27.Сознание и язык

Сознание проявляется через материальные формы. Одной из таких форм явл язык. Язык-посредник между мыслью и предметом, о кот мы говорим. Язык-система знаков, которыми обозначаются предметы, представленные в словах.Функции языка:экспрессивная(выраж мысли), когнитивная ( средсво познания), коммуникат, кумулятивная (накопл и сохран знаний). Это отличает сознательную деятельность чела от психических процессов животного.

Язык является обобщением действительности выраженной в понятиях и операциях с понятиями. Т.о. язык является материальной оболочкой сознания, материальным его потребителем. Это относится и к речи и к письму и к электронному (машинному) языку. Сущность связи сознания с языком выражается в том, что сознание первично как идеальное свойство человека. Язык вторичен, как материальный носитель сознания, т.е. сознание первично, материя вторична в этом и заключается суть идеализма. В то же время существует проблема первичности языка по отношению к сознанию. Существуют 3 основных правила языка:  1) прежде чем сказать подумай. 2) думай когда и что говоришь. 3) не говори все то, о чем думаешь. Вопрос о функциях языка. Несмотря на то, что язык вторичен по отношению к сознанию, он универсален и уникален. Эта универсальность проявляется в его функциях и типах. 1) Язык является внешним выражением сознания, т.е. первейшее значение в языке имеет его форма (качество формы). 2) Язык является средством передачи сознания, т.е. определенной информационной оболочкой. 3) Язык фиксирует, закрепляет и увековечивает сознание. 4) Язык систематизирует, организует и классифицирует сознание. 5) Язык выполняет ф-ию общения между людьми. Сознание и язык неразрывно связаны друг с другом и вместе выражают одну материально-идеальную систему. Существуют 2 основных типа языков: естественный язык, выраженный в устной речи и в форме письма и искусственный язык, символический и технический.

28.Сущность познавательного процесса. Основные гносеологические модели

Познание – это процесс получения знания и формирования теоретического объяснения действительности.

В познавательном процессе мышление замещает реальные объекты действительности абстрактными образами, и, оперируя ими, получает возможность теоретически воспроизводить в сознании порядок реальной действительности.

Таким образом, познание является результатом взаимодействия двух участников познавательного процесса: субъекта и объекта. Субъект познания – это познающее мышление, познающий индивид или группа индивидов, а объект познания – это то (в составе действительности), на что направлено познающее мышление, познавательная деятельность субъекта.

Взаимодействие субъекта и объекта познания характеризуется тем, что объект в процессе познания остается пассивным, а субъект познания проявляет активность:

– обнаруживает объект в опыте своих ощущений;

– получает из ощущений некоторое чувственное знание;

– создает с помощью разума абстрактную модель объекта и формирует его теоретическое объяснение.

Таким образом, процессы познания начинаются с простых форм знания, и переходят к более сложным, постоянно увеличивая полноту и глубину познания действительности.

В зависимости от ответа на ? о возможности познания мира, выдел. позиции познавательного оптимизма, скептицизма и агносцитизма. Мир в той или иной мере доступен познанию.Одни ф-фы полагают,что границ познан нет,чел. может иметь верные сведения о люб. явлении-гносеологический оптимизм. Др.счит-ют, что познават. возм-ти ограничены – гносеологич. пессимизм.К нему относят скептицизм-направл-е, выраж. сомнение в достижении истинного знания. Агносцитизм - филос. учение, согл. кот. не может быть окончательно решён ? об истинности позн-я действительности.