1. Проблема постановки вопроса, его правомочность. Эволюционный (исторически-хронологический) подход к его раскрытию. Познание Бога как важнейшая заповедь иудаизма.

2. Рассмотрение вопроса в исторической перспективе

   1. Тора (ТаНаХ): понимание Бога как оппонента в диалоге 1. Сравнение восприятия человеком Бога в ТаНаХе с отношениями ребенка-матери в детстве. Восприятие через непосредственное общение при отсутствии рефлексии на него

   2. Период Талмуда

   3. Средневековье: философия – рефлексия на религиозное чувство. Два типа философского восприятия Бога: рационалисты и мистики

3. Культурологические (нерелигиозные) концепции Бога в 18-20 веках

4. Бог с точки зрения экзистенциальной философии

   1. Определение экзистенциализма. Экзистенция и эссенция (существование и сущность): смысл противопоставления. Поиск истины в классической философии и поиск выбора в экзистенциализме

   2. Индивидуальность истины в экзистенциальной философии. Индивидуальный выбор

   3. Различие между классическим и экзистенциалистским обоснованиями религии

   4. Вновь преобладание диалога с Богом над рефлексией

5. Концепция р. Кука а развитии восприятия Божественности. Три уровня восприятия: инстинкт, рефлексия, интуиция

6. Атеизм как позитивный фактор в улучшении нашего представления о Божественном

   1. Разрушение атеизмом примитивных форм религии (конкретизации Божественного)

   2. Предатеистическая и постатеистическая религия 1. Определение понятия "пост" как положительного отрицания 2. Пред- и пострелигия: различные подходы к атеистическому мировоззрению 3. Религия и культура: проблема взаимоотношений. Рост культурного уровня и спад религиозности

   3. Роль атеизма – заключение

7. Сравнение понимания и совершенства/развития в Божественности у Маймонида и у р. Кука

   1. Бог как развивающееся абсолютное совершенство ("шлимут" и "ишталмут")

   2. Понимание совершенства Божественности как проекция внутреннего понятия человека. Интуитивное познание Бога

Лекция 4. Каббала

1. Этапы развития Каббалы

   1. Испанская Каббала

   2. Лурианская Каббала 1. Период "Итхалта-де-Геула" начало мессианского времени 2. Каббалистическая концепция Аризаля 3. "Акудим, некудим у-барудим", как три стадии процесса Создания Мира

2. Тора и Галаха: проблемы соотношения

3. Саббатианство

4. Рамхаль: интерпретация лурианской Каббалы

Лекция 5. Хасидизм

Лекция 6. Свобода выбора

Введение. Постановка вопроса о свободе выбора в религиозной философии

1. Отсутствие в Торе противоречия между всезнанием Бога и свободой выбора человека

2. Рассмотрение вопроса о свободе выбора в средневековой философии

   1. Рационализм

   2. Экзистенциальная философия: формирование истины путем выбора. Противоречие между логикой и первичными фактами

3. Детерминизм Лапласа

   1. Рассмотрение детерминизма Лапласа с точки зрения науки 18 в.

   2. Современная оценка суждения Лапласа 1. Критика концепции Лапласа при помощи квантовой механики 2. Теория и эксперимент

4. Доказательство факта собственного существования как наглядное подтверждение наличия свободы выбора

   1. Существование как исходный факт

   2. Методологизация науки как способ опровержения ошибочных выводов науки

   3. Что такое сингулярность логики

5. Свобода выбора истории

   1. Религия о свободе выбора истории

   2. Исторический детерминизм как противоречие религии

6. 3аключение. В чем вред идеи детерминизма

Лекция 7.

1. Отличие мира ТаНаХа от мира Талмуда. История отхода от иудаизма Элиши Бен-Абуя и ее анализ

2. Концепция рава Кука "Tикун-hа-клаль и тикун-hа-прат"

3. Вклад еврейского народа в мировую цивилизацию

4. Исторический и космический параметры в иудаизме

5. Историческая динамика эпохи Первого и Второго Храма

6. Отношение Талмуда к историческим событиям

7. Еврейство ТаНаХа и еврейство Талмуда

8. Концепция Bиленского Гаона

9. "Идея датит и идея Элойким" ("Божественная идея и религиозная идея")

Лекция 1

Вступление. Цель курса

Сегодня мы начинаем цикл лекций "Введение в философию иудаизма". Курс рассчитан на массового слушателя, на тех, кто интересуется еврейской философией. Это своего рода "ликвидация безграмотности": я не собираюсь рассказывать нечто сложное, никому не известное. Вы познакомитесь с самыми простыми, элементарными вещами. Я расскажу вам об истории возникновения еврейской философии, представителях ее основных течений и тенденциях в развитии.