45) Основы Христианского вероучения. Догматы. Вселенские соборы.

С 1 по 3 век христиане находились в гонении, и им приходилось скрываться. Но количество христиан увеличивалось. Миланский дип – документ о негонении христиан. В 392 году Феодосий запретил язычество.

Анахорецкое монашество – жизнь в одиночку, общинное монашество – Пахомий великий. Он создал первый устав. Монахи – труд, молитва, чтение духовных книг. . Монастыри стали хранителями культурного наследия. По уставу – всё общее, жесткие рамки сна.

4 догмата – о троице, о Христе, о церкви, иконопочитание.

7 соборов: 1)Разговор о том, что у троицы иерархия. Символ веры – текст.

2)Несторианство. 2 природы о Христе.

3)против лжеучения Константинопольского архиепископа.

4) Собор осудил и отверг лжеучение Евтихия и определил истинное учение Церкви, а именно, что Господь наш Иисус Христос есть истинный Бог и истинный человек

5) Собор был созван по поводу споров между последователями Нестория и Евтихия.

6) Шестой Вселенский Собор осудил и отверг ересь монофелитов, и определил признавать в Иисусе Христе два естества -Божеское и человеческое, - и по этим двум естествам - две воли, но так, что человеческая воля во Христе не противна, а покорна Его воле Божественной.

7) Собор осудил и отверг иконоборческую ересь

46) Положение христианства в Римской империи. Император Константин.

Христианство берет свое начало из Римской империи, со времен, когда перед империей стояла угроза полного распада, когда на границы страны все время происходили нападения жителей непокоренных Римом народов. Константин признал христианство равноправной религией. Только благодаря содействию Константина христианам удалось получить в свои руки заведование святыми местами. В III—IV веках все епископы христианской церкви именовали себя папами. Римские папы стремились закрепить за собой не только духовную, но и светскую власть. Они рвались к владычеству над всем миром, не гнушаясь никакими средствами: предательством, подкупами, убийствами и сочинением поддельных документов, которыми оправдывали свою власть. А еще позднее все действия папы были объявлены непогрешимыми. 

47) Церковно-государственные отношения в христианском мире. Зарождение монашества.

Анахорецкое монашество – жизнь в одиночку, общинное монашество – Пахомий великий. Он создал первый устав. Монахи – труд, молитва, чтение духовных книг. . Монастыри стали хранителями культурного наследия. По уставу – всё общее, жесткие рамки сна.

На зарождение христианства огромное влияние оказало два движения в тогдашней Палестине, проповедующие строгий образ жизни. К одному из них — ессеи — примыкал, как предполагают, Иоанн Креститель, а ко второму — назорейству — Иисус Христос. С первых же времён христианства появляются люди, отказывающиеся от имущества и целиком посвящающие себя христианскому служению. Монашество как учреждение появляется в IV веке, когда после легализации церкви размылись её внешние границы. Христиане чувствовали необходимость решительно отказаться от «плотских» идеалов греко-римского мира. На развитие монашества оказали влияние аскетические еврейские секты (ессеи, терапевты), гностики, египетское отшельничество приверженцев культа Сераписа.