- •Александр Лобок вероятностный мир
 - •Предисловие
 - •1992-1993 Учебный год
 - •В России и сегодня можно быть счастливым 2
 - •Рождение речи 3
 - •1993-1994 Учебный год
 - •Человек пишущий 6
 - •Предчувствие свободы 15
 - •Концептуальные основания входа в образование на вероятностной основе.17 Культура как авторство
 - •Невоспроизводимость культурного события
 - •Вероятностный характер культуры
 - •Драматизм культурного выбора
 - •Трактовка гуманитаризации
 - •Приоритет индивидуального варианта
 - •Психодраматическая основа
 - •Роль символизма
 - •Ребенок "возделывает" себя с помощью письменной речи
 - •Диалогическая позиция ребенка
 - •Диалог с культурными образцами
 - •Неинформационная основа
 - •Непрограммная траектория
 - •Потребность учиться
 - •Новая образовательная стратегия
 - •"Снежный ком" образования
 - •Неэкскурсионный характер движения в культуре
 - •Предметный синкретизм
 - •Потребность в самообразовании
 - •Формирование навыков
 - •Формирование рефлексии
 - •От дисциплины мысли к дисциплине поведения
 - •Психокоррекция через письменную речь
 - •Готовность ребенка к обучению в других школах
 - •Индивидуальное мировоззрение
 - •Место учителя
 - •Проблема учебников
 - •Замысел концепции в структуре общешкольного образования
 - •Проблема подготовки педагогов вероятностного образования.
 - •Зоны риска и психологическая обеспеченность эксперимента
 - •Первоочередные задачи эксперимента
 - •Диалог с Выготским по поводу письменной речи 21
 - •1994-1995 Учебный год (второй класс, третий год эксперимента)
 - •Туда, не знаю куда, то, не знаю что
 - •Выпуск 1. Человек пишущий
 - •Глава 1. Испытание школой
 - •Глава 2. Школа вероятностного образования: вектор к невероятному
 - •Глава 3. Хроники чуда
 - •Глава 4. Фигуры каллиграфии
 - •Глава 5. Парадоксы чтения
 - •Глава 6. Восхождение к орфографии
 - •Глава 7. Ребенок сквозь призму письма, или Двадцать Ник Турбиных в одном классе
 - •Глава 8. Диалог с Выготским по поводу письменной речи (вместо заключения)
 - •Выпуск 2. Искушение математикой Глава 1. Между числом и словом. Диалог математика и филолога
 - •Глава 2. "Ловушки" математики
 - •Глава 3. Что значит "понимать"?
 - •Глава 4. Обманутые цифрами
 - •Глава 5. Первоклашки, которым нужны дроби
 - •Глава 6. Вселенная сложения
 - •Глава 7. Приближение к бесконечности
 - •Письмо г-ну Ле Боэку51
 - •«Когда бы вы знали, из какого сора…»55 Как наше слово отзовется…
 - •Обман высоких разговоров
 - •Без слов
 - •Искусство тормозить
 - •Что такое стихи?
 - •Искусство строить
 - •Умение писать сложно
 - •Явление образа
 - •Поэтический образ как образ существования
 - •Откуда берутся слова?
 - •«Техника» вдохновения
 - •Несостоявшийся диалог
 - •Звуки музыки
 - •Терапия текстом
 - •Свобода от страхов
 - •Психологические основы новой образовательной онтологии 69 Две школы.
 - •Мышление в возможности
 - •Новая онтология школы 71
 - •В поисках понятийных точек опоры
 - •Тайна мышления ребенка
 - •Ценность допонятийных форм мышления
 - •Комплексное мышление как основа творчества
 - •Авторство мысли
 - •Образовательный потенциал мышления в комплексах
 - •Образование на вероятностной основе
 - •Обучающая стратегия жизни 88
 - •Разные образы образования 90
 - •Образование личности 91
 - •От образования-обучения к образованию-диалогу 93
 - •Образование гениев 94
 - •1995 -1996 Учебный год
 - •Новое платье короля, или почему стоит изобретать велосипед? 95 Вперед, к прошлому
 - •Тайна советской школы
 - •Стратегия на послезавтра
 - •Искусство скучного 96
 - •Онегиниана 98 с "Онегиным" на дружеской ноге…
 - •Путь к "Онегину"
 - •Диалог с "Онегиным"
 - •1996 -1997 Учебный год
 - •Ориентиры свободы 99
 - •Тринадцать черных дроздов 104
 - •1. Еще одна попытка объясниться
 - •2. Стихи, написанные на уроке
 - •Владик кулясов, 11 лет
 - •Сколько-нибудь способов не делать ничего
 - •3. Стандарт на чудо
 - •Учитель из иного мира 106 Блеск и нищета педагогического новаторства
 - •Незваная гостья
 - •Шок от культуры
 - •Гости из будущего
 - •1997 -1998 Учебный год
 - •Миф знаний 109
 - •Урок для первых и последних (исповедь отличника) 111
 - •Унижение лидерством
 - •Моей религией была школа
 - •Товарищ по классу
 - •Результат эксперимента
 - •Вкус власти
 - •Авторитарный учитель
 - •Счастливый человек
 - •Стандарт на счастье 114 Рубикон смысла
 - •По ту сторону принципа обучения
 - •Миф знаний
 - •Право на счастье
 - •Новое Просвещение
 - •Психология мифа 115
 - •Базовые концепции исследования
 - •Концепция мифа Парадокс мифа
 - •Культурно-мифологическое самоопределение личности
 - •Миф как культурно-психологический демаркатор
 - •Миф как основа личности
 - •Психологическая природа мифа
 - •Психология выбора
 - •Мифология смысла
 - •Смысл жизни как психологический феномен
 - •Психология свободы
 - •1.2. Мифосемантическая концепция языка Механизм поименования
 - •Мифологическое начало познания
 - •Мифосемантика предметной среды
 - •Некоммуникативная природа языка
 - •Психосемантика ритуала
 - •2. Производные концепции исследования
 - •2.1. Мифосемантика биосоциального парадокса
 - •Специфика человеческой сексуальности
 - •Сексуальность на фундаменте мифа
 - •Психология инициации
 - •Психология наоборотной педагогики
 - •Психология сублимации
 - •Мифосемантика творчества
 - •2.2. Мифосемантика антропо- и культурогенеза
 - •Психологические границы орудийной деятельности
 - •Генезис мифосемантической метки
 - •Психология меток
 - •Генезис утилитарности
 - •Докоммуникационная форма слова
 - •Мифосемантика человеческой коммуникации
 - •Психология культурной вариативности
 - •2.3. Мифосемантика развития личности в онтогенезе
 - •Мифология детского «я»
 - •Авторский миф ребенка
 - •Предметный мир в зеркале мифа
 - •«Меточный» возраст ребенка
 - •Возраст «магической утилитарности»
 - •Возраст культурной вариативности
 - •2.4. Историко-культурный генезис и мифосемантическая структура «образованной» личности
 - •Мифосемантический уровень личности
 - •Мифопоэтический уровень личности
 - •Мифонарративный уровень личности
 - •«Цивилизационно-демиургическое» измерение личности
 - •Историческое измерение личности
 - •Философское измерение личности
 - •2.5. Новая парадигма образования Школа насилия
 - •От образования-обучения к образованию-диалогу
 - •Норма письма 116
 - •Болезнь вратаря
 - •1998 -1999 Учебный год
 - •Изгнание из детства 117
 - •Что такое развитие?
 - •Взросление - потери и обретения
 - •Единые задачи детства
 - •1. Искусство быть собой
 - •2. Искусство видеть мир
 - •3. Искусство жить с другими
 - •Тоска по национальной идее 118 Три аксиомы национальной принадлежности
 - •Национальная идея против идеи этнической
 - •Национальная идея или idee fix?
 - •Вероятностное образование в вопросах и ответах Что такое вероятностное образование?
 - •Что такое образовательное событие?
 - •Что такое культурная событийность?
 - •В чем главная беда школы?
 - •Зачем нужно образование на вероятностной основе?
 - •Почему «образование», а не «обучение»?
 - •Что такое «человек образованный»?
 - •В чем опасность «обучающего образования»?
 - •С чего начинается вероятностное образование?
 - •Как возможно образование без учебной программы?
 - •Как возможно образование без учебника, и что такое «вероятностная образовательная среда»?
 - •Как возможно образование без учителя?
 - •Что такое «языки культуры»?
 - •В каком смысле возможен «урок» в вероятностном образовании?
 - •Как возможно образование без «успеваемости»?
 - •Как возможно управление вероятностным образованием?
 - •1999-2000 Учебный год
 - •Становление вероятностного эксперимента и его исходное проблемное содержание
 - •Организационное моделирование образовательного процесса в экспериментальных классах
 - •Разработка и реализация теоретической концепции образованного человека как главного результата образовательной деятельности
 - •Разработка нового учебного содержания на непрограммной основе и построение вероятностной образовательной среды.
 - •Разработка новой модели учителя
 - •Разработка неурочной стратегии образования
 - •Разработка нового учебного содержания
 - •Новое проблемное поле эксперимента
 - •Проблемы учителей.
 - •Проблемы учеников
 - •Проблемы родителей
 - •Новые проектные шаги
 - •2000 -2001 Учебный год
 - •Содержание образования: конфликт парадигм 129
 - •Учебно-трансляционная парадигма образования
 - •Исторические границы учебно-трансляционной парадигмы
 - •Очертания новой парадигмы
 - •Тезисы к национальной доктрине развития русского языка и языкового образования 131
 - •Доступность образования
 - •2001-2002 Учебный год
 - •1992 -1993 Учебный год
 - •1995-1996 Учебный год
 - •1996-1997 Учебный год
 - •1997-1998 Учебный год
 - •1. Базовые концепции исследования ……………………………………………… ………….. 142
 
Формирование рефлексии
Формирование рефлексивных способностей ребенка в рамках описываемого подхода идет одновременно по нескольким направлениям.
Сам факт формирования письменной речи первоклассника не как записи чужих слов, а как графической символизации детского поэтического высказывания ведет к формированию у ребенка выраженной рефлексивной позиции. Ведь для такого первоклассника письмо с самого начала выступает в совершенно особой роли - роли своеобразного зеркала, позволяющего остановить движение собственной мысли и увидеть ее глазами. Такой первоклассник осваивает письменную речь в ее глубинном историко-культурном смысле: ведь историческая роль письма заключалась именно в том, что с его изобретением человек создал своеобразную ловушку для собственных мыслей, и такой ловушкой стали фигуры поэтической речи. С появлением письма возникает возможность индивидуально-вариативной поэтики и культурной индивидуальности. Ведь возникновение письма освобождает от необходимости запоминания и заучивания произведений коллективно-поэтической речи и делает человека свободным в вариантах индивидуального редактирования устной поэтической традиции. Рефлексия, индивидуальность, свобода - вот главные последствия возникновения письменной речи в истории культуры; а это влекло воистину революционные изменения самой структуры этой истории.
Не менее революционные последствия имеет появление письменной речи и в жизни маленького ребенка - но только в том случае, если эта письменная речь не является формально-внешним обстоятельством его жизни (как это происходит в обычной школе), а становится способом фиксации и предъявления его авторского «Я».
Письмо для первоклассника в описываемой модели - это менее всего рутинная деятельность "писца", высшая добродетель которого заключается в тщательности переписывания предлагаемых ему текстов. Однако это и не эпистолярный жанр, как средство информационного обмена с кем-то. Письмо в описываемой модели - это своеобразное письмо самому себе, и содержанием этого письма является не описание внешних событий жизни, а фиксация внутренних состояний пишущего субъекта с помощью определенного вербального кода. Вербальный код – это набор слов, который не просто выражает чувства и мысли ребенка, но и служат ему личным ключом для актуализации давно ушедших состояний (системой письменных меток). Несомненно, что такой характер письма напрямую стимулирует формирование рефлексивных способностей первоклассника.
А формирование рефлексивной позиции следует признать в качестве одной из стратегических задач образования как такового. Без рефлексии невозможна культурная свобода и подлинное культурное творчество. Человек, у которого не поставлена рефлексивная способность, - это человек, который постоянно находится в состоянии залипания на те знания, умения и навыки, которые он получает в течение своей жизни. Он не способен отделить себя от того, что он узнает из внешних источников, и это обусловливает его неспособность к творческому самоосуществлению в культуре.
