Принцип, используемый в спасении

Существует всего два принципа, относящихся к тому, каким образом Бог обращается с людьми—благодать и закон. На протяжении человеческой истории Бог спасал людей Своей благодатью (Еф. 2:8-9; Пс. 102:10-12; Быт. 6:8; 15:5-6; Рим. 4:1-5, 16; 11:5-6). В соответствии с этим принципом, Бог обращается с людьми благосклонно, так, как они этого не заслуживают. Единственным отличным от данного принципом, на основании которого Бог имеет дело с людьми, является принцип закона, или дел. Этот принцип требует, чтобы Он обращался с людьми так, как они того заслуживают. Поскольку грешники заслуживают смерти и ада, они не могут быть избавлены от этого наказания посредством данного принципа дел (Рим. 3:20; 8:3; Гал. 2:16; 3:10-12; Евр. 7:18-19). Духовная слепота неспасенных людей очевидна в том, что все их религии учат, что люди спасаются своими делами, тому самому принципу, который является препятствием для их принятия Богом. Ни один человек не может когда-либо быть спасен от своих грехов независимо от благодати Божией. Каким бы хорошим он ни был, один грех принесет ему божественное осуждение и приведет к геенне. Факт заключается в том, что “все согрешили и лишены славы Божией” (Рим. 3:23).

Принципы благодати и закона противоположны друг другу по образу их действия (Рим. 11:6; 4:4-5). Обратите внимание на следующие противопоставления между ними.

Принцип благодати или дара

Реагирует на веру: Еф. 2:8-9; Гал. 2:16; Рим. 1:17; 4:16.

1. Позволяет Богу обращаться с людьми благосклонно, как они того не заслуживают.

2. Единственный способ, посредством которого грешники могут быть спасены от греха.

3. Не признает человеческих заслуг, дел или достоинства как вызывающих, заслуживающих или дополняющих спасение.

4. Человеческая реакция, выраженная в вере, позволяет Богу действовать благосклонно, согласно Его обещанию.

5. Спасение—всецело работа Божия; Он принимает всю честь и хвалу за него.

6. Будучи исключительно работой Божией, спасение по этому методу не может оказаться несостоятельным.

7. Это единственный принцип, по которому грешники могут быть спасены.

Принцип закона или долга

Реагирует на дела, заслуги или достоинство: Исх. 19:5; Гал. 3:12.

1. Заставляет Бога обращаться с людьми так, как они того заслуживают.

2. Отделяет грешников от спасения.

3. Признавал бы человеческие заслуги, дела, или достоинство как вызывающие, заслуживающие или дополняющие спасение.

4. Человеческая реакция, выраженная в делах, достойных награды, которые вынуждали бы Бога исполнять Свое обязательство.

5. Спасение было бы совместным усилием Бога и человека; таким образом, оба получали бы хвалу.

6. Полагаясь на то, что человек исполнит свою часть, спасение по этому методу никогда не было бы абсолютно определенным.

7. Никакое спасение не возможно по этому принципу.

Вне спасения Бог обращается с неспасенными людьми в соответствии с их делами, или так, как они заслуживают. Благодатный принцип божественного обращения относится только ко спасению. Бог придерживается принципа заслуг по делам, когда Он имеет дело с неспасенными людьми при их осуждении. Они справедливо получают то, что заслуживают—полное наказание за свои грехи.

Заметьте, что принцип благодати также применяется к христианской жизни и осуществлению христианского служения (1 Кор. 15:10; 2 Кор. 1:12). Это означает, что мы должны взирать на Господа, веря в Его обетования по поводу создания возможности и обеспечения руководства, в которых мы нуждаемся, чтобы быть угодными Ему (Гал. 2:20). Мы не можем угодить Ему теми делами, которые творим своими собственными силами (Иоан. 15:5; 4:13).