- •Ответы к экзамену : «Римское частное право».
- •1.Предмет и система римского частного права.
- •2. Этапы развития римского частного права.
- •3. Рецепция римского частного права.
- •4.Источники римского частного права и его дуализм.
- •5. Кодификация римского частного права.
- •6. Легисакционный процесс и виды исков.
- •7. Формулярный процесс (содержание формулы, виды исков).
- •8. Экстраординарный процесс, его отличия от ординарных процессов.
- •9. Понятие лица, правовое состояние и его виды.
- •10. Основания возникновения рабства, правовое положение рабов.
- •11.Правовое положение граждан, перегримов и латинов.
- •12. Правовое положение вольноотпущенников.
- •13. Правовое положение главы семьи его подвластных (детей).
- •14. Родство и свойство в римском праве.
- •15. Брак (понятие и формы). Конкубинат (понятие, юридическое значение).
- •16. Личные и имущественные отношения супругов.
- •17. Заключение и прекращение браков.
- •18. Усыновление и узаконение.
- •19. Виды ограничения правового состояния и последствия ограничения.
- •20. Дееспособность граждан Рима.
- •21. Юридические лица. Способы образования и прекращения.
- •22. Понятие вещи. Классификация вещи и её юридическое значение.
- •23. Право собственности (понятие, содержание, виды).
- •24. Владение и держание (понятие, виды).
- •25. Способы приобретения права собственности.
- •26. Прекращение и защита права собственности.
- •27. Защита владения (посессорная защита).
- •28. Понятие права на чужую вещь (основные признаки и виды).
- •30. Суперфиций и эмфитевзис.
- •31. Определение обязательства. Классификация обязательства.
- •32. Понятие договора. Его структура (элементы). Виды контрактов.
- •33. Действительность договора.
- •34. Субъекты договора. Множество лиц в обязательстве.
- •35. Последствия нарушения договора. Формы вины.
- •36. Способы обеспечения договора (принятие платежа, ипотека, залог и др.).
- •37. Опека и попечительство.
- •38. Способы прекращения договора.
- •39. Умаление правоспособности.
- •40.Вербальные контракты.
- •41. Литеральные контракты.
- •42. Договор займа.
- •43. Договор ссуды.
- •44. Договор хранения.
- •45. Договор купли-продажи.
- •46. Договор найма.
- •47. Договор поручения.
- •48. Договор товарищества.
- •49. Безымянные контракты.
- •50. Защищенные пакты.
- •51. Деликтные обязательства.
- •52. Обязательства как бы договорные.
- •53. Обязательства как бы деликтные.
- •54. Натуральные обязательства.
- •55. Основные понятия наследственного права.
- •56. Наследование по завещанию ( способы составления завещания и его содержание).
- •57. Наследование по закону.
- •58. Принятие наследования и его последствия.
- •59. Легаты и фидеикомиссы.
- •60.Отказ от наследства, защита наследственных прав.
14. Родство и свойство в римском праве.
Институт, который регулировал семейные отношения, распространялся только на лиц, являющихся гражданами Рима. Римская семья носила патриархальный характер. В ее состав входили глава семьи, жена, дети, родственники, зависимые люди и рабы. Семья представляла собой область личных прав, которые имеют связь с конкретным лицом.
Тот факт, что в Риме существовали большие семьи, объясняется тем, что была необходима дополнительная производительная сила. Широко применялся коллективный труд всех членов семьи, в том числе и рабов.
Римская семья называлась familia. Данный термин произошел от латинского слова «famel» — «раб». Из смысла термина выходит, что familia обозначает нахождение в зависимости членов семьи от главы. Термин «фамилия» также обозначал имущество семьи.
Семья в Древнем Риме строилась на культе предков, которые почитались всеми членами семьи.
В IV в. до н. э. патриархальная семья превратилась в малую патриархальную семью, где со смертью отца, главы семьи, его сыновья становились во главе собственных семей.
Правоспособностью в римской семье обладал только глава семьи, он являлся самостоятельным, ни от кого не зависимым лицом. Все остальные члены семьи не обладали правоспособностью и находились под властью отца.
Главе семьи предоставлялось право жизни и смерти, он мог предавать смерти членов своей семьи, но только в качестве дисциплинарного наказания, иначе его действия пресекались публичной властью.
Домовладыка был вправе не признать новорожденного ребенка своим, и тогда дитя выбрасывалось. Только признанный отцом ребенок становился членом семьи.
Глава семьи мог передать одного или нескольких членов своей семьи третьим лицам для возмещения ущерба, а также сдавать их в качестве рабочей силы. Это право домовладыки было впоследствии ограничено: было запрещено продавать своего сына, члена семьи, более трех раз, в противном случае глава семьи утрачивал свою отцовскую власть над сыном.
Власть главы семьи над женой и детьми была абсолютной и практически не отличалась от власти над рабами. Но постепенно власть домо-владыки ограничилась, и подвластные члены семьи стали получать признание в праве.
Римское право признавало два вида родства — агнатическое и когнатическое.
К агнатическим родственникам относились все лица, которые принадлежали к одной семье, поэтому родственниками признавались все лица, которые находились под властью одного главы семьи. Агнатическое родство — законное родство.
Когнатическое родство (или кровное) следует из общности крови. Лицо, которое является агнатом, является и когнатом, но не всегда когнат является агнатом.
15. Брак (понятие и формы). Конкубинат (понятие, юридическое значение).
Брак — союз мужчины и женщины. Он определяет правовое положение детей, рожденных в браке (или до него), а также имущественные отношения супругов и их наследственные права.
При заключении брака на супругов возлагаются определенные обязанности. Так, муж и жена должны соблюдать верность друг другу; жена должна жить вместе с мужем и получить его сословие и звание; супруги не могут предъявлять иск друг к другу и пр.
Правильный брак — союз мужчины и женщины одного правового качества. Указанный брак заключался в специальных, признанных законами формах и порождал все соответствующие последствия для супругов.
Неправильный брак — союз мужчины и женщины разного права (между гражданином Рима и женщиной другого гражданства, между перегринами и т. п.). Данный брак порождал все правовые последствия для мужа и жены, но не в соответствии с предписаниями цивильного права.
Характерными чертами брака признавались:
1) взаимность: в брак вступали два партнера, однако их безусловное равенство не являлось обязательным условием;
2) согласие партнера;
3) наличие половой связи между партнерами в браке;
4) желание партеров заключить брачный союз;
5) совместная жизнь супругов. Отсутствие одного из условий ставило под сомнение правовой смысл брачного союза.
От брака отличался конкубинат — разрешенное законом постоянное сожительство мужчины и женщины, которое не являлось законным браком.
Формы римского брака:
1) брак с властью мужа (cum manu) — жена поступала либо под власть мужа, либо под власть домовладыки, если муж был подвластным лицом. Данная форма брака имеет древнее происхождение. В результате заключения брака с властью мужа жена полностью находилась под властью мужа или домовла-дыки. Многие историки полагают, что данный брак возник на основе купли-продажи женщины из другого рода, а равно ее похищения. Муж в отношении жены имеет те же права, что и на детей. В том случае, если жена приносила в новую семью какое-либо имущество, оно становилось собственностью мужа. Супруг был вправе отдать жену в кабалу, наказать ее смертью и пр.
2) брак без власти мужа (sine manu) — жена либо оставалась под властью прежнего домо-владыки, либо была самостоятельным лицом. Это наиболее поздний вид брака. Указанный вид брака необходимо было ежегодно возобновлять. После того как жена проживет с мужем один год, она подпадает под его власть (по давности). Не желая этого, жена должна ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи, что будет являться перерывом в их годичных отношениях.
В римском праве существовало три способа установления брака: религиозный обряд, светская форма брака и приобретательная давность.
Конкубинат - в римском праве фактическое сожительство мужчины и женщины (в отличие от полноценного брака) с намерением установить брачные отношения. Широко применялся после строгих законов Августа о браке (18 г. до н.э.). Несмотря на распространенность, К. не влек правовых последствий: женщина (concubina) не разделяла общественного положения сожителя, который наряду с К. мог состоять в браке, в то время как К. жены представлял собой измену (адюльтер). При принципате правовое понятие К. было распространено на все случаи, когда невозможно супружество (напр., из-за социального неравенства). Лишь христианские императоры формулируют К. как правовой институт, как некий брак второго сорта, но тем не менее строго моногамный; улучшается и правовое положение детей, рожденных в К. В Византии К. был отменен в IX, на Западе прекратился в XII в. В XIX-XX вв. К. был преступлением, известным ряду западных уголовных кодексов.