29. Философское учение о структурных связях: принцип системности.

Принцип системности. Суть принципа системности можно свести к следующем положениям:

1. Целостный характер объектов внешнего мира и предметов познания.

2. Взаимосвязь элементов любого объекта (предмета) и данного объекта с множеством других объектов.

3. Динамическая природа любого объекта.

4. Функционирование и развитие любого объекта в результате взаимодействия с окружающей его средой при примате внутренних закономерностей объекта (его самодвижения) над внешними.

Понимаемый таким образом принцип системности является существенной стороной или аспектом диалектики.

Диалектика - это теория познания действительности, учение о единстве мира и всеобщих законов развития природы, общества и мышления.

Принципы диалектики:

1) принцип всеобщей связи. Диалектика изучает наиболее общие и существенные связи, которые имеют место во всех областях материального и духовного мира.

Типы связей:

-структурные - отражают упорядоченность бытия, его целостность и многообразие;

-системные - выражают принцип системности (система и элемент);

-причинные - выражают принцип причинности (причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность);

-связи детерминации - выражают принцип детерминизма, т. е. всеобщей обусловленности явлений материального и духовного мира.

30. Постмодернизм, его влияние на современную философскую мысль.

Постмодернизм — термин, который употребляется для характеристики постнеклассического типа философствования.

Для мыслителей, относимых к постмодернизму, при всем несходстве их подходов и целей, характерна одна общая черта – это критика основных понятий классической западной философии. К числу таких понятий относятся “субъект”, “исток”, “идентичность”, “бытие” и “смысл”. Одним из важнейших понятий классической философии было понятие тождества, или идентичности. Постмодернисты же считают, что изначальная “бесформенность” и “хаотичность” жизни не подвластны никаким выдвигаемым наукой схемам.

“Событие” же для постмодернистов – это не нечто значимое, а любой телесно-жизненный акт. Западная философия считала, что письмо вторично по отношению к речи, постмодернисты считают, что письмо отстоит от истины отнюдь не дальше, чем речь. Хайдеггер, например, поставил под сомнение само представление о человеке как “субъекте” – инстанции, которой дано право овладевать миром, делать вещи инструментом реализации своих целей.

31. Проблема познаваемости мира и ее решение в истории философии.

Познание – это активная деятельность людей направленная на получение знания. Знание – это результат познавательной деятельности, выраженной в идеальных образах и закрепленные в знаках естественных и искусственных. Виды познания: обыденное, художественное, научное – основными чертами которого является системность, обоснованность.

Выделяют два течения по вопросу о возможности познаваемости мира:

1) гносеология – изучает такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение знания и реальности. Это учение называют оптимистическим. Знание это продукт отражения внешнего мира, познавательный образ в голове человека является более или менее точной копией оригинала, человек обладает достаточными средствами, позволяющие ему познать окружающий мир. . Пример оптимистического взгляда на познание - позиция Гегеля, выраженная в словах: "У скрытой и замкнутой вначале сущности вселенной нет силы, которая могла бы противостоять дерзанию познания; она должна раскрыться перед ним, показать ему свои богатства и свои глубины и дать ему наслаждаться ими".

2) пессимистическая доктрина – скептицизм, отрицание возможности достижения истинного т.к. относительно любого суждения можно высказать ему противоположное суждение. Истоки это взгляда еще с античности. Основой скептицизма является антидогматизм и борьба с ложными авторитетами. Агностицизм отрицает возможность познания сущности вещей. Кант говорил, что человек может познать лишь явление вещей, поскольку вещи даны нам в формах нашего человеческого опыта. А каковы вещи сами по себе знает лишь Бог. Человек никогда не сможет выпрыгнуть за границы своих возможностей. Релятивизм - все знания изменчивы. Нет ничего истинного и ложного.