Билет 16

1). Значение материалистического понимания общества для создания категории «общественно-экономическая формация». Структура формации. Формации как ступени исторического прогресса.

Маркс разделил общественные отношения на материалистические (производственные, брачно-семейные и пр.) и духовные (политические, правовые, религиозные и пр.). Материалистические – первичны, духовные – вторичны. Из материальных главные – производственные, из производственных – производственно-экономические. Маркс вводит категорию «экономический базис общества», под которым подразумевает производственно-экономические отношения. Над этим базисом возникают идеи, отношения и учреждения, способствующие его закреплению (политика, право, мораль, религия, искусство, философия, наука – идеи и связанные с ними отношения – государство, суд, тюрьма, прокуратура и пр.). Это все есть надстройка над базисом, элементы надстройки закрепляют базис (он первичен). Особые социальные явления, возникающие над базисом вторичны, их главная сущность – его обслуживать.

Материалистический подход позволил понять, что экономическая структура является главной в обществе. Маркс первый посмотрел на общество с т. зр. его экономической структуры.

Общественно-экономическая формация (ОЭФ) – понятие для обозначения общества с определенной экономической структурой, это конкретно-исторический тип общества и этап всемирной истории, представляющий собой систему социальных связей и отношений в их органическом единстве и взаимодействии на основе способа производства, и подчиняющуюся как общим, так и своим специфическим законам функционирования и развития.

Базис - это совокупность, система производственных отношений, соответствующих определенному уровню развития производительных сил. Это экономический строй общества на данной ступени его развития. Он складывается объективно и является основанием всей общественной жизни, влияет на все ее стороны и происходящие в обществе процессы. Категория экономического базиса является одновременно общеисторической и конкретно – исторической. Это значит, что каждой общественной формации присущ свой экономический базис.

Надстройка - это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений, которые возникают и развиваются на основе определенного экономического базиса. Надстройка, как и базис, является одновременно общеисторической и конкретно исторической категорией.

Базис и надстройка образуют диалектическое единство противоположностей. Нет базиса без надстройки и нет надстройки без базиса. В обществе действует общесоциологический закон об определяющей роли базиса по отношению к надстройке. Этот закон указывает на:

1. то, что базис определяет надстройку. Это значит, что базис порождает настройку и является основой ее существования (будучи формой развития производительных сил, базис одновременно является содержанием по отношению к надстройке);

2. обратное активное воздействие надстройки на развитие базиса. Это свидетельствует о том, что связь надстройки и базиса нежесткая, неоднозначная. Надстройка обладает самостоятельностью, т.е. имеет свои собственные законы развития и функционирования, но самостоятельностью не абсолютной, а относительной. Активная роль различных элементов надстройки проявляется двояко. Они могут ускорять или замедлять развитие базиса, укреплять или разрушать его;

3. то, что с наступлением социальной революции происходит преобразование базиса и надстройки старого общества. При этом новый базис возникает стихийно в недрах старого общества.

Введение категории ОЭФ позволило:

1. различать страны по степени их развития

2. выделить этапы в развитии каждой конкретной страны

3. научно обоснованно решать вопрос о движущих силах истории (они на разных исторических этапах различны)

Структура ОЭФ:

человеческое общество – особый социальный организм

В центре – система производственных отношений – экономический базис. Под ним - производственные силы, которые являются содержанием и формой общественного производства. Над ним - надстройка (идеи, отношения, учреждения) и вненадстроичные явления (формы общности людей – род, народность; язык, личность, культура, материальное и духовное).

Если понятие общество позволило отличить человека от природы, то ОЭФ позволяет выделять различные этапы в истории одной страны и сравнивать степень развития разных стран.

Формации закономерные в одной стране могут не быть в другой, это зависит от плотности населения, размеров страны и пр.

2). Физико-географическая и экономико-географическая среда их роль в жизни общества.

Природно-географическая среда исторична, постепенно расширяется, не является целостным образованием (биосфера, гидросфера, геология), опосредованно влияет на материальное производство, тормозит или ускоряет развитие.

Экономико-географическая среда – средства труда (почвы, животный и растительный мир), искусственно созданные средства труда (водоемы, каналы), среда самого человека (парки, города). Средства труда влияют на производственные отношения. Средства производства, необходимые для материального производства (по Марксу): технический базис – техника, технические процессы, в основе которых механика, физика, химия, биология, экономико-географический базис – биология, география, геология (вторичен).

ФГС может ускорять или замедлять развитие человеческого общества. ФГС может повлиять на специфику развития отдельных отраслей народного хозяйства, на его темпы развития.

ЭГС в качестве средств производства наряду с техникой является важнейшим компонентом производительных сил общества. Она влияет на те производственные отношения, которые связаны с разделением труда.

+ см. билеты 11, 13