- •1)Термин «религия», определения.
- •2)Религия, философия, наука как типы мировоззрений. Подходы к изучению религии.
- •3)Структура религии: религиозное сознание, религиозная деятельность, религиозные организации.
- •4)Религия как предмет изучения. Религиоведение, богословие.
- •5)Виды источников, используемых при изучении истории религии.
- •6)Системы классификации религий.
- •7)Взгляды на проблему происхождения и ранних форм религии в истории человеческой мысли. Мифологическая концепция (м.Мюллера).
- •8)Взгляды на проблему происхождения и ранних форм религии в истории человеческой мысли Материалистическая концепция (к.Маркс, ф.Энгельс)
- •9)Взгляды на проблему происхождения и ранних форм религии в истории человеческой мысли Анимистическая концепция (э.Б.Тайлор)
- •10)Взгляды на проблему происхождения и ранних форм религии в истории человеческой мысли Преанимистическая концепция (Дж.Фрэзер, Маррет р.)
- •11)Взгляды на проблему происхождения и ранних форм религии в истории человеческой мысли Библейская концепция мировой истории Теория прамонотеизма (э.Ленг, в.Шмидт)
- •12)Взгляды на проблему происхождения и сущности религии в истории человеческой мысли Психоаналитическая концепция (з.Фрейд к.Г,Юнг)
- •13)Взгляды на проблему происхождения и сущности религии в истории человеческой мысли Социологическая концепция (э.Дюркгейм)
- •14)Взгляды на проблему происхождения и сущности религии в истории человеческой мысли Феноменологическая концепция (р.Отто, м.Элиаде)
- •15)Взгляды на проблему происхождения и сущности религии в истории человеческой мысли Структурализм (к.Леви-Сртосс, ж.Дюмезиль)
- •16)Общая характеристика мифа. Структура и свойства архаического мировоззрения.
- •17.Космогонические мифы. Другие типы мифов.
- •18.Представление о пространстве и времени в мифе.
- •19.Место и роль человека в мифологическом космосе. Идея Бога.
- •20.Формирование жречества. Шаманизм.
- •21.Общая характеристика Древнего Египта. Жизненные ценности египтянина. Пантеон. Представления о происхождении и устройстве космоса. Значение ритуала.
- •22.Реформа Эхнатона: значение, суть, последствия. Место египетской религии в истории религии.
- •23.Египетская книга мертвых. Представления о душе человека, загробной жизни.
- •24.Германо-скандинавская мифология. Представления об устройстве мира и времени.
- •25.Германо-скандинавская мифология. Пантеон. Миф и эпос.
- •26)Развитие религиозной мысли в Греции. Олимпийская религия.
- •27)Развитие религиозной мысли в Греции. Религиозные союзы. Театр. Философия.
- •28)Римская религия.
- •29)Проблемы судьбы в Античности.
- •30)Индуизм. Основные понятия.
- •31) Периоды развития индийской религиозной традиции.
- •32)Религиозная практика в индуизме. Йога.
- •33)Религии Индии и христианство.
- •34)Сидхартха Гаутама.
- •35)Основные элементы учения буддизма.
- •36)Буддийская мифология.
- •37) Буддийский ритуал.
- •39)Общая характеристика китайских религиозных представлений
- •40)Даосизм
- •41)Конфуцианство
- •42) Библия – состав, происхождение, переводы.
- •43)Библия как религиозно-культурное явление. Библия - Священное Писание
- •44)Периодизация Ветхозаветной истории
- •45) Основы Христианского вероучения. Догматы. Вселенские соборы.
- •46) Положение христианства в Римской империи. Император Константин.
- •47) Церковно-государственные отношения в христианском мире. Зарождение монашества.
- •48) Великий церковный раскол 1054г.: причины, поводы, история развития.
- •50) Реформации на Западе. Протестантизм: характерные черты.
- •51) Зарождение и история Ислама
- •52) Основы вероучения, мусульманская культура
- •53) Ислам в России. Современный Ислам
- •54) Новые религиозные движения современной рф: характеристика, классификации, направления деятельности.
- •55) История, вероучение и критика современной нрд (любая на выбор, из рассмотренных на семинаре)
31) Периоды развития индийской религиозной традиции.
1)Ведический период. В нем существовал ведический канон. Шрути – канон священных писаний, услышанное. Смирити – священное писание. Веды – древние тексты. Ригведа, Самоведа, Яджурведа, Ятхармоведа.
Индра, Сама, Варуна. Яджна – приношение жаренной говядины и питье саамы. 2)брахманизм. На смену варновой системы приходит кастовая. Кшатрии, брахманы, крестьяне.
Араньяки – противоположное течение религиозной мысли.
3)Упанишады. Комплекс книг и период (??)
Упанишады – услышанное у ног учителя. Появляется внеличностное божество – брахман. Светлое начало человека - Атман. Высшая цель – освободить Атман от мирского. Прана – тонкая жизненная энергия. Духовный принцип Пуруши (вечный дух)
4)Шраманский период. Шраманы – учителя нового типа. Проповедовали аскетизм. Аскетизм - принцип поведения и образ жизни, характеризующийся предельно возможной воздержанностью в удовлетворении потребностей.
5)Классический. Основной комплекс, относящийся к Смирити.
Кураны – эпические древние придания. Махапхарата. Кришна – воплощение бога Вишны. К 11 веку индуизм вытесняет буддизм.
6)Средневековый период. В Iтысячелетии завершился процесс включение в индуизм доарийских культов и религиозных практик Индостана.
7)Современный индуизм.
32)Религиозная практика в индуизме. Йога.
Индуистские религиозные практики в основном направлены на осознание Бога, а иногда также и на получение благословений. Поэтому, в индуизме существуют различные обряды, которые помогают человеку думать о Боге в повседневной жизни. Например, индуисты регулярно совершают пуджу. Она проводится как в храме, так и на дому — в индуистских семьях, как правило, имеется свой алтарь с мурти определённой формы Бога или девы.
8этапов, которые проходит йог:
1)Воздержание (ненасилие, правдивость, не укради, половое воздержание, неприятие даров)
2)выполнение предписания. Принцип ахинсы – ненасилие.
3)Асана – упражнения
4)Дыхание. Задержание дыхания без вреда для здоровья
5)Чувства. Умение отключать органы чувств.
6)Дхарма, ум. Сосредоточение сознания на нужном объекте.
7)Созерцание. 8)Уничтожается карма, земные перерождения невозможны
33)Религии Индии и христианство.
Взаимоотношения индуизма с христианством исторически базировались на неравном балансе политического и культурного влияния. Христианские миссионеры, глубоко осуждавшие такие практики индуизма, как поклонение мурти (рассматривавшееся как идолопоклонство), ритуал сати и детские свадьбы. Джадава, или Кришна (Кристна), является индусским Христом. Эти два великих всемирных пророка отражают одно и то же имя. Иисус, в котором проявился Христос, и Джадава, в котором проявился Кришна. Кришна также имел сознание Христа, только Кришна жил значительно ранее Христа. Кришна дал “Бхагавадгиту”, библию индусов. “Бхагавадгита” написана за 1500 лет до рождения Христа. Однако, приняв также и это, мы находим, что слово “Кристна”, или Христос, произошло от Джадавы, пророка индусов, так как Он имел это сознание. Восприятие единого Бога одинаково как в христианстве, так и в индуизме. Затем идея о триединстве. Эта идея определенно одинакова как в индусских, так и в христианских писаниях.