- •1. Современная социальная психология: предмет и объект исследования, связь с другими науками.
- •2. Методологические принципы социальной психологии
- •3. История формирования социально-психологических идей в рамках философских и социологических учений.
- •4. Социальные и теоретические предпосылки выделения социальной психологии в самостоятельную дисциплину.
- •5. Первые социально-психологические теории: «психология народов», «психология масс».
- •7. Отличие научной социальной психологии от житейской.
- •8. Основные этапы становления и развития социальной психологии.
- •Социальный эмпиризм (7в.Д.Н.Э.-19в.Н.Э.)
- •Социальная философия (Сер. 19го века – 20е 20го века)
- •3. Социальный анализ ( начиная с 20х годов…)
- •9. Практические приложения социальной психологии.
- •10. Классификация методов социально-психологических исследований.
- •11. Наблюдение и визуальная психодиагностика.
- •12. Опросные методы, их возможности и ограничения.
- •13.Тестирование и эксперимент в социальной психологии.
- •14. Активные методы социально-психологической диагностики и обучения.
- •15. Гол и метод экспертных оценок.
- •16. Психология группы: определение социальной группы; классификация группы.
- •17. Структурные и динамические характеристики малой группы.
- •18. Социально-психологические феномены (характеристики) малой группы.
- •19. Социометрическая теория Морено и социометрические метод исследования.
- •20. Психологическая совместимость и срабатываемость.
- •21. Теория поля к. Левина.
- •22. Типы лидеров. Комплементарная функция лидера.
- •23. Проблемы личности и группы. Взаимодействия личности и группы (по а.В. Петровскому).
- •24. Разновидности референтных (эталонных) групп.
- •25 Конформность как социально-психологический феномен.
- •26. Закономерности принятия групповых решений. Влияние большинства и меньшинства в группе. Феномен «сдвига риска».
- •27. Проблемы личности в социальной психологии. Определение личности. Структура личности.
- •28. Проблема образа «я» в социальной психологии.
- •29. Социальная идентичность личности.
- •30.Нарицательные характеристики личности и поведения.
- •31. Социализация: этапы, институты, механизмы, эффекты.
- •32. Половая социализация.
- •33. Критерий зрелой личности. Самоактуализирующаяся личность (по а.Маслоу)
- •34. Диспозиционная концепция личности в.А. Ядова.
- •35. Авторитарность и агрессивное поведение. Теории агрессии.
- •36. Теория когнитивного диссонанса л.Фестингера.
- •37. Особенности детской и молодёжной субкультуры.
- •38. Ролевая теория личности
- •40. Социальная установка. Парадокс Лапьера.
- •41. Социальные стереотипы и предрассудки.
- •43. Общения как коммуникация. Психологические барьеры общения. Средства общения.
- •44. Общение как социальная перцепция. Закономерности первого впечатления. Эффекты межличностного восприятия.
- •45.Общение как понимание людей друг друга и аттракция.
- •46. Коммуникативная компетентность и её развитие.
- •47.Тренинг сенситивности и делового общения. Профессиональный отбор тренеров.
- •48.Общение как интеракция.
- •49. Соотношение категорий «общение» и «деятельность».
- •50. Феномен каузальной атрибуции и его проявление в общении.
- •51. Массовидные явления психики.
- •52.Механизмы влияния: заражение, внушении, убеждение.
- •54.Ролевые конфликты.
- •55. Адаптация к новой культурной среде и пути её оптимизации.
- •56. Межгрупповые отношения и социальная справедливость.
38. Ролевая теория личности
Теория, согласно к-рой личность описывается посредством усвоенных и принятых субъектом (интернализованных) или вынуждено выполняемых (неинтернализованных) соц. функций и образцов поведения - ролей, обусловленных соц. статусом личности в данном сооб.-ве или соц. группе. Основные положения Т.л.р. (к-рая не столько законченная теория, сколько междисциплинарный для социологии и соц. психологии подход к изучению личности) сформулированы в соц. психологии Дж. Мидом и в социологии соц. антропологом Р. Линтоном. Первый акцентирует внимание на механизмах "научения роли", освоения ролей в процессах межличностного взаимодействия (интеракции), подчеркивая стимулирующее воздействие "ролевых ожиданий" со стороны "значимых" для данного индивида лиц, с к-рыми он вступает в общение. Линтон обращает внимание на соц.-культурную природу ролевых предписаний и их связанность с соц. позицией личности, а также на поддержание ролевых требований системой обществ. и групповых санкций. В рамках Т.л.р. были экспериментально выявлены такие феномены, как "ролевой конфликт" - переживание субъектом неоднозначности или противоборства ролевых требований со стороны разных соц. общностей, членом к-рых он является, что создает стрессовую ситуацию-интеграция и дезинтеграция ролевой структуры личности - следствие гармоничности или конфликтности соц. отношений. Используя понятийный аппарат Т.л.р., отечественная социология качественно различает институционализированные и конвенциональные соц. роли, где первые являются ведущими, т. к. вытекают из соц. структуры об-ва, а вторые возникают относительно произвольно в групповых взаимодействиях и предполагают активную субъективную их окраску Вместе с тем в отечественной социологии отмечается ограниченность Т.л.р. вследствие ее преимущественно описательного характера, недооценки устойчивости свойств личности как субъекта соц. отношений, сведения субъективности только к активности в принятии или непринятии роли. Наиболее выпукло эти особенности ролевого подхода представлены в концепции Р. Дарендорфа о человеке как деиндивидуализированном продукте ролевых предписаний ("хомо социологикус"). Преодоление односторонности ролевого подхода в теории личности предполагает исследование субъективных свойств (самосознание, диспозиционная структура, мировоззрение), формирующихся в процессах предметной деятельности личности и выражающихся в разнообразных творческих проявлениях, включая активное формирование новых общественно необходимых функций и образцов поведения (соц. творчество), персонифицированное выполнение соц. функций с учетом соц.-историч., соц.-груп-повых и предметно-локальных условий для достижения общественно значимых целей.
39. Соц-психологические факторы альтруизма и оказание помощи.
Альтруизм - мотив оказания кому-либо помощи, не связанный сознательно с собственными эгоистическими целями.Существует теории взаимодействия: 1. теория социального обмена. Оказание помощи как замаскированный эгоизм. Эмпатия как источник истинного альтруизма. Человеческое взаимодействие представляет собой своеобразные сделки, ставящие свое целью увеличить вознаграждение и уменьшить затраты. 2. Теория социальных норм - человек оказывает помощь, т.к. он склонен поступать в соответствии с указанными нормами. Две социальные нормы которые мотивируют альтруизм: 1. норма взаимности - ожидание того, что люди скорее помогут тем, кто им помог, а не навредят. 2. нормы социальной ответственности - люди будут помогать тем, кто от них зависит. 3. Эволюционная теория. Сущность жизнисохранение, продолжение рода. "Ген эгоизма"-идея о наличии в человеке глубоко укоренившегося первородного греха, заставляющего людей "печься" о своих интересах.