13. Ирригационная теория происхождения государства.

Ирригационную теорию связывают с именем немецкого ученого К. Виттфогеля. В своей работе "Восточный деспотизм" он объясняет возникновение государства необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в аграрных районах. И действительно, в первых городах-государствах - Месопотамии, Египта, Индии, Китая происходили процессы создания мощных ирригационных систем. В связи с этим сформировался слой управленцев, которые знали: как поддерживать работу этих сооружений, обеспечивать судоходство, распределять воду, производить ремонт сооружений и др. Эти работы, по мнению Виттфогеля, требовали жесткого централизованного управления, распределения, учета и др. Данная теория отражала некоторые реальные процессы, происходившие в восточных регионах, но в действительности процессы образования государства и ведения ирригационных работ шли параллельно, хотя образование государства было первичным, поскольку именно государство было в состоянии вести такие трудоемкие и гигантские работы, как строительство оросительных систем.

Большинство ученых исходят из того, что нельзя связывать возникновение государства только с каким-то одним фактором, а именно комплекс факторов, объективные процессы, происходившие в обществе, обусловили появление государственной организации.

Ирригационная теория (современный немецкий ученый К. Виттфогель) обращает особое внимание на то обстоятельство, что в некоторых регионах земного шара земледелие было невозможно без искусственного орошения (например, в Древнем Египте), поэтому возникла необходимость организации крупных общественных работ по строительству крупных ирригационных сооружений (плотин, каналов и т.п.). Для этого был создан специальный аппарат – государство.

14. Определение и сущность государства.

Государство – политическая структура особого рода, возникшая на определенном этапе общественного развития и представляющая собой центральный институт власти в политической системе конкретного общества. Вопрос о происхождении государства является дискуссионным. О причинах возникновения государства говорится в разных теориях: теологической, договорной, психологической, органической, материалистической, теории насилия и др. Такой плюрализм мнений обусловлен следующим: на процесс происхождения государства влияло много факторов (социально-экономические, военно-политические, природно-климатические, информационно-управленческие, нравственно-религиозные, национально-исторические, духовно-культурные, экономические, психологические и др.); мыслители, предлагавшие объяснение этому процессу жили в разное историческое время и использовали разный объем накопленных человечеством знаний; объясняя процесс возникновения нгосударства ученые брали за иллюстрацию различные регионы земли и т.д. Возниконов. гос-ва закономерный процесс. В основе гос-ва – закон возникновения разнообразн. деятельности людей. Разделение труда = неоднородность, расслоение общ-ва. Усложнение систем ведет к прогрессу общ-ва. Соц. дифференц. происходила постепенно.

Социальное расслоение:

1. по полу и возрасту (естеств.р.тр.)

2. привелегиров. группа вождей

3. наличие самого влият.и уваж. вождя

4. сущ-е отверж., живущ. вне закона

5. сущ-е труда как внутри племени, так и между племенами

6. различные уровни жизни

Переход от присваив. эконом. к производ. привели. к специализ. и разделению ф-й = появл .соц. неравенства. В соц. неоднор. общ-ве складыв. иерархия отнош. по закону господства – подчин. = появл.конфликтов – источник опасности для общ-ва. Т.о., опасность была не только внешняя но и внутр. Террит. определ., оседлый образ жизни, соц. расслоение, появл. частной собств. требовали новых форм управл. общ. делами. Постепенноь созд. Спец.органы управл. общ. делами (орг.управл., принужд). Эта деятельность начала осущ. профессионально. Т.о.соц. факторы являлись первопричиной возникнов. гос-ва + географич, геополитич. и др. факторы. Т.о. возникнов. гос-ва обуслвл. комплексом факторов, главную роль среди кот. играют соц.факторы.

Гос-во термин, кот. появился только в XVI; ввел этот термин Н.Макиавелли. До него использовались такие понятия как республика, империя. Европейские политич. мыслители до этого не знали гос-во вообще. При рассмотрении сущности государства необходимо учитывать 2 аспекта: то, что любое государство есть организация политической власти(формальная сторона); то, чьим интересам служит данная организация (содержательная сторона). Если при анализе сущности государства останавливаться только на формальной стороне, то получится, что древнее рабовладельческое государство и и современное государсвто тождественны по своей сущности. Между тем, это в корне неверно. Главное в сущности государства – его содержательная сторона, то, чьи интересы прежде всего данная организация политической власти осуществляет, какие приоритеты устанавливает в свое политике. В этой связи можно выделить классовый, общечеловеческий, религиозный, нациолнальный, рассовый подходы к сущности государства.Классовый: государство – организация политической власти экономически господствующего класса. Общечеловеческий: государство – организация политической власти, создающая условия для компромисса интересов различных классов и соц групп.и т.д.

В нашем мире до 1891г. сущность гос-ва объяснялась как сила. Гос-во это орг-я власти, кот. опирается на принуждение.По Марксу сущ-ть гос-ва связана с классовым насилием. Появление частной собств.разделяет общ-во на антагонистич. классы.Сущность гос-ва – диктатура. Гос.аппарат, опираясь на политиков, управляет общ-вом так, как это выгодно господств. классу.Гос-во – машина подавл. Экономич. сила дает классу свободу произвола,Власть господств. класса – диктатура, не связ. никакими законами.Т.о, марксизм понимает гос-во как антиправовую орг-ю публичной и политич. власти.

1917г. – диктатура пролетариата – это гос-во называли полугос-вом или отмирающим гос-вом.Общенародное гос-во – это нонсенс, власть не может принадлежать всему общ-ву.

Политич.власть – это не обязательно насилие; стабильность в общ-ве может достигаться и за счет организованности .Цель гос-ва – обеспечить интеграцию общ-ва = общесоц. деятельность = цель – общее благо.В демократич. Обществе соц.противоречия утрачивают остроту. Поэтому политич. насилие становится ненужным.Гос-во гарантирует не только интересы соц.сильных, но и защищает соц.слабых.Цель гос-ва6 социальный мир и гражд.согласие.Эта цель может быть достигнута путем кмпромисс.Гос-во правовая форма орг-и и ф-ция публичной власти.Гос. власть – публ. власть, кот. введена, в рамки и кот. ограничена свободной граждан и подданных.

Первый признак государства – наличие специальных государственных органов, которые во взаимосвязи и взаимодействии образуют государственный аппарат (правительство, полиция, суды и др.), осуществляющий управление обществом, а в необходимых случаях и государственное принуждение.

Второй признак – государственная власть распространяется на всех, кто находится на территории государства, под которой понимается пространство в пределах государственных границ. Государство объединяет людей, проживающих на его территории. И свои права и обязанности они осуществляют по месту своего жительства.

Третий признак – только государство может устанавливать правила поведения., обязательные для исполнения всеми , кто находится на его территории, т.е. создавать нормы права (юридические нормы), закрепленные в законах и других официальных актах государства.

Четвертый признак государства – только оно может взимать с населения налоги и другие обязательные сборы (таможенные пошлины) для того чтобы иметь средства на содержание госаппарата, а также содержание школ, больниц, строительство дорого и для других общественных нужд.

Пятый признак государства – государство обладает суверенитетом что означает его независимость от других государств, а также от любых иных организаций внутри страны и возможность самостоятельно решать свои внутренние и внешние дела.

Таким образом можно дать следующее определение государства:

Государство – это особая суверенная территориальная организация политической власти, обладающая специальным аппаратом и регулирующая отношения в обществе с помощью общеобязательных правил поведения (норм права).