- •Формирование картины мира: натурфилософская парадигма.
- •2. Постановка проблемы человека в современной философской антропологии.
- •3. Уровни бытия человека: соотношение биологического и социального.
- •4. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •5. Религиозная картина мира.
- •6. Общество и природа: этапы их взаимодействия.
- •7. Софисты и Сократ.
- •8. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •9. Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •10. Картина мира классической науки.
- •11. Неклассическая и постнеклассическая (современная) картина мира.
- •12. Ценность и оценка. Виды ценностей.
- •13. Культура, ее строение и социальные функции.
- •14. Концепции исторического процесса.
- •15. Культура и цивилизация. Типы цивилизации.
- •16. Роль личности в истории: проблема исторической необходимости и свободы личности
- •17. Философские аспекты экологических и демографических проблем современности.
- •18. Общественное сознание и его структура.
- •19. Социальная подсистема общества
- •20. Общество как система: характеристика основных подсистем.
- •21. Философские и научные концепции самоорганизации: движение и развитие.
- •22. Эмпирическое познание, основные формы и методы.
- •23. Теоретическое познание, основные формы и методы.
- •24. Познание и понимание.
- •25. Философские концепции истины и ее критериев.
- •26. Чувственное и рациональное познание, их основные формы и роль в познании.
- •27. Объект и субъект познания.
- •28. Эволюция философских взглядов на материю.
- •29. Философское учение о структурных связях: принцип системности.
- •30. Постмодернизм, его влияние на современную философскую мысль.
- •31. Проблема познаваемости мира и ее решение в истории философии.
- •32. Сознание и язык.
- •33. Бытие и человек: проблема смысла бытия.
- •34. Сознание, самосознание, бессознательное.
- •35. Иррационалистические концепции бытия (а. Шопенгауэр, ф.Ницше)
- •36. Наука. Формы и методы научного познания
- •37. Философские и научные концепции пространства и времени.
- •38. Понятие сознания, его происхождение и сущность.
- •39. Субстанциональные (основные) концепции бытия: материализм и идеализм.
- •40. Бытие и общество: историко-материалистическая концепция бытия
- •41. Бытие как центральная категория философии.
- •42. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •43. Учение о бессознательном: фрейдизм и неофрейдизм.
- •44. Позитивизм, его исторические формы.
- •45. Русская религиозная философия конца XIX – начала XX вв.
- •46. Материалистические направления в русской философии.
- •47. «Спор» славянофилов и западников, его значение для современности.
- •48. Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
- •49. Философия марксизма и ее исторические судьбы.
- •50. Антропологическая философия л.Фейербаха.
- •61. Философия Аристотеля.
- •62. Объективный идеализм Платона.
- •63. Философия античного атомизма.
- •64. Философское учение и связях детерминации: принцип детерминизма.
- •65. Философия античности досократовского периода: характеристика основных школ.
- •66. Философия и наука: единство и различие.
- •67. Предмет и функции философии.
- •68. Характеристика философского мировоззрения.
- •70. Мировоззрение, его структура и основные типы.
32. Сознание и язык.
Сознание – одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее человеческую способность идеального воспроизведения действительности в мышлении.
Язык является материальной оболочкой сознания, материальным его потребителем. Это относится и к речи и к письму и к электронному (машинному) языку. Сущность связи сознания с языком выражается в том, что сознание первично как идеальное свойство человека. Язык вторичен, как материальный носитель сознания, т.е. сознание первично, материя вторична в этом и заключается суть идеализма. В то же время существует проблема первичности языка по отношению к сознанию. Существуют 3 основных правила языка: 1) прежде чем сказать подумай. 2) думай когда и что говоришь. 3) не говори все то, о чем думаешь.
Функции:
1) Язык является внешним выражением сознания, т.е. первейшее значение в языке имеет его форма (качество формы).
2) Язык является средством передачи сознания, т.е. определенной информационной оболочкой.
3) Язык фиксирует, закрепляет и увековечивает сознание.
4) Язык систематизирует, организует и классифицирует сознание.
5) Язык выполняет функцию общения между людьми. Сознание и язык неразрывно связаны друг с другом и вместе выражают одну материально-идеальную систему.
6) средство общения.
Существуют 2 основных типа языков: естественный язык, выраженный в устной речи и в форме письма и искусственный язык, символический и технический.
33. Бытие и человек: проблема смысла бытия.
Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема бытия – одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом философия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию (учение о познании), логику, иные философские проблемы.
Содержание бытия: окружающий мир, предметы, явления реально существуют; он (окружающий мир) есть; окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источник движения в самом себе; материя и дух – единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют; и материя, и дух есть.
Основными формами бытия являются: материальное бытие – существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объемом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира; идеальное бытие – существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (в неиндивидуального) духовного бытия; человеческое бытие – существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мир социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества.
Категорией, противоположной бытию, является небытие. Небытие – полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто. Небытие – состояние, единое с бытием (так же реально) и противоположное ему.
Предметы, явления окружающего мира могут находиться как в бытии (быть в наличии), так и в небытии (совсем не существовать, отсутствовать). Примеры небытия: еще не зачатые и не родившиеся люди, не созданные предметы; люди, вещи, общества, государства, которые раньше были, а потом умерли, разрушились, сейчас их нет, они находятся в небытии.