3. Основы христианского вероучения – Нагорная проповедь.

              Поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами.

              Не судите, да не судимы будете; прощайте, и будете прощены; давайте, и дастся вам.

              Сказано в Законе: око за око, зуб за зуб, а я говорю вам: если кто тебя по правой щеке ударит, ты и левую подставь, а если кто рубашку попросит, отдай ему и верхнюю одежду.

              Сказано: люби ближнего своего и ненавидь врага своего, а я говорю вам:

Любите врагов ваших, благотворите ненавидящих вас, благословляйте обижающих вас и молитесь за обижающих вас.

              Сказано: не убий, а я говорю вам: всякий, гневающийся на своего брата напрасно, подлежит суду.

              Сказано: не прелюбодействуй, а я говорю вам: каждый, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

              Заповеди Христа – нравственный идеал, к которому должен стремиться каждый христианин; они невыполнимы, т.к. касаются не только действий, но и мыслей. Можно соблюдать заповеди Моисея: это делай, того не делай, но заповеди Христа требуют чистоты в сердце, в помыслах. Главное – не слепое следование Закону («Не человек для субботы, а суббота для человека»), а верность нравственному идеалу.

4. Распространение христианства.

              Через 12 лет после смерти Христа апостолы разошлись в разные страны проповедовать свою веру.

              При императоре Константине христианская церковь получила государственное признание. На Первом и Втором Вселенских соборах утвержден основной догмат (непреложные истины) христианства – Символ веры.

              395 г. – разделение Римской империи на Западную (столица – Рим) и Восточную (столица – Константинополь). Соперничество между Римскими Папами и Константинопольскими патриархами привело к расколу на западное (латинское) католичество и восточное (греческое) православие. 1054 г. – официальный раскол христианской церкви и взаимное предание Римским папой и Константинопольским патриархом друг друга анафеме.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

19.Три ветви христианства

	Католичество				Православие
Организация	Единая церковь, возглавляемая Римским папой				Совокупность самостоятельных (автокефальных) церквей
Богословские вопросы	Святой дух исходит не только отБога – отца, но и от Бога-сына, т.е.Церковь является хранителем и распорядителем Святого духа, а потому выше светских властей и непогрешима			Святой дух исходит только от Бога-отца
Душа после смерти	Попадает в огненное чистилище, время пребывания в котором можно сократить – продажа индул ьгенций – отпущений грехов			Попадает в рай либо в ад
В области культа	Крестятся слева направо Причащение хлебом Крещение обливанием Миропомазание в 7-8 лет Главный праздник – Рождес тво (рождение Иисуса как человека)			Крестятся справа налево Причащение хлебом и вином Крещение окунанием Миропомазание при крещении Главный праздник – Пасха (конец земной жизни Иисуса)
Для священников	Обет безбрачия			Можно иметь семью
	Подчеркивание человеческой сущности Христа, стремление к улучшению земной жизни			Более консервативная религия, акцент на божественности Христа, стремление к спасению души («Не хлебом единым жив человек»)
Православие
Совокупность самостоятельных (автокефальных) церквей
Святой дух исходит только от Бога-отца
Попадает в рай либо в ад
Крестятся справа налево Причащение хлебом и вином Крещение окунанием Миропомазание при крещении Главный праздник – Пасха (конец земной жизни Иисуса)
Можно иметь семью
Более консервативная религия, акцент на божественности Христа, стремление к спасению души («Не хлебом единым жив человек»)

 

Протестантизм:

         Главные условия спасения души – вера и добродетельное поведение

         Посредники между людьми и Богом не нужны, отмена иерархии церковных чинов, монашества, пышных богослужений, индульгенций, икон, упрощение обрядов, право толковать Священное Писание имеют не только священники, но и простые прихожане

         Признание только 2 таинств – крещения и причащения

         Хозяйственная деятельность угодна Богу; заботясь о приумножении богатств, человек совершает богоугодное дело – стимулирование развития экономики (наиболее экономически развитые страны – протестантские)

6. Таинства – священные действия, через которые тайно дается человеку благодать Святого духа.

              Крещение, миропомазание, покаяние, причащение, брак, священство, соборование

ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ

1.        Искусство – сфера художественной деятельности и ее продуктов – художественных произведений.

2.        Классификация видов искусства.

По степени профессионализма и целям:

         «чистое», свободное – не имеет практических целей, произведения ценны в силу художественных достоинств; удел профессионалов

         прикладное – изделия нужны для практических целей, художественная обработка необязательна; заниматься могут и профессионалы, и непрофессионалы

         самодеятельно-развлекательное – для собственного удовольствия, ценно творческим самовыражением личности; непрофессионально

По используемым средствам:

         визуальные

         аудиальные

         словесные

         синтетические

3.        Функции искусства:

         Рекреативная – искусство как средство развлечения

         Воспитательная – средство нравственного совершенствования человека

         Идеологическая – в художественном произведении находят выражение определенные взгляды на жизнь

         Познавательная – отражение исторических событий, описаний жизни разных эпох и народов, представлений об идеалах красоты, «духа эпохи».

         Эмотивная – искусство затрагивает наши чувства, заставляет сопереживать, вызывает интерес

4.        Художественный образ:

         эмоциональность

         условность

         символичность

         многозначность