- •Философия и круг изучаемых ею проблем
- •Философия, ее предмет и функции.
- •Философская мысль Древней Индии и Древнего Китая и их характеристика.
- •Милетская школа. Гераклит
- •Эллейская и Пифагорейская школы. Античный атомизм.
- •Античные плюралисты (Эмпедокл,Анаксагор)
- •Софисты и Сократ.
- •Философия Платона.
- •9.Философия Аристотеля.
- •10.Эллинистически - римская философия, ее своеобразие (эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм).
- •Философия средневековья: общая
- •Патристика: основные преподаватели (Ориген, Тертуллиан, Августин) и идеи.
- •Схоластика: основные преподаватели и идеи. Полемика номиналистов и реалистов. Доказательства бытия Бога.
- •Философия эпохи Возрождения, ее специфика.
- •Философия Френсиса Бэкона.
- •Философия Рене Декарта.
- •Английский эмпиризм (Гоббс, Локк, Беркли, Юм).
- •Французские энциклопедисты. Философия французского просвещения.
- •Немецкая классическая философия, ее особенности и роль в истории философской мысли. Теоретическая философия и. Канта.
- •Философская система и метод Гегеля.
- •Иррационализм XIX века (Шопенгауэр, Дильтей, Ницше, Бергсон, Шпенглер).
- •Русская философия: славянофилы и западники.
- •Серебряный век русской философии (в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, п.А. Флоренский).
- •Русский космизм (Федоров, Вернадский, Циолковский, Чижевский).
- •Основные школы и направления западной философии XX века.
- •Бытие: пространства и времени
- •Бытие: материя и сознание
- •Бытие: движение и развитие
- •Жизнь как специфическая форма движения материи.
- •Диалектика, её принципы и всеобщие законы.
- •Три закона диалектики
- •Развитие, его модели и законы.
- •Феномен культуры. Теория культуры.
- •Культура и социум, их соотношение.
- •Аксиология.
- •Человек как творец и творение культуры.
- •Любовь и творчество в жизнедеятельности человека.
- •Смысл жизни и деятельности человека.
- •Философия истории: формационный и цивилизационный подходы.
- •Проблема прогресса в истории.
- •Познание. Соотношение знания и мнения.
- •Соотношение знания и веры в познании.
- •Понимание, его виды: объяснение и интерпретация.
- •Истина, ее виды и критерии.
- •Рациональное и эмпирическое познание.
- •Интуиция, разум и чувство в познании.
- •Структура научного познания, его методы и формы.
- •Научные революции и смена типов рациональности.
- •Классическая научная рациональность.
- •Неклассическая научная рациональность.
- •Философия и медицина.
- •Философско-этические проблемы в медицине.
Философия Рене Декарта.
Рене Декарт (1596 – 1650гг.) – франц. философ. Он стремился разработать метод научного познания действительности. Его методология носит аинтисхоластический характер.
Критика схоластики.
Декарт шел отличным от Бекона путем. Методология Бекона – эмпирическая, метод Декарта – рационалистический. Декарт не определяет роль опыта, но говорит, что открытия в конечном итоге совершаются с помощью разума. Разум направляет опыты, ориентирует, делает методологию рациональной.
Рационализм Декарта основан на применении особого математического метода познания. Математика как наука говорит о мере всех вещей. Суть метода Декарта:
1.Позание следует от незнания инертно достигая фундаментальных истин. Интеллект и интуиция – две тверди начала познания.
2.Разум должен на основе дедукции вывести все необходимые следствия. Дедукция нужна, т.к. вывод не всегда ясен. Дедукция – движение мысли от общего к частному. Дедукция – действия ума, посредством которых мы делаем заключения, с ее помощью мы неизвестное делаем известным.
Декарт развивает учение о научной дедукции, во многом обобщая методы математического исследования. В своей работе «Рассуждение о методе» он выдвигает четыре основных правила научной дедукции: 1) правило очевидности: «никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению», 2) правило деления: «делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить», 3) правило порядка: «располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу», 4) правило полноты: «делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено».
Мыслю, следовательно, я существую!» - есть вернейшее из всех заключений.
Мышление – исходный пункт интеллектуального мышления. Принцип сомнения – философский принцип. Только мышление обладает абсолютной и непосредственной достоверностью. Метод должен освободить процесс познания. Правильный метод позволяет науке целенаправленно развиваться. Правильный метод превращает науку в важнейшую сферу жизнедеятельности чел-ка. В его методе есть противоречия:
1.обусловлено тем, что Декарт занимался гносеологией. Он хотел от гносеологии выйти на онтологию.
2.Мышление разомкнуто и открыто во внешний мир.
3.Декарт вводит учение о врожденных идеях – идея Бога, идея чисел, идея фигур, некоторые предельно общие положения «из ничего ничего не происходит» - явление платонизма.
Рационалистические мотивы переплетаются с теологическими.
В 17 в. Бекон и Декарт – два великих реформатора философии. До них внимание философов было обращено на онтологию. А они впервые в центр философских рассуждений ставят гносеологию (учение о познании). Они положили начало расколу действительности на две части:
1.Субъект познания – кто познает мир.
2.Объект познания – на что направлено человеческое познание.
Они заложили основы методологии научного познания окружающего мира. Они дали глубокое философское обоснование методологии. Их учения взаимно дополняют друг друга.