6. Внешняя политика в 1815–1825.

1.Соловьев. Имп-тор АI. Политика. Дипломатия. 2.Троицкий. АI и Наполеон. 3.История внеш. пол-ки России. Начало 19в.: от войн России с Наполеоном до Париж. мира. Под ред. Орлик. 4. Платонов. Лекции по рус. истории.

Ключ: Внешние дела 1812-1815 оказали влияние на дела внутренние; редко когда внеш. пол-ка так изм-ла напр-ние внутр. жизни в России. Венский конгресс и Россия в системе Свящ. союза получили широкое, сбалансированно критич. освещение в трудах историков разных стран – гл. обр. Дебидура (Франция), крупнейшего из отече. историков Соловьева и Зака (СССР). Как ист-графическое явление интересен и пятитомный апофеоз Священному союзу рос. дворян. историка Надлера.

В кон. 1814г. начал работу конгресс держав побед-ниц, кот. должен был решить вопрос о послевоен. уст-ве Европы. Он продол-ся неск. месяцев, до июня 1815г. Союзникам было трудно догов-ся м/у собой, т.к. возникли острые противоречия, гл. обр., по тер-ным проблемам. Однако работа конгресса была прервана в связи с бегством Наполеона с о. Эльба и восс-нием его власти над Францией. Потребовалось новое ед-ние евр. гос-тв для того, чтобы нанести ему оконч. поражение. Это произошло в ходе знам. битвы под Ватерлоо в июле 1815г. После этого Наполеон был пленен и вторично сослан на далекий (у зап. побережья Африки) о. Св.Елены.

В рез-те постан-ний Венского конгресса на свои престолы вернулись старые евр. кор-кие дин-тии (во Франции, Италии, Испании и др.). Были решены и тер-ные споры, утв-ны новые границы евр. государств. Россия получила большую часть польс. земель. На них было создано царство Польское, кот. надолго вошло в состав Рос. империи. Для дальн. поддержания решений Венского конгресса в сент. 1815г. АI, прус. король Фридрих Вильгельм III и австр. император Франц подписали акт об обр-нии Свящ. союза. Он был призван бороться также п/в распр-гося револ. дв-ния в Европе.

Конгресс в Ахене (1818). Россия, Австрия, Пруссия при участии Англии. Было решено вывести союзн. войска из Франции. Конгресс в Троппау (1820). Свящ. союз принял решение о возм-ти вмеш-ва во внутр. дела др. стран при нарушении принципа легитимизма. Конгресс в Любляне (1821). Принято решение о напр. австр. войск в Неаполь для поддержки неаполит. короля. Конгресс в Вероне (1822). Подавлять вос-ние в Испании напр. франц. войска. АI пытался оказ. вл-ние на Турцию, т.к. в Греции подн. нар-осв. дв-ние. Но ему это не удалось (хоть греки и братья-христиане, но султан – закон. правитель). Усиление реакц. линии связано с изм-нием взглядов царя из-за нац. освобод. дв-ния в Сербии (1813-16), антиангл. восстаний на Ионических о-вах (1819-20), особ. восстание в гвард-ком Семеновском полку в Питере 1820, освоб. дв-ние в Греции. Греч. восстание – греки оказались почти в полном истреблении из-за турец. султана. Султан ввел войска в Дунайские княж-ва, что нарушило договор Бухареста о Молдове и Валахии. Россия оказала дипнажим на Турцию. Англия, Франция, Россия подписали договор о автономии.

7. Внутренняя политика в 1815-1825.

1.Шильдер. Имп-тор АI. Его жизнь и царств-ние. 2.Богданович. История цар-ния имп-ра АI и России в его время. 3.Предтеченский. Очерки общ-полит. истории России в перв. четв. 19в. 4.Ключевский. Курс рус. истории (5 том). 5.Платонов. Лекции по рус. истории. 6.Предтеченский. Очерки общ-полит. истории России в перв. четв. 19в. 7.Минаева. Правительственный конституционализм и передовое общ-ное мнение России в нач. 19в. 8.Мироненко. Самод-вие и реформы. Полит. борьба в России в нач. 19в.

Аракч-щина как исслед-кая проблема специально не изучалась, но долж. обр. рассмотрена в книгах по истории внутр. пол-ки и клас. борьбы при АI. Из них кроме фунд. моногр. Предтеченского выделяются науч. до­стоинствами работы Федорова, Игнатович, Мироненко. Что кас. биогр. лит-ры, то наряду с многочисл. биографиями АI, можно отметить блестящий этюд «Имп-тор АI и Аракчеев» в «Исторических очерках» А.А.Кизеветтера (М., 1912), а также книгу англ. историка Дженкинса под выразит-ным и точным назв.: «Аракчеев. Великий визирь Рос. империи». На рус. языке солидной, подлинно науч. биографии Аракчеева до сих пор нет. Платонов: Не оставив еще мысли об "Уставной грамоте" АI на деле далеко отошел от настроений молодых лет. Ключ.: охранительное напр-е из внешн. полит. переносилось и на внутр.; нельзя же было одной рукой за границей поддерживать консерватизм, а дома преобразовательную деят-сть. Прав-ство продолжало деят-сть прежнего направления слабо, эта деят-сть сосредот-лась на окраинах, ближе к Западу очевидно, тяготение внутрен. пол-ки также перем-ся к западу. Дженкинс: Аракч-щина – реакция и притеснения. Михайловский-Данилевсий: после разгрома Наполеона АI отбросил прежнюю нерешительность и робость. Тугенев В.И.: в конце цар-ния АI своими либер. начинаниями не сочув-вал народу, но вернулся назад с попыткой заново реал-вать юнош. надежды. Шильдер: поселение войск проводилось не огнем и мечом, но силой и властью АI и Аракчеева. Федоров В.А.: эти реформы отбросили вспять крест. хоз-во, уже втянутое в товар-денеж. отн-ния.

После войны авторитет АI - "освободителя Европы" оказался очень высок. Это позволило ему вернут. к реформ. замыслам. В 1816-1819 были освобождены крестьяне Остзейских губерний (Эстляндии, Курляндии и Лифляндии). Они стали лично своб-ми, но земли не получили, преврат. в арендаторов. Отмена крепост. права в Прибалтике была облегчена стремлением мест. помещиков увеличить доход-ть своих хоз-тв, тесно связ. с рынком. Низкая произв-ность крепос. труда препят-ла этому. Поэтому эстляндские помещики сами ходат-ли об отмене крепос. права. В глуб. тайне разраб-лся и проект освоб-ния рос. крестьян, над кот. работал Аракчеев. По замыслу Аракчеева гос-во должно было выкупать крестьян при переходе имений из рук в руки. Возр-лись и конст. проекты. В 1815 царь объявил о даровании конст-ции Польше. В 1818 Александр произнес речь на открытии польс. сейма, в кот. заявил, что надеется распр-ть вводимые в Польше "законно-свободные учреждения" на всю имп-ю. Буд. рос. конст-цию - т.н. "Уставную грамоту Рос. имп-и" – разраб-вал по поручению царя Новосильцев. По его проекту в России созд. двухпалат. сейм, надел. закон-ми правами. Законы подлежали утв-нию имп-ром. Испол. власть осущ. Гос. совет и министры. Судеб. власть становилась независимой. Однако Александр так и не рискнул ввести в действие "Уставную грамоту" и начать освоб-ние крестьян. Конст. замыслы были вновь отложены на неопр. время. К 1820 стало окончательно ясно, что реформ не будет. Александра вновь испугало ясно обозначившееся недов-во двор-ва. Единс. воплотившимся в жизнь проектом АI стало созд. воен. поселений. Часть гос. крестьян переводилась на положение воен. поселян. Поселяне сочетали сельскохоз. труд с воен. службой. Предполагалось с теч. времени перевести всю армию на поселенное положение. Созд. поселений преследовало неск. целей. Во-перв., армия переводилась на самоокупаемость и бюджет получал значит. облегчение. Во-вт., прекращались ежег. рекрут. наборы, сопров-ся волнениями крестьян. В-тр., избавление осн. массы гос. крестьян от рекрутчины превращало их, по сущ-ву в свобод. людей. Это должно было, по замыслу АI, стать еще одним шагом к ликв-ции крепос. права. Однако из этих замыслов ничего не вышло. Жизнь в воен. посел-ях, подчин. детальной регл-ции, превратилась в настоящ. каторгу. Поселения и ведавший их устр-вом Аракчеев вызывали всеобщ. ненависть. Поселяне неоднокр. бунтовали. Самым круп. их выступлением явилось вос-ние Чугуевского и Таганрогского поселенных полков в 1819. Отн-ние общ-ва к посел-ям явилось еще одним большим разочар-нием для АI. С нач. 1820-х гг. царя все больше охватывали мистич. настроения, он стал общаться с религ. фанатиками типа архимандрита Фотия и обер-прокурора Синода кн. Голицына. Созд-ное при покров-тве царя Библейское общ-во стремилось исп. религию в борьбе с распр-нием революц. взглядов. Было создано единое министерство Духовных дел и народного просвещения, задачей кот. являлось преобразование сис-мы обр-ния на религ. началах. Это привело к изгнанию из унив-тов профессоров, не желавших преподавать свои предметы в точном соответствии с Библией. Значительно усилилась цензура. Анализируя причины дух. и идеол. перелома, постигшего АI, многие историки обращают внимание на то, что царь ощущал неудачу реформ как провал гл. дела своей жизни и искал утешения в религии и мистике.