путь – это переход к более тесному объединению к федерации, а потом в унитарное государство. Конфедерации не могут долго существовать, как правило. Конфедерация Лугальзагеси имела как плюсы, так и минусы: Плюс: Имели равный статус все субъекты. Нет конфликтов, зависти. Минус: Центром объединения была сама личнсоть Лугальзагеси. То есть не будет Лугальагеси и конфедерация развалится. К 2311 году правитель Шарумкен стал объединять земли Северного Шумера. Лугальлзагеси был взят в плен и убит, и конфедерация развалилась в этом же году. Не удалось создать единое государство.

Община-государство Ашшур – это община-государства на среднем течении реки Тигр. Возникло как обычное государство. Был совет знати, собрание общины и т.д. Про Ашшур прочитать учебник (Омельченко). В 14 веке Ашшур становится центром объединения Месопотамии, правителям Ашшура удалось объединить под совей властью эти общины. Возникает единое государство Ассирия с федеративным государственным устройством. Правитель теперь единого государства. Властитель получил название Шарум. Он теперь не правитель общины, а территориального государства. Общины, входившие в состав этого государства, сохранили право формирования власти на местах. Продолжила действовать своя правовая система. Стали действовать средне ассирийские законы.

Таким образом, исторически сложились следующие формы государства:

1) Государственное устройство:

1.1) Номовое (полисное) государство. Государственное устройство отдельной общины-государства, хотя некоторые авторы говорят, что есть меленькие государства. В принципе, «маленькое унитарное государство» можно применить и к общинам-государствам. Некоторые говорят, что там власть организована иначе. Органами управления выступают органы общинного управления, поэтому хотя можно употреблять термин маленькое унитарное государство, но это не совсем правильно. После общин государств возникают разные объединения. Конфедерации и Военные союзы. Ни то ни другое не являются формой государственного устройства. Раз это союз независимых государств, то каждое государство имеет свою форму государственного устройства. Следующим типом формой государственного устройства являются федерации.

1.2) Федерация – это уже единое союзное государство. Федеративное государственное устройство характеризуется тем, что могут быть равноправными и неравноправными. Равноправные государства – это, например, США, РФ. Примером неравноправной федерации является Германия. Дальнейшее развитие федерации может привести к тому, что может возникнуть унитарное государство.

1.3) Унитарное государство – единой, но территории не обладает признаками самостоятельности. Власть формируется из центра. Все субъекты, единицы административно-территориального деления. Унитарное государство имеет две разновидности: децентрализованное и централизованной. Шарумкен создает децентрализованное унитарное государство. В составе государства шарумкена, территории не обладали самостоятельностью. Но ряду территорий были предоставлены автономные права. Это говорило о том, что хотя это унитарное государство, это государство было децентрализованным. Примером полностью децентрализованного государства является Италия. Все области получили автономию. Если автономии в составе государства нет, то это означает, что данное государство является централизованным.

2) Форма правления.

2.1) Исторически, самой первой формой правления была монархия. Монархическая форма правления зарождается на основе должности большого вождя. Тенденция сосредоточения в одних руках всех функций управления. Монархия вырастает из должности большого вождя. Монархия формируется естественным путем на основе органов управления общины. Различные функции управления концентрируются в одних руках. Выборность не может служить признаком республики или монархии, так как монархов долго выбирали, только из одной семьи (рода правителей). Никакого порядка престолонаследия не существовало. Выборность или отсутствие оной не является признаком монархии или первобытного общества. Из десятка типов монархий только две монархии были неограниченными: В древности - деспотическая монархия, а в средневековье – неограниченная. До первой половины тыс. до н.э. монархия уже сформировалась. Ни одной республики. Единственной формой правления была монархия. Республики появятся только в первом тыс. до н.э. Республики возникают и на востоке, и на западе. Но при этом, республики были и в Древней Индии, и в северной Африки. Республиканская форма правления отличается не наличием выборности, а тем, что различные функции управления распределены между несколькими должностными лицами или коллегиальными органами. За установление республики боролась знать. Почему в первом тыс. до н.э. правители проигрывали борьбу за власть? Это приводило к тому, то должность правителя как главы государства упразднялась, заменялась коллегиальным органом управления. Рядовым общинникам лучше, чтобы была монархия, так как монарх будет провозглашать указ о справедливости. Только в ходе кровавой борьбы рядовых общинников против знати, они могли урвать что-то от них.

3) Политический режим.

3.1) Исторически, самым первым видом политического режима был аристократический политический режим (Европа, Африка, Америка и т.д.). Аристократический режим (Власть лучших) – власть знати. Когда должности занимаются по происхождению, по знатности. То есть рядовой общинник не будет занимать должность. Почему везде аристократический политический режим? Слой знати, еще в первобытном обществе складывается как слой, занимающийся управлением. Знать управляет, а рядовые общинники не управляют. Если бы знати не управляли, они бы знатью не назывались, то есть «лучшими людьми». Поэтому первые гос-ва возникают с аристократическим режимом. Дальнейшее развитие зависит от того, кто выиграет в борьбе за власть. Если побеждает правитель, то начинается переход к авторитарному политическому режиму (Авто – сам). Характеризуется тем, что должности занимаются люди, занимаемые должности по воле правителя. Это также формируется при диктатурах, тираниях и т.д. Если правитель борьбу за власть проигрывает, то сохраняется аристократически политический режим, а если знати удается полностью победить, то возможен переход к другим, более мягким политическим режимам, то есть появляется возможность демократизации политического режима. Не путать демократизацию не путать, с демократическим режимом. Демократический режим формируется в результате демократизации (смягчении).

Смягчение политического режима является заслугой рядовых общинников. Единственный орган, где рядовые общинники могут что-то предпринять – это народные собрания. Знатный род, несмотря на недостатки, могли занимать должности. Но со стороны общинников нашлись таланты, способные люди, но они не знатные, значит, они не могут занимать должности. Рядовым общинникам это не нравилось, поэтому общинники начинают добиваться отмены этого принципа, и замена этого по богатству. Если им то удается, то после аристократического режима устанавливается Олигархический режим (Власть немногих). То есть не вес граждане имеют власть, но теперь знатность не имеет значения. На первый план выходит имущественный ценз. Богатые имеют опыт по управлению хоз-ву, следовательно этот признак и выходит на первый план. Если человек из знатного рода, но он разорился, то не сможет больше занимать должности. Но при этом не было равенства всех граждан.

Если на этом, больше рядовым общинникам не удается большего добиться, то так и остается олигархический режим. В Риме знать настолько была сильная, что смогли дойти только до олигархического режима.

Но процесс демократизации не завершился. Демократия настолько редкое явление, что из изучаемых стран, только Афины смогли дойти до демократического политического режима. В отличие от Рим была запрещена крупная земельная собственность. Демократия – демос – народ, кратос – власть. Власть граждан (общинников). Демократический политический режим означает, что все граждане независимо от социального происхождения, независимости от имущественного положения имеют право избирать и быть избранными на любые должности, и участвовать в выработке закона и иных важных государственных делах. Охлократия (Власть толпы). Это не политический режим. Это ситуация, когда система управления разваливается, разрушается. Когда государственные решения принимают не в угоду большинства. Органы государственной власти, в испуге уступает этому движению. Последняя тенденция в западе это тенденция, что нынешняя демократия, что большинство должно уступать меньшинствам. Это ведет не к демократии, а к его разрушению. Демократический политический режим очень редко складывается. В Афинах и то не полностью.

В 20 веке сложился еще один режим. Тоталитарный (Total – всеобщий). Имеет сходные черты на авторитарный полит режим. При авторитарном режиме формируется диктатура сильной власти, а при тоталитарном власти складывается диктатура определенной партии. Этот политический режим появился достаточно поздно. Его появление связано с введением всеобщего избирательного права. Это приводит к тому, что малоимущие начинают голосовать за радикальные партии. Не все партии были способны на установление тоталитарного режима. Это партии коммунистические, это правые националистические течения (Национал-социалисты в Германии, фашисты в Италии). Партия устанавливает контроль за различными сферами жизни (экономическую, политическую и т.д.) Регулируют брачно-семейные отношения. Партия сращивается с государственными органами управления. Должности могут занимать или члены партии, или лица, чье назначение санкционировано гос-вом. В большинстве случаев ликвидируется однопартийная система, но это не всегда. В Китае 2 партии были.

Вопрос 4. Возникновение права. Отличительные черты раннего права. Характеристика поземельных отношений на Древнем востоке на основе анализа актов купли-продажи земли (на материалах Месопотамии и Египта) 28-24 века до н.э. Становление институтов гражданского, уголовного и процессуального права в древнейшем законодательстве. Развитие юридической техники.

Начинаем с возникновения права. Еще в первобытном обществе существовали определенные регуляторы поведения людей. Те, которые в науке получили название мононормы. Это была единая неразделимое правило поведения, которые регулировало правило поведения людей с религиозной, бытовой и т.д. форм. В последующем станут правовыми, но пока этим не являлось. Нет государства, нет права. Были общины государства, до территориальных государств. Путаница идет со всех позиций. Эти мононормы принимали форму обычаи, традиций. Считаются мононормами, так как: С религиозной точки зрения, Боги покарают. С моральной – нельзя убивать своего. С бытовой – нельзя есть своего. То правило поведения, которое потом было использовано в праве. Родственники, родичи убитого отомстят. Месть осуществляется путем кровной мести. Чем сильнее обида, тем больше будет порезано. Соблюдение этих норм обеспечивалось тем, что сами общинники принимали меры. Гарантом защиты прав и единственной организацией являлась община. Получается, что в тот период, пока государства не было, человек мог получить защиту только от общины. Изгнание из общины приравнивалась к смерти, так как он не смог бы защитить себя. Помимо лишения жизни, изгнания из общины, могли нанести физические увечья. Могли быть телесные наказания. Могло быть моральное осуждение. Могли обзывать. Это все воздействие общины, нет государственного принуждения. Сами люди наказывают за нарушение правил. Еще в первобытном обществе сформировались способы регламентации общественной жизни. 3 способа:

1) Запрет (табу). Наиболее широко распространенный способ регулирования.

2) Дозволение.

3) Обязывание.

Запрет нарушать поло-возрастное разделение труда межу мужчинами и женщинами. И взрослыми и детьми. Каждый и этих разрядов занимался своими функциями. Считалось недопустимым, что женщина полезет заниматься тем, чем занимаются мужчины. Запрещались убийства своих общинников. Свои – это люди. Чужие – это не люди. Их можно убивать. Запрещалось наносить телесные повреждения. Запрещался обман своих. Других можно, а своих нельзя. Запрещалось кровосмешение, колдовство (только против врагов).

Когда первобытное общество закончилось, когда завершился процесс генезиса гос-ва, когда появилась частная собственность, и классы. Одновременно с появлением гос-ва складывается особая специфическая форма регулирования общественных отношений, которое получило назначение права.

Право – это обусловленная природой человека и общества и выражающая свободу личности система регулирования общественный отношений, которой присуще : 1) Нормативность. 2) Формальная определенность. 3) Обеспеченность возможностью государственного принуждения.

В первобытном обществе никакого права существовать не могло. С какой целью это право формируется? Марксисты считали ,что гос-во есть орудие массового эксплуатации. Право тоже его элемент. Например, в законах Хаммурапи, не говорится о том, что собственность, жизнь, имущество эксплуататоров защищать хорошо, а остальных нет. Такого не было. Поэтому теория Маркса провалилась. Право защищает и интересы знатных, но это не значит, что рядовых общинников не будет защищать. В Древнем обществе существует два класса собственников. Анализ законов показывает, что защищается собственность знатных и незнатных граждан. Это означает, что главной целью права является защита личности собственника. Собственниками земли была община. В законах 12 таблиц нет ни одной нормы, которое бы защищало права клиента, чужаков. Если он не найдет покровительство от общинников, то он не защищен. Право защищает граждан. Право защищает собственника от посягательств не собственников.

Право формировалось на основе определенных правовых принципов. За всю историю права сложилось много правовых принципов. Это принцип справедливости. (Aequitas). Принцип справедливости формируется до появления собственного права. Принцип законности. Все Древние правители говорят, что это не просто законы, а справедливые. Действуют два принципа, законности и справедливости. Если один из этих принципов убрать, то право не будет нормально функционировать.

Например, в Римском праве: На определенном этапе, сложилась ситуация, когда равновесие было нарушено. В цивильной системе права (В Древнейшем праве) – квиритская. Начало формироваться во 2 половине 8 века до н.э. В 6 веке – эта система сложилась в основных чертах. Регулировала отношения между гражданами. Квиритус – гражданин вой. Цивис – граждане. Источники этого права: 1) Правовые обычаи. В учебника Новицкого 4 вида обычая. У них есть свои латинские названия.

2) Судебная практика.

3) Законодательство. Законы Рекса (название должности правителя). Эти законы в учебнике Омельченко написаны. Охарактеризованы. Власть Рекса была ограничена.

Функции управления, после изгнания рексов были разделены. Законодательные полномочия отдали народному собранию. Называлось – comitia.

Эти источники стали источниками квиритской системы права. Потому они были систематизированы в законы 12 таблиц. Квиритское право регулировало отношения между гражданами. Отличалось ярко выраженным формализмом. Если формализм нарушен, юридические последствия не возникали. Это проявлялось в таком способе получении собственности как mancipatio (наложение руки) Для того, чтобы получить право собственности, надо в присутствии 5 свидетелей, полить руку на вещь и произвести определенные слова. Если не соблюдал все условия, то это приводило к тому, что право собственности не переходило. Это приводило к тому, что он мог истребовать вещь у приобретателя, так как тот не стал правообладателем. И недобросовестные отчуждатели стали пользоваться этим. То есть это было законным, но не справедливым.

После этого начинается формироваться преторское (praetor) право (Помощник консула). Были связаны с осуществлением судебной деятельности.

Urbanus появились в 363 году до н.э. Занимавшихся делами граждан. С этого начинается формирование преторского права. Были созданы должности преторов перегринов (занимались делами лиц, без гражданства). Параллельно с преторским правом начинается формироваться право народа. (Jus gentium). Зачем преторское парво? Преторское право должно было обойти формализм квиритского права. Должностные лица не могли издавать законы. Они могли издавать указы. Устно, при вступлении на должность оговаривали свои указы. Они могли лишить закон возможности его реализации. Преторы перегрины стали исходить из принципа законности. Они опирались на принцип справедливости – боно фитес. Если один передал вещь другому лицу, но нарушил формализм. Вещь осталась в собственности отчуждателя. Но теперь, когда они приходили в суд, добросовестно ли действовали стороны (Было ли насилие и т.д.). Если требование выполнены, то он отказывал этому недобросовестному отчуждателю. Это римляне стали называть «голым правом». Если на эту вещь посягало другое лицо, то претор вводил юридическую фикцию. Предписывал судье, что срок владения этой вещью прошел. Прошло 2 недели с момента отчуждения вещи, а предписывалось, что прошло 2 года. Таким образом, получалось, что когда стали злоупотреблять принципом законности. Это привело к ненормальной ситуации. Преторское право должно было эту ситуацию ликвидировать.

Источником права является

Обычное право. Соответственно, определение правового обычая – это правило поведения, сложившееся в жизни людей в течение длительного времени в силу повторяемости, которое было признано гос-вом в качестве общеобязательного правила поведения и обеспечивалось силой государственного принуждения. Правовой обычаи, в отличии от других, обеспечен силой государственного принуждения. Правовой обычаи складывается в жизнедеятельности людей. Обладают меньшей юридической силой, чем закон. Он не имеет строго фиксированной формы, а функционирует в устной форме. Передается из поколения в поколение. Передавал эти обычаи из поколения в поколение жрецы. В Римском праве были жрецы понтифики (pantificus). Правитель, который выполнял функции Верховного жреца также мог вершить суд. Это были в основном государственные преступления. По этой причине, в праве Месопотамии мы не видим государственных преступлений. Правитель выступал как высшее апелляционное и кассационное инстанции. Правовые обычаи исторически делятся на 4 вида:

1) Обычаи из жизни, из практики предков.

2) Обычаи из практики ныне живущих людей (Обычная практика).

3) Обычаи из практики жрецов. Не любых жрецов, жрецов, которые имели право толкования. В Риме: жрецов-понтификов.

4) Обычаи из практики должностных лиц.

Правовые обычаи применялись в судах общинных. И после того, как появились законы, многие сферы правоотношений оставались в сфере действия правового обычая. Прежде всего – это земельное право. Очень долго оставалось брачно-семейное право. Когда возникли первые гос-ва, один круг правоотношений. Общественная жизь развивалась, появились новые отношения, которые уже обычным правом не регулировались. Это отношения, которые выходили нза пределы общины. То есть появились надобность в появлении новых источников права .

2) Закон. Правители стали издавать законы. Первые известные законы – это законы Уруинимгины. Сначала устно, а потом записывается. 2317 год до н.э. Закон – это применяемый в особом порядке и обладающей высшей юридической силой, НПА выражающий государственную волю по ключевым вопросам регулирования общественной и государственной жизни. Отличительные признаки закона: 1) Имеет строго фиксированную форму. 2) В отличии от правового обычая, исходит от органов государственной власти. 3) Имеет общеобязательный характер. 4) И обладает высшей юридической силой. Подзаконные акты не могут противоречить законам. Если существовали правовые обычаи, могут ли они стать нормой закона? Истрия показывает массу примеров, когда нормы права становились нормой закона. Первые законы – это запись правовых обычаев. Для того, чтобы норма правового обычая стала законом, надо чтобы эта норма была зафиксированная (записана), исходила от органов государственной власти. (Например, законы Уруинимгины). В древних законах, не сначала, сложились в том или ином сочетании 3 части правовой нормы. Это диспозиция(Та часть правовой номы, которая содержит правило на защите которого стоит гос-во), гипотеза (перечень условий, при которых данная норма вступает в действие), санкция (та часть правовой нормы, которая указывает поощрительные или карательные меры, наступающие в случае соблюдения правила, а негативные в случае нарушения этих норм. В узком смысле, та часть правовой нормы, которая указывает на отрицательные последствия, когда нарушаются нормы). В законах Уруинимгины есть места, где эти части соблюдаются, и есть, где не соблюдаются. Как правило, присутствуют две части правовой нормы:

Диспозиция и гипотеза в регулятивных правах.

В особенной части уголовного права видим гипотезу и санкцию.

Отличительные черты раннего права.

Везде обладает сходными чертами. Во-первых, достаточно позднего происходит отделение или дифференциация правовых норм от правовых и морально-этических. Проблема в том, что до появления права правовых норм не было, а были норморегуляторы, которые назывались мононормы. Это означает, что регулирование отношений (не правовое) исходило из разных оснований, и были нормы, которые, когда появились государства, стали правовыми. До появления гос-ва, не было никакого права, так как не было государственного принуждения. Это разделение шло длительное время. На момент возникновения прав не было полного отделения от норм права. В законах Хаммурапи мы не видим не юридических норм.

Начальной стадии развития права сохраняется юридическое самоуправство, с точки зрения современного права, это запрещение. Но в добуржуазном праве, это предписывалось. Самоуправство нашло свое выражение в разных отраслях права. В гражданском праве было связано с истребованием долгов. В уголовном праве, самоуправство связано с досудебной, внесудебной расправой. В процессуальном праве – это привод свидетелей.

Почему дозволяется самоуправство? В ЗМ, кредитор мог истребовать свой долг сам. При этом никто его не может осуждать и наказывать. И если должник будет жаловаться, то он будет оштрафован. В уголовном праве, по ЗХ если поймали вора на пожаре, то его тут же забрасывают в огонь. В ЗМ, нападающего на женщин, брахманов, можно убить и без ответственности за это. В процессуальном – привод свидетелей. Нету презумпции невиновности. Нет этого, если человек не смог доказать свою виновность – он виновен. Не суд должен доказывать вину, а лицо должно доказывать свою невиновность. Лицо заинтересованное должно отыскивать свидетелей и приводить в суд. Почему же в добуржуазном праве дозволялось самоуправство? Исходя из того, что преступление не считалось общественно опасным деянием, а считалось обидой. Дела должны были рассматриваться в течение дня. Самоуправство было, чтобы не нагружать судов. Поэтому же не было органов, которые приводили свидетелей в суд. То есть обвинение частное. Суд занимает пассивную позицию. Законы Хаммурапи самоуправство в сфере гражданского права запрещает. Если кредитор самовольно изымет имущество должника, то для него наступают отрицательные последствия. Почему Хаммурапи запретил это? Потому что Хаммурапи, среди своих проведенных реформ, создал систему государственных судов. В этой ситуации были назначены государственные судьи, помимо общинных, храмовых. Поэтому судебная система оказалась более сложной. Чтобы пресечь злоупотребление кредиторов, Хаммурапи ввел такую норму.

Государство не во всех случаях являлась монополистом в судебных разбирательствах. Общинные суды – это органы местного самоуправления. Это означало с т.з. современного права, вершить суд могли только спец органы управления. Для того времени это правило было необязательным. Не существовало не то, что разделение суда, не было даже отделения суда от администрации. Должностное лицо, обладает судебной функцией.

Ответственность в раннем праве базировалась на 2 принципах

1) Принцип Талиона (Равное за равно). Ни в коем случае не путать принцип талиона и кровную месть. Кровная месть подразумевает, что вина переносится не только на обидчика, но и на его родственников. Кровная месть нужна, чтоб в условиях, когда не было государств аи права, чтобы контролировать преступников. С появлением государства, кровная месть стала не нужна. Кровная месть занимается Талионом. Ответственность стала индивидуальной. То теперь индивидуальная. Исторически сложилось 3 вида талиона: 1) Простой. Зеркальный. Когда обидчику наносится равный вред, который нанес потерпевшему. 2) Символический. Применялся, когда или нанесение равного вреда невозможным или нецелесообразным. В этом случае наказанию подвергался тот орган, которым было совершено преступное деяние. Это есть в ЗХ и ЗМ. В ЗХ это связано с наказанием врача. В ЗХ это выражалось в том, что к врачу, который неаккуратно провел операцию, начали отрезать пальцы. 3) Абсурдный. Ответственность несет лицо, не причастное к правонарушению. Применяется т.н. объективное мнение. В ЗХ это связано с вопросом о строителе. И тех отрицательных последствий, которые он может понести. \

Кровная месть вытеснялась талионом. Но в некоторой форме ответственность невиновных лиц сохранялась.

Ранние судебники написаны в казуистической форме, то есть представляют совокупность когда конкретному случаю соответствует конкретная санкция, действующая только в данной ситуации. Наиболее наглядная, салическая правда. Титу второй о краже свиней. Кража молочного, годовалого и т.д. Нельзя применить эту санкцию в отношении другой ситуации. В связи с этим, в ранних источниках отсутствуют общие понятия, вообще нет никаких определений (на ранних стадиях). Чем более ранее источник, тем более выражена казуистичность. В ЗМ есть номы, которые регулирует отношения в более общей форме.

Добуржуазное право не знало деления на отрасли права. Вместо этого, в добуржуазном праве возникали различные системы права. Каждая система права была связано с определенной сферой жизни. В период позднего феодализма появится торговое право.

В Римском праве появилось слово codex, означавший просто свод законов, но этот термин не означал свод законов по отраслям права. Единственным типом систематизации была инкорпорация. Нормы объединяются действующие, без изменений. Более того, что кодификация появится только в буржуазный период. Консолидация появится на поздних этапах феодального права. Развитие типом систематизации шло постепенно. Идея, что нужно составлять систематизированные сборники, появится нее сразу. Сначала пытались собрать действующие законы. Но в феодальных период накопилось очень много актов, и тогда стало ясно, что нужно создавать специализированные сборники. Большинство норм первых законов – это нормы уголовного права и процессуального, гражданских норм меньше. И поэтому накопилось именно много уголовных актов, поэтому их нужно было отдельно отделять. Источник первой половины 16 века – Каролина. Это уже не всеобщий свод законов, здесь мы видим выборку норм уголовного права и процесса. То есть специализированная инкорпорация. Но этим сборникам не хватало отделения процессуального права от материального права. На это потребовалось около 300 лет. Даже в первых кодексах, которые называются уголовными, прослеживаются процессуальные отношения. Первый уголовный кодекс (без процессуального) появился в 1808 во Франции.

Раннее право отличается формализмом. В Римском праве, например, mancipatio, то есть приобретение права собственности путем формальной передачи вещи. Положением руки на вещь, приобретается право собственности. «Наложение руки». Если все правильно сделало, то право собственности переходит к получавшему. Любое действие и действие не является формализмом права.

Итог: первые ранние судебники отличаются низким уровнем развития юридической техники. Объектом юридической техники является сам текст нормативного акта, то есть как логично, доходчиво, написано право. Юридическая техника касается самого написания текста.

Характеристика поземельных отношений.

Когда закончился период генезиса государства. В самом конце данного периода появилась частная собственность на землю. Раз появилась частная собственность на землю, то земля теперь уже закреплена за хозяйствами как их собственность. То есть переделы в общине прекратились. Вместо первобытной соседской общины, появляется новая община – гражданская община как коллектив частных земельных собственников. Гражданская община выступала как верховный собственник земли. Но коллективная собственность не исчезла совсем. А просто сузилась сфера его применения. Общность появляется при товариществе, соединении и слиянии вещей. В общине частная собственность. Проблема в том, что тупые авторы пытаются искать буржуазный тип земельной собственности, чего, конечно же, не было. Поэтому они и говорят, что не было частной собственности. Но это не правда. Даже Черниловский понял, что частная собственность была. По законам Месопотамии, все 5 правомочий собственника определены. Это говорит о том, что право собственности вполне нормально развито.

Законы появились поздно, то есть после 400 лет после возникновения государства. И как узнать, что частная собственность была до законов? Умолчание закона не значит отрицание какого-либо института права. Поземельные отношения регулировались нормами обычного права. У нас есть круг источников, которые говорят о том, что частная собственность была. Это акты купли-продажи земли. Найдено около 50 документов, говорящих о купле-продаже. И самые ранние относятся к середине 28 века до н.э. появлению государства. То есть вместе. Первый такой документ – документ Энхегаля Лугаля Лагаша 28 век до н.э. Также относится документ из Ларса, и Шуруппака.

Эти документы отличаются отсутствием единого формуляра. Под формуляром понимается порядок заполнения документа. Этот порядок обычно вырабатывается на основе обычаев гражданского оборота, то есть в первых документов единого порядка не было. Отличается разнобой в терминологии ну и различия в построении документа. Договор купли-продажи делится на две категории:

1) Памятные или расходные записи. Все документы составлялись от лица покупателя, так как именно он был заинтересован в подтверждении своего права на вещь, поэтому он желал этот документ. Первая группа документов, когда он составлял запись, что покупатель купил вещь у того –то, того-то, по такой-то цене.

2) Собственно акты купли-продажи земли. Купчая не землю. В этих актах указывались свидетели и указывались все формальности получения права собственности.

Документ Энхегаля относится к расходным документам, так как не указаны свидетели. Размер участков в договоре колеблется от 7 гур земли – до 28 гур земли. По данному документу было приобретено около 150 гур земли. В памятных (расходных записях) указывалось: 1) Размер и характер участка. 2) Цена земли. 3) Название местности. 4) Имя хозяина (продавца). 5) Имя лица (покупателя). Но и во всех случаях было написано для Энхегаля.

Ко второй категории относятся 10 документов из Шуруппака. Но здесь уже землю покупали частные лица, поэтому участки были меньшего размера. От 0,7 га до 3 га. Формуляр нечеткий, но все всех купчих указывалось: 1) Цена поля. 2) Размер поля. 3) Имена «людей, едящих цену», (продавцов). Едящие, так как эквивалентом денег было зерно, то есть они их ели. 4) Различные приплаты. 5) Свидетели сделки. 6) Писец. 7) Другие лица. 8) Название местности. 9) Имя человека (покупатель). 10) Дата. Когда земля была приобретена.

Анализ актов купли-продажи земли показывает, что в сделках связанных с приобретением земли участвовали следующие участники. Во-первых, это покупатель. Всегда лицо в единственном числе. Вторая сторона, продавцы (это несколько лиц), как правило, братья. Еще одна группа участников – это свидетели. Они получали угощения, подарки, приплаты. Раз об этом пишется в документе, то это имеет юридический смысл. Смысл в том, что свидетели должны свидетельствовать о факте совершения сделки. Свидетелями выступали сородичи продавцов, а значит, они как сородичи, могли предъявить претензии по данной земле, так как земля являлась достоянием рода. Поэтому, получение этой приплаты, являлось символической платой, которая платилась за то, что эти лица не будут предъявлять претензии по поводу земли покупателя. Поэтому об этом специально делается запись.

Документы, связанные с приобретением земли делятся на 2 вида по субъектам правоотношений:

1) Приобретателем, покупателем являлись частные лица. Покупая землю, человек приобретал не только одну вещь, а также права и обязанности общины. Он становился общинником (человеком). В этом случае, земля оставалась в рамках общины. Земля из общины не уходила.

2) Покупателем, приобретателем являлся правитель. Другая ситуация, правитель не становился общинником, когда приобретал землю, потому что земля из общинного сектора уходила в государственный сектор экономики. Это означает, что община теряла землю. Хотя правитель покупал землю у частных лиц, они не могли принимать решение за всю общину. Для этого требовалось соглашение всей общины целиком. Решение по этой сделке утверждалось на народном собрании общины. Участники народного собрания получали угощения. Чтобы они потом не предъявили претензии по поводу купленной им земли. Совершение таких сделок свидетельствует о том, что земля в стране не являлась собственностью правителя (вся земля), то есть существовала два сектора экономики:

1) Общинный (Общинно-частный) сектор экономики. Верховным собственником земли является весь коллектив общины. Правитель собственником общинной земли не является. Правитель являлся собственником земли государственного сектора экономики.

2) Государственный сектор. По отношению к землям государственного сектора экономики, правитель имел власть dominium – это власть проистекающая из титула собственника. И власть imperium – юридикционная власть. Не было никакого азиатского способа производства. Это теория была опровергнута.

Египет. Пытаются утверждать, что в Древнем Египте права собственности на землю не было. Проблема заключается в том, что в Египте писали не на глиняных табличках, а на папирусах.

1) Нет актов купли-продажи земли, но это не значит, что нет никаких источников.

2) Древнеегипетское право не знало «собственности». То есть не было такого термина. Те, кто не разбираются в праве, говорят, что нет собственности. Но это не так. Права на землю в древнеегипетском праве обозначались:

1) Владение по службе. Это то же самое, что и Илку в Месопотамии. Это земельный участок, дававшиеся за службу. При поступлении давался надел на время службы. После прекращения службы, земля отбиралась. В государственном секторе не может быть частной собственности.

2) Владение по истине. Для того, чтобы понять этот термин, надо посмотреть другие источники. Это надписи в гробницах. Авторы наших учебников не знают о существовании этих источников. В Древнем Египте, люди верили, что если сохранить тело, то человек сможет возродиться. Богатые и знатные стали приказывать, чтобы рисовали все свое хозяйство, чтобы не было ошибки при перерождении. Среди этих надписей, мы обнаруживаем надписи, которые сообщали о купле-продаже земли. Хотя купля-продажа не является правом появления права собственности. Раз земля покупается и продается, то земля была в частной собственности. Отличалось название, но частная собственность была. При этом землю продавали и покупали крупными участками. Этим занималась знать. Но продавались земли еще и мелкими участками. Этим занимались рядовые общинники. Это свидетельствует от ом, что ЛХ являлись собственниками земли. Древнеегипетская община выступала как коллектив частных земельных собственником. Фараон был собственником только государственного сектора экономики. Собственником общинных земель выступали общинники.

Становление уголовного, гражданского, процессуального права в древнейшем законодательстве

Смотри документ «Древнейшее законодательство», Суровень нам его давал в печатной лекции

Вопрос 5. Деспотическая монархия – государственный строй (на основе норм государственного права) периода расцвета рабовладельческих государств и развитого рабовладельческого общества: процесс формирования и сущность. Хронологические рамки те же самые. Исторические типы деспотических монархий в Месопотамии и Египте.

В середине 3 тыс. до н.э. древнее общество вступают в стадию развитого рабовладельческого общества.

Развитое рабовладельческое общество:

Ни количество рабов, ни их наличие, ни занятость не делает общество ни феодальным, буржуазным и т.д. Рабы были в феодальном обществе. В 17 веке из Африки вывезли полмиллиона рабов. Рабы были в буржуазном обществе, в США до 19 века. Рабы в США применялись в производстве, количество большое и т.д. но никто не говорит, что США рабовладельческое общество. Наличие или отсутствие рабов не делает его рабовладельческим.

В период войн, когда захватывалось большое количество пленников, и предложение опережало спрос, то цена на рабов падала, то есть рабы становились доступными. И когда поток пленников превращался, спрос начал опережать предложение, то есть цена поднималась. Классическое рабство было временным состоянием рабского рынка, когда предложение опережало спрос. Рабы всегда работают плохо. Они работают плохо в период войн, после войн и т.д. Никакого классического рабства не было.

Что является признаком любого развитого классового общества? Эти признаком является формирование среднего слоя. Это признак действует во всех обществах (феодальном, буржуазном и т.д.).

В начале 20 века, в развитых странах начал формироваться средний слой. То есть переходит в развитое буржуазное общество.

Откуда берется средний слой? Вот, социальные группы, которые сложились в древнем обществе:

1) Общинная знать – сословие полноправных свободных. Класс эксплуататоров.

2) Рядовые общинники – сословие полноправных свободных. Класс мелких неэксплуатируемых производителей.

3) Чужаки – сословие неполноправных свободных. Класс эксплуатируемых производителей.

4) Рабы – сословие не свободных. Класс эксплуатируемых производителей.

Период войн, когда рабы удешевлялись, приводил к тому, что рабы могли покупать небогатые общинники. Как только в хозяйствах рядовых общинников появились рабы, это приводит к тому, то происходит разделение труда в хозяйстве общинника. Сам общинники начинает заниматься только квалифицированным трудом. А вся черная работа ложится на раба. Рабам не давали квалифицированную работу, так как считали, что они с этим не справятся. Доверяли работу только, которую можно сразу проверить результат. Раз этот общинник занимается только квалифицированной работой, то получает лучшие результаты. Это вело к экономическому укреплению хозяйств рядовых общинник. Наиболее умелые, знающие, общинники выходят вперед, то есть добивались больших результатов, то есть расширения своего хозяйства. Они могли нанять наемных работников, купить больше рабов и т.д., соответственно, для части общинников это вело к расширению хозяйства. На определенном этапе они расширялись до средних размеров с мелкого хозяйства. Приводило к тому, что сам рядовой общинник прекращал заниматься производительным трудом, а стал выступать как организатор производства. Трудом занимались чужаки, рабы. С этого момента, он переходил на положение лица, принадлежащего к среднему слою.

Средний слой, по происхождению из верхушки рядовых общинников. Те, которые расширяли свои хозяйства до средних размеров.

Почему это раньше не имело массового характера? Потому что нужны условия для возникновения среднего класса. Нужно было, чтобы много людей разбогатели, а не несколько хозяйств.

Эти хозяйства принадлежат к рядовым общинникам по сословию, но по классу, они собственники средства производства. То есть выступают в своем хозяйстве уже не как производитель, а как организатор. Они сами уже необходимый продукт не получают, а только прибавочный продукт. Это означает, что по всем признакам, средний слой вливается в состав класса эксплуататоров. Поэтому мы видим, что средний слой отдельного самостоятельного класса не составляет. Средний слой не является средним классом.

Появление среднего слоя говорит о том, что общество стало развитым.

Обратить внимание на: В Новгородской и Псковской ссудной грамот. Членами общины являются гражданами общества. Вне общины стоят рабы, холопы, смерды. То по ПСГ и НСГ выделяют слой: Земцы (мелкие собственники земли), житии люди (зажиточные люди), бояре. Южная Русь быстрее развивалась. Новгородская и Псковская ссудные грамоты фиксируют стадию развитого рабовладельческого строя. Эти отношения были уничтожены после Московского разгрома.

Никакое общество не может прыгнуть сразу в феодальное общество, оно должно пройти рабовладельческий строй.

Деспотическая монархия – это исторически второй тип монархии.

В Риме Рекс предлагает закон. Закон обсуждается в Совете знати (Сенат). Если он одобряет, то выносится на обсуждение для народа, но только не сразу, а сначала выносили на деревянных досках. Первоначально, сроки голосования не были определены. Из этой процедуры мы видим, обладает ли глава государства. В общине-государстве не может сложиться деспотическая монархия. Для её образования нужно территориальное государство. И долгая борьба знати с правителем. И если знать проигрывает, то устанавливается монархия. Резни вызваны тем, то знать сопротивляется усилению власти монарха. Правителям приходилось уничтожать физически тех, кто не подчинялись.

Первые деспотическая монархия, основанная Шарункеном, возникла на рубеже 23-24 веков до н.э.

В Египте первые государства в виде общин возникли в 33 веке до н.э. А победу установил Амманенхет третий, который правил 1850-1803 года. То есть прошло около тысячи лет. То есть сменилось 12 династий. В этом активно принимало участие знать.

Обратить внимание, что деспотическая монархия складывалась в течение длительного времени в ходе кровавой борьбы знати и монархии.

Греки обзывали «деспотос» правителей Персии. Правители Персии не имели деспотической монархии, но по иронии судьбы, так сложилось, что отсюда это название. Термин деспотической монархии стали обозначать неограниченную власть в Персии, хотя там такого не было.

Термин dominus означает «господин», «хозяин». В период доминаты (конец 3 – конец 5 веков н.э.) Когда у императоров Рима появилась неограниченная власть. В период Рима не было абсолютной монархии, как говорят некоторые. Была та же самая деспотическая монархия, как и на востоке.

Деспотическая монархия – это:

По форме государства:

1) Форма правления: Монархическая форма правления. Второй тип монархии – деспотическая, после ранней. Неограниченная монархия в древности.

2) Форма государственного устройства: Деспотические монархии существуют как унитарные государства. В Египте складывается централизованное унитарное государство. Государство Шарункена – децентрализованное унитарное государство.

3) Политический режим: Государства деспотической монархии – это авторитарный политический режим. Означает, что все должности государственного аппарата назначаются по воле одного лица. Или лично, или от его лица. Все назначения контролируется главой государства.

Государства периода деспотической монархии – это особый тип рабовладельческого государства, в политической системе которого нет органов, официально ограничивающих власть (неограниченную) монарха, административно-территориальной единицей этого государства является гражданская община, чьи органы выполняет функции местного аппарата управления (местная власть), центральные аппараты управления (центральная власть), стоящий над общинами, построен по административному признаку (назначение сверху, плата за должность) и возглавляется монархом.

1) Экономической базой неограниченной власти является государственный сектор экономики, основанной на государственной собственности на землю.

2) Социальной базой неограниченной власти монарха являлся служилый слой и его верхушка (служилая знать), верховная знать.

3) Политической базой был административный аппарат управления, то есть система органов управления, непосредственно подчиненных правителю.

На древнем востоке нигде, никогда изначально не существовала деспотическая монархия, а лишь ранняя.

Возможность для формирования деспотической монархии появляется только с возникновением территориальных государств. Еще более усиливается борьба между правителем и знатью. Это вызывает жесточайшее сопротивление со стороны знати.

Если победит знать, то несмотря на то, что государство большое, власть правителя останется ограниченной, но уже в рамках территориального государства (ранняя монархия)

Если правителю удастся победить, в перспективе возникает возможность усиления власти до неограниченных размеров.

Для того, чтобы правитель победил, любая сильная политическая власть должна иметь в совей основе 3 базы: 1) Экономическая. 2) Социальная. 3) Политическая.

Какая же была ситуация в Месопотамии и в Египет накануне появления деспотических монархии.

Берем Амененхета третьего. На территории Египта, правители отдельных общин начали воевать друг с другом, и исчисляли каждый по своему календарю. Эти номархи имели сильную базу. Амененхет третий, пользуясь поддержкой среднего слоя и рядовых общинников. Он эти земли у Номархов отобрал, то есть лишил их экономической базы. На этом их вольница закончилась. Там были даже династии номархов, но Амененхет стал их теперь назначать. Именно он и заврешил процесс устанволения десоптической монархии. Только сделал во второй половине 19 века до н.э.

В Месопотамии первая известна деспотическая монархия была при Шарумкене. Он говорил, что его власть была истинной. Шарумкен происходил из мушкенумов.

Правителей вообще может хоть откуда занести. Например, в Риме был правитель (сын рабыни).

Шарумкен как раз оказался тем человеком, который в своих интересах смог использовать ситуацию в своих целях. Сначала он был садовником, потом чашеносцем. Ситуация была следующая: Существовали отдельные общины государства, объединенные в конфедерации. Тем не менее половина этих земель находилась в собственности правителей. Каждый правитель имел карликовой кусок земли. 2) Социальная база. Служилые люди в общинах государств были. Процесс возникновения знати еще не завершился.

В такой ситуации позиция рядовых общинников была важна, так как составляли войско. Поэтому, кого они поддержат, на той стороне и будет военная сила. Очень острым был долговой вопрос, потому что хозяйство рядовых общинников было мелким. Они не имели ни резервного фонда, ни страхового фонда. Если возникают проблемы, не урожаи, засуха, надо идти и брать у кого-то взаймы, так как пока еще знать была богатой. Она выступала как кредитор (заимодавец). Если должник не могу отдать долг, это приводило к тому, что за долги начали продавать движимое имущество, если их не хватало, то продавали членов семьи и т.д. Рядовым общинникам это не нравилось. Когда за займ берут большой процент – это приводит к разорению. То есть не получается оплатить долг.

А кто может эту политику прекратить? Только правитель. Рядовым общинникам поддерживать общинника, если будет поддерживать их, очень выгодно. А государству это нужно, чтобы не уменьшалось войско. У правителя появлялась возможность, защищая рядовых общинников, получить поддержку войска.

Этот союз мог существовать только до тех пор, пока правитель защищал рядовых общинников и их интересы. Если правитель это забудет, то он потеряет их поддержку, поэтому эти указы провозглашались периодически. У правителя и у рядовых общинников один общий враг. Для правителя – знать враг по политическим мотивам. Для рядовых общинников – враг по экономическим причинам. Поэтому союз у них не на вено, а только пока поддерживают друг друга.

3) Политическая база. Так как не было центрального аппарата, не существовало, его предстояло создать. В процессе формирования находилась политическая база.

Шарумкен уловил возможность установления союза с рядовыми общинниками и сначала установил в Аккадах свою власть. А затем объединил под своей властью всю Месопотамию.

Почему в маленькой общине, а не в большой? Потому что в Кише, например, была сильна власть. А в Аккадах не было контроля знати над правителем. Он ушел из-под контроля знати, а затем, сформировав войско, уничтожил их. Почему никто из знати не могу ему противостоять? В основе его войска была пехота. Ядро войска составляли войны с боевыми топорами. Кроме того, он начал использовать луки. С знати воевало колесничие войско и тяжелая пехота. Она воюет сомкнутым строем, флангом. Шарумкен начал расстрелять эту фалангу с луков. Эта фаланга рядела. Затем, огромные массы легких пехотинцев пропуская через свой строй колесницы, вламывались в эти ряды. А затем секирщики добивали оставшихся. Таким образом, ему удалось установить первую деспотическую монархию.

Шарумкен в 2317 оду разгромил конфедерацию Лугаль Загеси и объединил под свое властью всю Месопотамию. Почему это стало возможно? Он од своей властью сконцентрировал все дворцовые храмовые хоз-ва Месопотамии. То есть примерно половина земель Месопотамии стало в собственности правителя. То есть мощная сильная экономическая база. Он, как и все, начинает набирать на службу людей. Он опирался на чиновников, на служилых людей из неполноправных свободных. Начинает формировать социальную власть. Пока служат хорошо, у них есть земля. Они заинтересованы в служении государства. Если не служат, то они не считаются людьми. Только на гос. службе они считаются людьми.

3) Шарумкен начинает создавать раннее, не существовавший аппарат управления, который стоит над местными органами управления общины. Над ними он создает центральный аппарат управления, который формировался по административному принципу. Плата за должность. Происхождение значения не имела. Его проф. Качества. Преданность правителю. Бывшие общины государства становятся административно-территориальными единицами государствами, точно так же как произошло с нашими волостями.

Волости становятся на Древней Руси административно-территориальными единицами.

Они становятся обычными чиновниками. То есть знать теряет свое экономическое положение и социальное. + они теряют политическое значение, то есть теперь вождь не совещался со знатью. Знати это не нравилось, они всегда выступают организаторами выступления. Шарумкен стал брать в свою столицу заложников из знатных семей. Сколько бы знать не поднимала мятежи, даже во второй половине правления, их резали. Но, тем не менее, даже после смерти Шарумкена, получили название династия Геремнидов. Новое царство начиналось с подавления мятежа и полутора века эта династия резала знать. Только в течение полутора веков извели старую знать.

Следующим стала Рймуш. 54 тысячи человек. Прежде всего уничтожалась знать. Его управление закончилось, когда он был убит заложниками во дворце. Заложникам нельзя было иметь оружия, но каждый в Месопотамии имел каменные или глиняные печати, которыми запечатывал сосуды, так они этого Рймуша забили этими печатями до смерти.

Следующим стал Маништушу. Его правление завершилось в 2237 году. Прославился, когда он скупал земли у собственников в общине. Увеличивал государственный сектор экономики. Правитель с неограниченной властью покупает землю. Знать упорно сопротивлялась. Она не хотели усиления власти правителя до неограниченных размеров.

Внука Шарумкена, следующего правителя звали Нарам-Суэн. Началось правление с подавления крупного мятежа, в который входило 9 общин. Мятеж был подавлен, всех мятежников казнили. Если при Шарумкене формирование деспотической монархии началось, то при Нарам-Суэне оно закончилось. При Нарам-Суэне завершилось формирование остальных двух баз. Среди служилых людей появилась служилая знать, то есть сформировался служилый слой. Политическая база, при нем завершилось формирование центрального аппарата управления. Раз сформировались все 3 базы (социальная, политическая, экономическая), то завершился процесс формирования деспотической монархии. Сложилась неограниченная власть, во-первых, в правлении Нарам-Суэна была обожествлена династия, то есть были объявлены Богами (Шарумкен и Рймуш). Причина усиления власти не в том, что они объявили себя Богами, а, наоборот. Он в середине своего правления объявил себя Богом Аккады. Это следствие усиления власти. Вместо прежних титулов, правителя Шумера и Аккады он правитель 4 сторон света. Н это территории он претендует на власть. Появляется практика именования знати рабами государства.

Тем не менее, и Нарам-Суэн не был предан смерти своей, а погиб с бою.

Власти перешла его сыну Шаркалишаррию. Правил с 2200-2176. Не контролировал всю территорию и его власть перестает быть неограниченной.

Следующая деспотическая монархия был основанная Ур-Намму (2112 – 2094 гг. до н.э.). Он начал основание третьей династии Ура. Он основал вторую по счету деспотическую монархию. Он смог одержать победу благодаря поддержке рядовой общины. Сын Шульги был соправителем его. Он становится неограниченным монархом, правителем 4 сторон света. То, что его власть стала неограниченной, не могло быть обратного процесса. Третья династия Ура пала в результате очередного нашествия в 1996 году до н.э. Амареев. При династии Ура была создана централизованная унитарная система. Амареи пришли с западных земель. Амарей, которого звали Сумуабум В 1894 году до н.э. основал в маленьком городишке Вавилон основал первую Вавилонскую династию. Сначала это была маленькая община государства. В правлении первых яти правителей, территория потихоньку расширялась. В 1798 году до н.э. на трон вступил 6 правитель Хаммурапи.

Всего существовало 3 деспотических монархий в Месопотамии, причем разорванных. Она возникает не изначально, а формируется в результате борьбы за власть. Хаммурапи традиционно начал свое правление, что на 2-ой год правления объявил указ о справедливости. Это надо было для сохранения численности рядовых общинников, так как Хаммурапи собирался воевать. Хаммурапи понял, что надо провести широкомасштабные преобразования. Он начал ряд реформ в 1762 году до н.э.

Первая реформа получила название – храмовая. За период беспорядок знать наложила руки на храмовое хозяйство. Он их возвратил под власть государства. Каждый деятель в храмовом хозяйстве доносил отчет о деятельности.

Вторая реформа – налоговая. Связана с экономической базы власти правителя. Была упорядочена система налогообложения и упорядоченная структура налогового ведения. В налоговом ведомстве две категории служащих. Граждане не любили платить налоги. Их было два вида. В результате этих реформ государство увеличило свои доходы.

Третья реформа – административная. Была упорядочена система управления. Во главе гос-ва был монарх, который носил титул «правитель 4 сторон света». Вторым лицом в гос-ве был главный советник и по воле монарха мог получить полноту власти. Составляли государственные органы управления. Управление государственным хозяйством занимались чиновники. Хаммурапи создает многочисленный аппарат управления. Центральный аппарат управления формировался по административному принципу. Происхождение значения не имело, главное, чтобы был свободным. Чиновники и служилые люди получали только паек, так как они не могли одновременно выполнять функцию управления и работать самим на земле. Мелким чиновником считались писцы, низшие чины в министерствах и т.д. Средние чиновники получали землю за владение за службу, и называлась – «илку» (от 9 до 12 га). Крупные чиновники получали земли более 12 га в зависимости от должности. Ниже центрального аппарат управления шли местные органы управления. Политический режим авторитарный. А форм гос. устройства – централизованное унитарное гос-во. Единицами государства выступали области или округа с прежними общинами государствами. Во главе каждой области стоял чиновник, который управлял округом. Этот орган контролировал рабианумов (глава отдельного общинного поселения). Со времен третьей династии Ура. Отвечал за сбор налогово, за явку граждан в ополчение и явка обвиняемых и свидетелей. У управляющего областью был заместитель, который являлся управляющим гос. хозяйствами данного государства. У него был свой штат чиновников, которые осуществляли управление гос-нным хозяйством на территории власти. На этой территории находились определенные поселения общинников. Во главе каждой общины назначался рабианум, который контролировал деятельность органов общины. Точно также, как при Шарумкене и Ур-Намму общинники выступали как частные владельцы. Землей они распоряжались. Частная собственность никуда не девалась. Неограниченный характер власти не приводил к исчезновению частной собственности. При Хаммурапи общинники процветали, так как они защищал их интересы. Ограничивал процент по займу.

Судебная реформа. Касается вопросов судопроизводства и судоустройства. Главная идея судебной реформы – это установить единообразия. Это усилить влияние правителя на судебную систему. Не было никакого разделения властей, то есть суд не был отделен от администрации. Хаммурапи, чтобы оттеснить на второй план знать, вместо храмовых судов создают систему государственных судов. В каждый город назначалось около 6-7 судей, назначавшихся лично правителем, которые должны рассматривать дела, которые находились в юрисдикции храмовых судов. Это привело к сокращению самоуправства в гражданском праве. Дозволялось самоуправство, так как преступление рассматривалось как частный случай. В сфере процессуального права вопрос был связан с приводом свидетелей. Он наложил обязанность приводить свидетелей в суд. Суд были бы завален делами, если бы каждый раз люди обращались в суд. Хаммурапи, чтобы не допускать злоупотребления со стороны кредиторов, он запрещает самоуправные действия, а в уголовном праве разрешает.

Деятельность общинных судов поставлена в область управления государства.

Законодательная реформа касается написания законов. Как предполагают исследователи, что первый вариант законов был составлен в 1768 году до н.э. Реформы привели к появлению новых правовых норм ,и потребовалось, чтобы эти нормы были собраны и систематизированы в сборник. Был составлен на табличках. Во введении перечисляются различные благодеяния по отношению к общинам, Богам этих общин и храмов этих общин и последним его благодеянием названо завоевание Ашура и Миневии. После 1757 году до 1756 года была составлена последняя редакция закона.

Регулирование торговой сферы. Имущественных отношений связано с главным вопросом, который решали правители древности – это сохранения численности войск. Торговцы считались источником проблем. Общинники вынуждены платить больше из-за увеличения цен. Хаммурапи перевел всех торговцев на государственные службы. Раз одни государственные агенты, они должны соблюдать тарифы, установленные государством. И если это нарушалось, то нарушитель подвергался наказанию. С этим связано регулирование вопроса о займе. Был ограничен процент по займу. По сделкам с зерном было установление ограничение в одну треть. Кредитор, который превышал этот процент, терял все свои вещи, данные в заем. Для соблюдения этих процентов, при сделке займа должен присутствовать государственный контроллер. Хаммурапи фактически ликвидирует долговое рабство. Он предусматривает, чтобы сам должник или его члены семьи должны отрабатывать долг, причем срок отработки был не более 3 лет. Заложник – человек свободный. И если он умрет по вине кредитора, то он будет нести ответственность в уголовном порядке. Заложники не рабы.

Хаммурапи объединил под своей властью всю Месопотамию, которую стали звать Вавилонией. Он создает систему управления, которой не существовало. Он был неограниченным правителем. Отражением этого являлся его титул. Он обеспечивал. Он обеспечил политическое устройство. Он обеспечил единство правовой системы на всей территории государства.

Вопрос 6. Земельное право поземельных отношений в деспотических монархиях на основе анализа актов купли-продажи, земли правителя династии Саргонистов Маништушу, аграрным законам Ур-Намму, правителя 3 династии Ура рубеж 22-23 веков до н.э., аграрным законам Хаммурапи.

Земельное право регулирует отношения, возникающие в связи с распределением, использованием и охраной земель.

В Месопотамии 23-18 веков до н.э., никакого деления на отрасли права не существовало.

Источниками земельного права являлись:

1) Правовые обычаи (зарождались в общине, регулирует общинные отношения). На определенном этапе становится еще и

2) Закон. Регулировал меньший объем правоотношений.

Система земельного права состоит из ряда институтов (отдельных правовых норм, которые объединялись в отдельный институт (совокупность правовых норм, которые регулируют однородную общность земельных отношений) земельного права). Основными были:

1) Право собственности на землю.

2) Иные виды прав на землю (владение землей, держание земли и земельные сервитуты).

3) Институт арендных отношений. Регулирует: порядок предоставления земель в аренду, условие аренды, права и обязанности арендодателя и арендатора.

Государство регулировало поземельные отношения как властная политическая организация и как собственник земли. В связи с этим у гос-ва было два властных права:

1) Власть imperium (юрисдикционная власть), то есть власть, не проистекающая из титула собственника.

2) Власть dominium (сделать своим). Обозначает право собственности на вещь.

Каково соотношение этих властей? Юрисдикционная власть она выше, чем полномочия собственника. Когда гос-во управляет своей территории, даже не будучи собственником земель, правитель может давать распоряжения по поводу должностных лиц, земли и т.д.

Государство, регулируя поземельные отношения, базировалась на определенных принципах поземельных отношений, которые складываются в древний период:

1) Составление государственного земельного кадастра (проведение описи земель). Первый такой опись был составлен при первых династиях Ура. Земли были описаны по плодородию, отмерена площадь земельных участков, установлены границы.

2) Обеспечение комплекса соседских отношений. Соседи – собственники соседних участков. Сосед может доставлять неудобства с использованием его участка. Это связано с соседскими правами или же сервитутами.

Какие же неудобства могли возникнуть? Вдоль дороги располагаются участки. Один участок (для которого выполняется сервитут (господствующая вещь)), расположен вдали от дороги. С дороги на проход не попасть. Поэтому на него попасть. Для этого требуется сервитут (право прохода). Или же если нет источника воды, то тоже предоставляется право качать воду (сервитут). Чтобы конфликт не разгорелся, гос-во должно было это регулировать.

3) Обеспечение правосудия в случае земельных споров. Изначально разрешались в суде на основе правовых обычаев и судебной практики. Законодательно обеспечение началось с законов Ур-Намму, когда три статьи 27, 28, 29 установили защиту прав частных земельных собственников, причинение вреда и т.д.

Институт права собственности на землю:

Субъекты: Лица, осуществляющие распоряжение, владение, пользование, получающие плоды и доходы, имеющие право истребовать земельный участок из неправомерного обладания другим лицом, на основании закона и для того периода правового обычая, а также лица, вступающие в правоотношения по поводу приобретения права собственности на землю. Исходя из содержания актов купли-продажи земли. Земля могла находиться, как в частной собственности, так и в государственной (достояния дворца и храмовых хозяйств), в период деспотических монархий.

1) Граждане (общинники).

2) Государство в лице правителя.

Право частной собственности на землю служило для удовлетворения интересов собственников, для личных нужд, государственная собственность служила для удовлетворения государственных и общественных нужд, поэтому в государственном секторе экономики не могло быть частной собственности, возможно было только владение землей под службу.

Виды права частной собственности на землю (фиксируем прежде всего по актам купли-продажи земли):

1) Индивидуально. Покупатель всегда один. Обладал землей индивидуально, то есть один.

2) Граждане, общинники обладают совместно. Обычно братья, которые были частными собственниками, но обладали землей совместно.

Поэтому в актах купли-продажи видим многих продавцов, но это не означает, что была коллективная собственность.

Объект права собственности на землю:

1) Земельный участок. В период законодательства Месопотамии обозначался терминов «поле» или «agor» от Римлян с Латинского. Земля как объект права собственности обладало определенными признаками:

2) Оборотоспособность. Означает, что земельный участок может свободно отчуждаться, или переходить от одного лица к другому, в порядке универсального правопреемства (подразумевает наследование земельного участка), либо иным способом, если этот участок не изъят из оборота или не ограничен в обороте. Это означает, что земельные участки могут продаваться и покупаться. Первые акты купли-продажи земли появляются в момент образования первых государств. Землю можно еще и дарить. Если земля наследовалась, что вместе с землей переходят не только права, но и обязанности наследодателя. Земельные участки редумов и баирумов признавались недействительными, так ка кони были только владельцами земли. Земельный участок на определенном этапе становится недвижимым имуществом. Изначально деления вещей на «движимость» не было. Это видно из законов Уруинимгины, где вещи делились на землю и остальные вещи. Подобное деление вещей имело недостатки. Дом может занимать какое-то пространство на участке, тем самым, создавая определенные неудобства для собственника земли, поэтому возникает противоречие между ними. Во всем мире проблема была решена таким образом: Все, что находится на земле, связано с землей. То, что применялось в отношении земли, теперь применяется в отношении вещей, связанных с землей. Это мы видим в праве Месопотамии, особенно наглядно по Законам 12 таблиц.

3) Земельный участок может быть признан как делимой, так и неделимой вещью. Земельный участок может быть признан делимой, если его деление не наносит хозяйственному использованию участка. В этом случае участок может быть признан делимой вещью. В Древней Спарте участки являлись неделимыми участками, так как участки составляли минимум урожая, необходимый для обеспечения малой земли, то если этот участок разъединить, то семья умрет, не сумев прокормить себя. Самые бедные общинники были те, которые имели мене 200 медин на Семью, а в Спарте 82 медины. Участок предоставлялся старшему сыну. Если на участке есть один источник воды, которого хватает для полива определенного участка, то хозяйственное использование участка становится затруднительным. Этот вопрос о делимости важен, если участок находится в частной, но совместной собственности и если один из участников пожелает получить свой участок, поэтому надо решить, находится ли участок во власти одного лица или у всех.

4) Плоды, продукция. Доходы, полученные в результате использования земельного участка, принадлежат лицу, использующему этот участок на законном основании. В роли такого лица может выступать собственник, владелец, арендатор, эмфитевт.

5) Земля выступает в качестве ограниченного в пространстве земельного участка. То есть земля имеет определенные границы. Не может быть участок просто за рекой, а должны быть границы. В актах купли-продажи эти границы были указаны.

Содержание права собственности на землю (совокупность правомочий собственника, которые он имеет в отношении своей вещи) (правомочия предполагают, что речь идет о собственнике). Исторически сформировалось 5 правомочий собственника:

1) Правомочие распоряжения. Подразумевает, что собственник земли по своему усмотрению определяет юридическую судьбу вещи. То есть он может подарить, продать, завещать, сдать в аренду, заложить эту землю и т.д. Он совершает эти действия в порядке, предусмотренном в законе или правового обычая. Не собственник не может распоряжаться вещью.

2) Правомочие владения. Речь идет о владении собственника. Позволяет самому собственнику фактически обладает вещью, относясь к этой вещи, как к своей. Не какой-либо, а сам собственник. Если фактическое владение прекращается, то и правомочия владения нет. Почему оно второе по значения правомочие? Это исторически предшествует появлению права собственности на землю. Владение, в случае приобретения права собственности по давности владения. В ряде правовых систем, достаточно было доказать факт владения землей, чтобы сказать, что он собственник. Реализация правомочия владения создает возможность для реализации следующего правомочия.

3) Правомочие пользования. Когда сам собственник может использовать для себя полезные качества вещи. Без обладания вещи невозможно его использование. На этом список правомочий в современном праве заканчивается.

4) Получения получать плодов и доходов. Получение плодов в натуральной форме, а доходов в денежной форме. Деньги были не всегда. Поэтому под деньгами понимаются драгоценные вещи. Почему получение плодов и доходов отдельное правомочие? Существует ситуация, когда собственник не обладает вещью и не пользуется, но получает плоды и доходы с земли. Например, аренда. Раз эти правомочия осуществляются раздельно, то это означает, что это два отдельных правомочий собственника.

5) Право истребования вещи из обладания другого лица. В современном праве есть, что собственники может потребовать вещь из обладания другого лица. Но проблема заключается в том, что пока он обладает вещью, то в этом нет необходимости. А нужно, когда его вещь удерживают незаконно. В этом случае он и будет подавать иск. Это означает, что эти правомочия реализуются в противофазе. Это означает, что это 2 разных правомочия.

Проблема связана с тем, что осуществлена рецепция Римского права. И на основе этого писали гражданские кодексы, якобы знатоки Римского права. Они не знали, что в Римском праве 5 правомочий собственника. В нашем ГК РФ взяли за образец западное право, то есть пандектное. В результате, составители нашего ГК увидели только 3 правомочия собственника. Это пытаются упрощать, но не допускаются.

Защита права собственности на землю

Изначально, осуществлялось на основе правого обычая, и законодательного регулирования не было. При защите права собственности на землю применялись общие нормы, которые касались защиты имущества общества. В законах Уруинимгины появилась законодательная защита права собственности на землю. 27 статья устанавливает конфискацию доходов, и выплату штрафа в сумме производственных затрат лицом, незаконно захватившим чужое поле.

28 за затопление чужого поля (по небрежности в законах Хаммурапи) устанавливается штраф в размере 3 гура зерна (около 900 литров) за одну ику (0,3 га) поля.

29 устанавливает возмещение, если арендатор не возделал поле, и нанесет материальный ущерб, то он тоже платит за это.

Мы видим, что гос-во стало законодательно защищать право собственности на землю. Даже применением специальных норм.

Основание возникновения права собственности на землю.

По законам Хаммурапи:

Статья 49. В данном случае, речь идет о таком виде залога, который обозначается понятием заклад, то есть когда вещь передается под владение кредитора (credi’tor). И должник (debi’tor). Земельный участок передается в обладанием кредитора. Плоды с земли уходят на уплату долга.

Статья 50. Предусматривает, другой вид залога. Здесь можно предполагать, что раз поле обрабатывалось усилиями самого должника, то урожаи остается в его обладании. И оттуда вычитал сумму долга + проценты. В данном случае можно говорить о таком виде залога, когда залоговая вещь оставалась в обладании должника. В современном право такой залог получил название – ипотека. В римском праве записывается (hypotheca). В самом римском праве было много своих залогов, а они у греков заимствовают ипотеку.

Зачем это нужно, раз у них столько видов залога? Причина очень проста. Все виды залогов, которые были у римлян, были видами залога, когда залоговая вещь передавалась кредитору. То есть кредитор удерживал залоговую вещь до тех пор, пока должник не возвратит долг. И продать эту вещь кредитор не мог, и если это он делал, то это приравнивалось к воровству. В связи с этим, в римском праве не было залогового права. Других вариантов воздействия на должника у него не было. Когда появилась ипотек, решились 2 вопроса. 1) При ипотеке, вещь должника остается у него, и при помощи этой вещи получал плоды и доходы и тем самым мог выплачивать долг, погашать проценты. В этом было его преимущество. 2) Выгода в том, что используя вещь, должник мог получать вещь. С появлением ипотеки возникла проблема. Если раньше кредитор мог удерживать вещь, поэтому удерживать нечего. Это привело к тому, что многие недобросовестные должники, понимая, что не смогут выплатить долг, начинали до погашения долго продавали залоговую вещь третьему лицу, получая деньги. В связи с этим появилось залоговое право. Не путать с залогом.

Право залогового кредитора распорядиться вещью – залоговое право. К вещному относится залоговое право, а не залог, институт обязательственного права.

Отличие залогового права от тех залогов: В обязательственном праве отношения существуют между двумя сторонами. И последствия возникают только в том случае, когда нарушались условия. А в вещном праве отношения имеют относительный характер. Это означает, что в случае посягательства на право, лицо обладающее правом, получит защиту от другого лица. Залоговый кредитор имел право требовать вещь при ипотеке, даже если она оказалась в обладании третьего лица. То есть, кредитор получал защиту и от любого другого третьего лица, то есть его право стало абсолютным. В связи с этим залоговое право стало институтом вещного права.

Можно предполагать, что 50 статья могла подразумевать такой вид залога, который греки и римляне называли ипотекой.

Основания возникновения права частной собственности на землю.

Чем основания отличаются от способов возникновения права собственности? Способы приобретения права собственности – это институт вещного права. Основание – понятие более широкое. Основание может выступать договор, наследование и т.д. Римляне уже различали способы приобретения права собственности и основания возникновения. Берем разные договоры: Дарения. Право собственности наступает с момента передачи вещи. При договоре мены, купли-продажи и т.д. точно также. 5 разных оснований, но способ приобретения одинаковый. Если без формальностей, то традицио (tradicio). Если манципируемые вещи, то манципацией и т.д. Так вот, способы приобретения права собственности – это не основание.

Способы приобретения права собственности – это события реальной жизни, с которыми закон связывает наступление права собственности.

Договоры – это основания, но не способы приобретения права собственности. На основании купли-продажи, мены, дарения.

На основании актов государственных органов. Способ приобретения – распоряжение властей. В римском праве – ассигнацио.

На основании решения суда, установившего право собственности на землю. А способ – приобретения права собственности судебным решением.

В результате приобретения земли, имущества по основаниям, допустимым законом (по наследству, при передачи имущества за долги и т.д.)

Поговорим о первом. На основании различных сделок. Первым видом договора является – купля-продажа земельных участков – это договор, по которому одна сторона (продавец) обязуется предать земельный участок в собственность другой стороне (покупателю), соответственно, покупатель обязуется принять земельный участок в собственность и уплатить за него определенную сторонам денежную сумму (цену). Надо обратить на то, что договор купли-продажи является основанием возникновения права собственности. Если вторая сторона (покупатель) не принимает вещь, то тем самым нарушает условия договора. Стороны обязательно должны договориться о цене. Пока они о цене не договорились, договор не считается заключенным. Поэтому он относился к категории консенсуальных договоров в римском праве. Смысл разделения договоров на реальные и консенсуальные в том, что в римском праве. В римском праве договоры делились на контракты и пакты. С течением времени многие виды пактов были настолько важны, что потребовалось, что надо обеспечить пакты исковой защитой. Эти пакты стали называться одетые пакты. Собственно контракты были разделены на 4 категории. Из этих 4 в наше время остались только 2 контракта. Вербальные контракты заключались в устной форме с ярко выраженным формализмом. С течением времени формализм изживается, поэтому смысл выделения данного контракта уходит. Литеральные исчезают, так как выделение отдельно письменного контракта не было необходимо, не было выбора. Остаются только реальные и консенсуальные. Смысл выделения этих договоров в том, что момент, с которого возникают обязательства. При консенсуальных – они тоже устные, но без формализма, поэтому сохраняется этот договор. Когда стороны достигают договоренности, то этот момент считаются моментом заключения договора. В отличии от этого реальные контракты считаются заключенными только с момента передачи вещи.

Если я договорился со своим знакомым, товарищем, что он продаст вещь и договорились о цене, в момент наступления срока, он сообщает, что не будет продавать, то я имею право обратиться в суд с иском, чтобы тот исполнил обязательство по той установленной цене, то есть неважно, передана или нет вещь. А если он обещает дать долг, и не даст, то я не имею права подавать иск.

Договор купли-продажи земли обозначается термином «купчая». Изначально договор купли-продажи земли регулировался правовыми обычаями. До того, как правовой обычаи был источником уголовного права. Законодательное регулирование купли-продажи земли особо не регулировалось. В законах Хаммурапи, в отношении купленной вещи упоминается 2 статьи: 39 и 7, которая указывает общие правила заключения договора купли-продажи. Можно выделить следующие основные требования к заключению договора купли-продажи земли: 1) Требуется согласие собственника земли, то есть согласия сторон. 2) Договор обязательно заключается в письменной форме. И письменная форма должна быть специальная. Ставилась печать. 3) Договор заключается в присутствии свидетелей. 4) При не соблюдении установленной формы, договор не действителен.

Передача земельного участка обычно происходила с момента заключения договора, и с этого момента право собственности переходило с продавца на покупателя. Плата за землю передавалась сразу. Оплата могла быть как в денежной, так и в натуральной форме. Слитки и серебро. Натуральная форма предполагала зерно. Зерно можно было использовать при различных сделках, и принималась в качестве оплаты. Это связано со следующими источниками: 1) Надпись на каменном обелиске Маништушу. Это третий правитель династии Сарканидов. Относится к середине 23 века до н.э. Окончилось в 2237 году до н.э. Текст высечен на куске камня. Это говорит о том, что данным сделках придавалось большое значение. Сам обелиск был 4 гранный и с 4 сторон была сделана надпись. Маништушу покупал землю в бывших общинах—государствах. На территории общины находились отдельные поселения, которые назывались - Уру. Он покупал у конкретных общинников, конкретные земли. Предполагается, что этот обелиск был выставлен в храме или другом общественном месте. Этот обелиск Маништушу вместе с одним из столбов правителем Элама в качестве трофея. Для удобства стороны обозначали А, Б, В, Г.

Во всех случаях субъектом становится правитель Маништушу, который покупает землю у частных собственников. Сторона А: На этой стороне сделана запись о трех сделках, которые будут совершены в отдельных общинах. Сделки на участки земли размером 150 гектаров, 290 гектаров, 25 гектаров. В надписи указаны границы всех купленных земель. 5 свидетелей со стороны продавцов и 49 свидетелей со стороны покупателей. В основном родственники.

Сторона Б: Одна сделка. Текст поврежден. В одном отдельном селении гражданской общины Киш. Сделка приобреталась у членов 5 родов. 80 сынов Киша ели хлеб, то есть получили угощение и указ на 49 свидетелей со стороны продавцов.

Сторона В: Приобретение еще более масштабные. Приобретались разные поля: 1350 гектаров, 850 га, 108 гектаров. То есть общая площадь купленных земель 23 квадратных километров. Сначала, община, с согласия на отчуждения такого количества земли не давала. Трижды обсуждали это отчуждение. И только на 3 раз Маништушу получил от народного собрания согласие. Когда третий раз согласие было дано. И сказано, что 600 человек получили угощение от правителя и 27 человек из члена совета знати. Но на это не закончилось. В четвертый раз эта сделка обсуждалась на народном собрании отдельного поселения. И 80 человек получили угощение.

Сторона Г: Частное поле. 500 га. 30 свидетелей со стороны покупателей. 94 ели хлеб.

Мы видим, что Маништушу, глава государства, тем не менее, точно также выступает в качестве покупателя, как и другие. То, что он покупал земли, правитель, даже при неограниченной власти, не являлся собственником всей земли. Он покупал земли, которые становились государственными. Это говорит о том, что община выступает верховным собственником земли. Сделки он заключал большие – до 2000 га. Это огромные площади земли. Но в сделке участвуют: Покупатель (лицо индивидуально-определенное), продавцы (их несколько, обозначены терминами сородичи), свидетели (обозначены «братья хозяев» родственники продавцов). свидетели получают доплату или угощение. Свидетели свидетельствуют о самом факте заключения договора. Раз они получают угощение или подарочек, это говорит о том, что они как родственники отказываются от претензий на землю после продажи. Раз землю покупает правитель, то он не становится общинником, а она уходит в государственный сектор экономики, поэтому требуется согласие народного собрания.

Он мог как глава государства получить льготы? Некоторые исследователи полагают, что он приобретать товар по минимальной цене. Но другие считают, что это была средняя цена на рынке земли, то есть не было особого преимущества. Частная собственность никуда не исчезает. Общинно-частный сектор экономики. То есть верховным собственником выступает община. Правитель является собственником только земель государственного сектора экономики. Правитель, несмотря на то, что он глава государства, участвует в сделках купли-продажи земли, как любой другой участник гражданского оборота.

Сиппорская таблица – другой источник договора купли-продажи. 23 век до н.э. Это тоже сводная запись, свыше 20 сделок купли-продажи земли. В связи с тем, что начало и конец повреждены, то имя покупателя нам неизвестно, но предполагается, что это был монарх или сын правителя. 24-23 веков из восточного шумера свыше 10 фрагментов. Формуляр – порядок заключения договора. Абсолютно совпадает с формуляром обелиска Маништушу. Говорит о том, что купя-продажа не являлась единичным явлением, а была распространена настолько, что в гражданском обороте выработались определённые правила. Первоначально купля-продажа регулировалась обычаями. В законах Хаммурапи в 39 статьи. Это означает, что в период третьей деспотической монархии, купля-продажа земли является обыкновенным явлением. И в 18 веке и в последующем 19 веке земля продолжает покупаться и продаваться.

Следующее основание – договор мены земли. Это договор, по которому (нет терминов продавец и покупатель) одна сторона (собственник земли) передает в собственность другой стороне (приобретатель земли) земельный участок в собственность, а вторая сторона обязана принять этот участок в собственность и в качестве покупной земли передать в собственность в качестве отчуждателя земли. Обратить внимание на то, что многие виды так называемого договора мены. Помимо золота и серебра в качестве общего эквивалента использовалось зерно. Исторически, купля-продажа любой земли вырастает из договора мены. Когда любое имущество обменивается на другое. Хотя в качестве всеобщего эквивалента выступает скот и какие-либо редкие вещи. Или же, до того, как распространилась металлургия железа. Правила заключения договора мены являются одинаковыми, кроме того, что обязанности и права продавца и покупателя имеют обе стороны.

Дарение земельного участка. Подарить вещь могут только собственники. Подарить чужую вещь невозможно. Раз землю дарят, то земля находится в собственности. Дарение – одна сторона (даритель) безвозмездно передает другой стороне (одаряемому) земельный участок в собственность, а одаряемый должен принять земельную собственность. По своему характеру, договор заключается с момента передачи вещи. Договор дарения регулировался правовыми обычаями. И впервые дарение земли было закреплено в ЗХ. Статья 39, 150 и отчасти 165. 39 статья говорит, что купленные земли можно отписать жене и дочери. Отписать на основе договора дарения или на основе завещания. Формулировки 150 и 165 статей похожи, но 150 говорит о договоре дарения. А 165 о завещании. Изначально у всех народов возникало наследование по закону. У германцев, французов, англичан – наследование по завещанию отсутствовало. На определенном этапе развития права начинает развиваться институт прижизненного дарения. Наследодатель мог составить документ, по которому мог подарить свою вещь. Но в отличии от договора дарения, этот договор считался действительным только после смерти, а в дарении при передачи вещи. И терминология и порядок оформления сходны. Исходя из содержания этих статей, получается, что договор дарения из этих участок оформлялся письменно и скреплялся печатью. Условия одинаковы. Нужно согласие обоих сторон. Не должно быть насилия, хитрости, обмана.

Возникновение права собственности на землю из иных оснований.

На основании актов государственных органов. С данным основанием связан такой способ приобретения права собственности ассигнацио (assignatio). При этом основании используется способ приобретения права собственности ассигнацио. Это ситуация, когда имущество решением органов власти передается в собственность какого-либо лица. Это используется при выведении колонии. В связи с тем, что данный способ не регламентируется законодательно. Поэтому исходим из исторических источников. С 5 по 3 век в Италии была малая римская колонизация.

На основании решения суда. С ним связан способ приобретения права собственности адьюдикацио (adjudication). Эта ситуация, когда суд принимал решение о предоставлении или восстановлении права частной собственности на землю. В порядке судебной защиты. Законодательно эта судебная защита стала осуществляться в законах Ур-Намму. Тем самым суд защищал нарушенное право собственности на землю.

Наследование земельного участка (основание приобретения права собственности). Первоначально существовало только наследование по закону. Сначала на основе правовых обычаев, затем общие нормы о наследовании. В ЗХ наследование по закону земли отдельно особо не оговаривается. Устанавливаются разряды наследников. Сыновья, а затем в некоторых случаях дочери. В ЗХ мы видим зарождение института наследования по завещанию. Статья 165 и отчасти 39. Зарождается через прижизненное дарение. По форме, как договор дарения, но в отличии от него право собственности на землю возникает только после смерти наследодателя.

Можно еще назвать одно основание, которое связано с еще одним способ приобретения права собственности. Приобретательная давность. А способ по давности владения. В законах Ману это срок 10 лет. А в Римском праве – срок 10 лет. Владение должно быть добросовестное. Установленный срок давностного владения. Если обладание вещи прервется, то давностный срок исчисляется заново.

Владение землей.

С момента появления первых государств. Владение землей не отличается от владения какой-либо другой вещи. Фактическое обладание вещи, соединенное с намерением относиться к вещи, как к своей. В римском праве – ius possession. Здесь подразумевается любое владение (собственника и не собственника). Выделяют два вида владения:

1) Corpus possessions. Фактическое обладание вещью.

2) Animus possessionis. Душа владения.

Если исчезает «душа владения», то появляется держание.

Намерение относиться к вещи как к своей выражается в том, что:

1) Ни арендатор, ни ссудополучатель, не могут быть владельцами, потому что они признают права на эту вещь другого лица.

2) Владелец намеревается получать все поды и доходы с вещи.

3) В случае споре о вещи, владелец сам защищает вещь самостоятельно.

Владение делится на:

1) Possessio justa (Законное владение). Владение, имеющее законное основание.

2) Possessio injusta. Владение не собственника. А выше, владение собственника.

2.1) Добросовестное. Без обмана. Добросовестный владелец по давности владения станет собственником.

2.2) Недобросовестное владение.

Владение землей в Древней Месопотамии давно. В основном владение за службу – земля-кормление. Из государственных земель служилым людям давалась земля. В ЗХ такая земля получила название «илку». Статья 26-41.Раз лицо уже не являлось собственником земли, о н не мог распоряжаться вещью. Они фактически обладают землей. И они (служилые люди) относятся к земле, как к своей. Он получает все плоды и доходы с земли. Никому не отдавалось. Правитель, помимо земли, давал движимое имущество (мелкий, крупный скот). Если возникал спор о земле, то владелец сам отстаивал свою вещь. В связи с владением землей надо проанализировать статью 40 в ЗХ. Если бы человек купил собственность, о н не должен нести повинность, а в данной статье он несет, значит, это была не продажа, а просто переход владения.

Держание (detention) земли и аренда.

Держание – право обладания чужой вещью. В некоторых случаях возможно и пользование вещью, оказавшейся в держании. При держании есть обладание вещью, но нет отношения к вещи как своей. Это проявляется в том, что:

1) Он получает вещь на основании договора, то есть он признает права на эту вещь другого лица, иначе бы он не стал заключать договор.

2) Держатель обязан отдавать или все плоды и доходы с вещи, или какую-то часть.

3) В случае спора о том, чье это имущество, вещь будет защищаться собственником, а не держателем.

Если фактическое обладание вещью прекратится, то держание тоже прекратится. В земельном праве, держание возникает с связи с арендой земли. А это появляется в 28 веке до н.э. в известном документе Энхигаля в одной сделке упомянута земля, раздаваемая за плату. Или жребий Энгара. Первоначально, в Риме не было деления на possession и possessio naturalis. На определенном этапе римляне разобрались в этом и разграничили владение и держание. В раннединастический период, земля передавалась в аренду, за уплату урожая. Известны случаи низкой арендной платы. В законодательстве Уруинимгины употреблялся термин земля возделывания и дохода. Также существовала аренда частной земли. Это явление внутриобщинное и регулировалось правовыми обычаями. Поземельные отношения. Законодательно об аренде заговорили законы Ур-Намму, где упоминается арендатор. В ЗХ количество статей об аренде земли несравнимо больше, чем в ранних законах. В ЗХ выделяется аренда пахотных участков и у=аренда садовых участок (ст. 66-66).

Содержание договора аренды земельного участка.

Условие заключения договора. Формы заключения. Права и обязанности арендатора и права и обязанности арендодателя.

Земельные сервитуты.

В гражданском праве используется вещный сервитут, которым противопоставлен личный сервитут. Praedium (имение). В земельном праве используется земельный сервитут. В римском праве нет земельных сервитутов. Сервитуты относятся к категории прав на чужие вещи.

Отличие прав на чужие вещи от держания? В том, что при держании обладание вещи передается держателю. При правах на чужие вещи, обладание вещью остается у собственника и он не устраняется от пользования своей вещью. Он лишь обязан терпеть неудобства. Условия ведения хозяйства связаны с использованием водных источников. Об этом свидетельствуют некоторые статьи законов Уруинимгины (где говорится о том, что могли брать воду из мест, находившихся во владении другого лица).

Вопросы 7, 8 ( Кратко, подробно мы с бабулькой на парах разбирали) Законы Хаммурапи.

Первая кодификация законов Вавилонии, относившаяся к правлению царя Хаммурапи, до нас не дошла. Известные нам ЗХ были созданы в конце этого правления.

Сборник законов выбит на черном базальтовом столбе. Текст законов заполняет обе стороны столба и начертан под рельефом, который помещен наверху, на лицевой стороне столба, и изображает царя, стоящего перед богом Солнца Шамашем – покровителем суда.

Изложение законов отличается тем, что сделано в казуистической форме, тексты не содержат общих принципов, не имеют религиозных и морализующих элементов.

Три части:

1. Введение, в котором Х объявляет, что Боги передали ему царство для того, «чтобы сильный не притеснял слабого», перечисляет благодеяния, оказанные им городам своего государства и бла бла бла

2. 282 статьи законов

3. Оооооочень обширное заключение

Источники:

Обычное право

Шумерские судебники

Новое законодательство

При Х частная собственность на землю достигла наивысшего уровня развития.

Виды земельной собственности:

-царские

-храмовые

-общинные

-частные

Виды договоров:

-аренды

-имущественного найма (помещения, домашних животных, повозок, рабов и пр). устанавливается плата за наем вещей, а также ответственность в случае потери или гибели нанятого имущества)

-личного найма(с/х рабочие, врачи, ветеринары, строители. Порядок оплаты их труда и их ответственность за результаты труда)

-займа(стремление оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство. Ограничение максимального срока отработки 3мя годами, ограничение процентов, взимаемых ростовщиком, ответственность кредитора в случае смерти должника в результате дурного обращения с ним)

-купли-продажи(продажа ценных предметов осуществлялась в письменной форме при свидетелях, продавцом мог быть только собственник вещи, продажа имущества, изъятого из оборота считалась недействительной)

-хранения

-товарищества

-мены

-поручения

Брак заключался на основе письменного договора между будущим мужем и отцом невесты и был действительным только при наличие этого договора.

Главой семьи был муж. Замужняя женщина обладала некоторой правоспособностью: она могла иметь свое имущество, сохраняла право на свое приданное, имела право на развод, могла наследовать после смерти мужа. НО за неверность она подвергалась суровому наказанию, если она была бесплодна мужу разрешалось иметь побочную жену и пр…

Будучи главой семьи отец имел над детьми сильную власть: мог их продавать, отдавать в качестве заложников за свои доли (о_0), отрезать язык за злословие на родителей.

Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимущественным способом наследования является наследование по закону. Наследники:

-дети

-усыновленные дети (ага, усыновлять по ЗХ было можно)

-внуки

-дети от рабыни наложницы, если отец признавал их своими

Отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления

Общего понятия преступления ЗХ не дают. Из содержания можно выделить 3 вида:

-против личности(неосторожное убийство. Про умышленное ничего не говорится. Подробно рассматриваются различного рода членовредительства, отдельно отмечается причинение побоев)

-имущественные(кража скота, рабов, грабеж, укрывательство рабов)

-против семьи(прелюбодеяние (неверность жены и только жены (не честно нифига!!!) и кровосмешение. Ну и действия, подрывающие отцовскую власть)

Основные виды наказаний:

-смертная казнь в различных вариантах

-членовредительские наказания

-штрафы

-изгнание

Не забыть про принцип талиона

Ведение процессов по уголовным и гражданским делам осуществлялось одинаково и начиналось по жалобе потерпевшей стороны. Доказательствами служили свидетельские показания, клятвы, ордалии (испытания водой и пр)

Судья обязан был лично исследовать дело. Изменить свое решение он не мог под угрозой крупного штрафа и лишения должности без права возвращения к ней.