12. Ценность и оценка. Виды ценностей.

Аксиология – учение о ценностях. Существует 2 подхода к решению вопроса о природе ценностей: объективно-идеалистический и субъективно-идеалистический.

Шелер: ценности – особый автономный мир духовных сущностей, находящийся вне времени и пространства, вне объекта и субъекта, независимо от человека и человечества.

Религиозно-философское течение (Фальк): абсолютной и всеобщей ценностью, а также источником всех прочих ценностей является Бог

Субъективно-идеалистический: ценность как функция психической деятельности человека. Предмет является ценным не в силу присущих ему тех или иных свойств, а только потому, что на него направлен интерес или желание познающего субъекта.

Парсонс: ценности, как составные части социальной системы, – общепринятые представления о желательном типе социальной системы. Ценности – это всеобщие принципы, а не собственно правила поведения. Связь между ценностями и поведением осуществляется при помощи ценностной ориентации.

Некоторые ученые: происхождение и природа ценностей связаны с качеством жизни. Бунге: различные индикаторы «качества жизни» основаны на не имеющим точного определения понятия всеобщего благосостояния.

Ценности – предметы, их свойства и отношения (как матер, так и идеал порядка), обладающие положительной ЗНАЧИМОСТЬЮ для общества, социальных групп и личности, т.е. способные удовлетворять их потребности, служить их интересам.

Виды ценностей: экономические (составляют предметно-вещную оболочку материальных общественных отношений, складываются и существуют независимо от сознания и воли человека), социально-политические (выражают интересы различных социальных групп и классов), духовно– эстетические, этические, научные, религиозные ценности и т.п.

Оценка – способ установления значимости чего-либо для действующего и познающего субъекта.

Баденская школа неокантианства: оценки лишены познавательного момента, они ничего не говорят об эмпирическом мире, а лишь выражают отношение субъекта к оцениваемому явлению в форме одобрения или неодобрения, симпатии или антипатии.

Ясперса: оценка всегда есть «понимание смысла бытия», но такое понимание может быть достигнуто не средствами научного познания, а при помощи иррациональной интуиции.

Неопозитивисты (Рассел): всякая оценка всегда субъективна и произвольна, определяется не фактами, кот м.б. подвергнуты опытной проверке, а индивидуальными вкусами и эмоциями.

13. Культура, ее строение и социальные функции.

Культура – это определенный способ организации деятельности и продукты этой деятельности; это внутреннее достояние самого человека, оценка его духовного развития, его подавленности или свободы, его полной зависимости от окружающего социального мира или его духовной автономности.

Структура культуры: субъект; человеческая деятельность; предметность (огромное количество); формы и способы коммуникации (слова, невербальные средства); осознание действительности.

Функции культуры:

1) Адаптационная. Культура обеспечивает приспособление человека к окружающей среде.

2) Познавательная. Культура обеспечивает получение новых знаний о мире.  Эту функцию выполняют разные виды духовной культуры: мифология, религия, философия, наука, искусство. 

3) Функция трансляция (передачи) социального опыта. Благодаря культуре осуществляется передача социального опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе, от одной страны к другой.

4) Коммуникативная. Культура формирует условия и средства человеческого общения.

5) Интегративная. Культура является важным фактором, обеспечивающим устойчивость и целостность общества. Любая социальная общность, в которой складывается своя культура, скрепляется этой культурой.

6) Функция социализации. Культура является важнейшим средством включения индивидов в социальную жизнь, усвоения ими социального опыта, знаний, ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу, социальной группе и социальной роли.

7) Компенсаторная. Позволяет человеку отвлекаться от производственной деятельности, отдыхать от жизненных проблем, получать эмоциональную разрядку. Другое название этой функции - рекреативная - отражает частное совпадение этой функции с периодом досуга и отдыха, т. е. временем, формально свободным от производственной деятельности.