
- •Философия и круг изучаемых ею проблем
- •Философия, ее предмет и функции.
- •Философская мысль Древней Индии и Древнего Китая и их характеристика.
- •Милетская школа. Гераклит
- •Эллейская и Пифагорейская школы. Античный атомизм.
- •Античные плюралисты (Эмпедокл,Анаксагор)
- •Софисты и Сократ.
- •Философия Платона.
- •9.Философия Аристотеля.
- •10.Эллинистически - римская философия, ее своеобразие (эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм).
- •Философия средневековья: общая
- •Патристика: основные преподаватели (Ориген, Тертуллиан, Августин) и идеи.
- •Схоластика: основные преподаватели и идеи. Полемика номиналистов и реалистов. Доказательства бытия Бога.
- •Философия эпохи Возрождения, ее специфика.
- •Философия Френсиса Бэкона.
- •Философия Рене Декарта.
- •Английский эмпиризм (Гоббс, Локк, Беркли, Юм).
- •Французские энциклопедисты. Философия французского просвещения.
- •Немецкая классическая философия, ее особенности и роль в истории философской мысли. Теоретическая философия и. Канта.
- •Философская система и метод Гегеля.
- •Иррационализм XIX века (Шопенгауэр, Дильтей, Ницше, Бергсон, Шпенглер).
- •Русская философия: славянофилы и западники.
- •Серебряный век русской философии (в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, п.А. Флоренский).
- •Русский космизм (Федоров, Вернадский, Циолковский, Чижевский).
- •Основные школы и направления западной философии XX века.
- •Бытие: пространства и времени
- •Бытие: материя и сознание
- •Бытие: движение и развитие
- •Жизнь как специфическая форма движения материи.
- •Диалектика, её принципы и всеобщие законы.
- •Три закона диалектики
- •Развитие, его модели и законы.
- •Феномен культуры. Теория культуры.
- •Культура и социум, их соотношение.
- •Аксиология.
- •Человек как творец и творение культуры.
- •Любовь и творчество в жизнедеятельности человека.
- •Смысл жизни и деятельности человека.
- •Философия истории: формационный и цивилизационный подходы.
- •Проблема прогресса в истории.
- •Познание. Соотношение знания и мнения.
- •Соотношение знания и веры в познании.
- •Понимание, его виды: объяснение и интерпретация.
- •Истина, ее виды и критерии.
- •Рациональное и эмпирическое познание.
- •Интуиция, разум и чувство в познании.
- •Структура научного познания, его методы и формы.
- •Научные революции и смена типов рациональности.
- •Классическая научная рациональность.
- •Неклассическая научная рациональность.
- •Философия и медицина.
- •Философско-этические проблемы в медицине.
Философия Френсиса Бэкона.
Конец формы
Если в эпоху Возрождения зарождаются буржуазные отношения, то в 17 в. капитализм развивался значительно интенсивнее. Появились родоначальники нового подхода к науке – Френсис Бекон, Рене Декарт.
Ф. Бекон (1561 – 1621 гг.) – англ. философ. Его труд «Новый органон» дает представление о предназначении науки, новые принципы исследования. Еще одна его работа «Знание – сила» - символ наук. Наука не может служить только целям религии. Цель науки – изобретения, цель изобретений – польза чел-ку.
Может ли наука решить эти проблемы? Бекон отвечал отрицательно. Он говорил, что необходимо провести реформу науки – критическая и позитивная работы.
Критическая часть направлена на выявление причин человеческих заблуждений, он пытается дать рекомендации по их преодолению:
1.Учение об идолах.
2.Критика схоластики.
Человечество засорено различными идолами – образами действительности. Различают 4 вида идолов:
1.Идолы рода – ложные представления о мире присущие всему человеческому миру, результат естественной ограниченности органов чувств. Чел-к различные вещи рассматривает по аналогии с собой, он на деляет вещи своими характерами. Чтобы уменьшить вред этого идола нужно сопоставить показания органов чувств с реальными предметами.
2.Идолы пещеры – каждый чел-к воспринимает мир субъективно. У каждого чел-ка есть своя пещера субъективного внутреннего мира, которая накладывает отпечаток на все наши знания.
3.Идолы рынка (площади) – ложные представления о мире, порожденные неправильным употреблением слов. В одни и те же слова вкладываются разные смыслы – это ведет к спорам, поэтому все схоластические споры происходили на рынках, где было много людей.
4.Идолы театра – те представления о мире, которые люди заимствуют у различных философских систем. Каждая философская система – это сыгранная комедия или драма. Философские системы ложны.
Идолы рода или пещеры – естественные препятствия чел-ка на пути самообразования и самовоспитания, их можно преодолеть. С идолами театра и рынка борьба должна идти через преобразование общественного сознания.
Проблемна критика схоластической философии – это главное препятствие. Ее коренным пороком является ее абстрактность. Когда философия схоластики мыслит действительность, она сконцентрирована на понятиях. Схоласты спорят о понятиях и не думают о мире. Бекон теории схоластики противопоставил теорию индуктивного метода. В 17 в. было велико влияние религии и, поэтому Бекон говорит о двойственности истины. Методы у теологии и философии различны. Теология - это богопознание; философия – это изучение природы. Теология опирается на божественное откровение, наука опирается на истину. Истина это совпадение мыслей с действительностью. Центральная часть учения Бекона – учение о методе. Метод – путь познания. Это не просто теория, она имеет глубокое практическое значение, т.к. метод в умелых руках может превратиться в преобразующую силу.Правильный метод эффективно улучшает человеческую деятельность. Увеличивает власть чел-ка над природой. Правильный метод способствует человеческому счастью. Бекон – родоначальник европейского эмпиризма. Метод Бекона основан на познании. Познание – это отражение естественного мира. Познание происходит с чувствительных представлений,
которые нуждаются в опытной проверке. Самое лучшее док-во – опыт, если он хранится в эксперименте. Бекон выделяет следующие виды опытов:
- плодоносные – приносят практическую пользу.
- светоносные - не приносят практической пользы, но способствуют накоплению знаний о мире.
Опыты ставятся по определенному методу – правилу индукции. Индукция – необходимая для науки единственная форма док-ва. Философское понимание индукции – движение мысли
от частного к общему. Тот индукционный метод, который предложил Бекон, включает в себя 5 этапов:
1.Таблица присутствия – все случаи, в которых встречаются данные явления.
2.Таблица отклонения (отсутствия) – все случаи отсутствия того или иного признака в родственных предметах.
3.Таблица сравнения (степеней) – сопоставление увеличения или уменьшения признака в одном и том же предмете.
4.Таблица отбрасываний – исключение случаев, которые не встречаются в данном явлении, не типичны для него.
5.Таблица сбора плодов – формирование выводов на основе того общего, что имеется во всех таблицах.
Этот метод применим к любому исследованию. Опыт дает единичные данные.