- •Формирование картины мира: натурфилософская парадигма.
 - •2. Постановка проблемы человека в современной философской антропологии.
 - •3. Уровни бытия человека: соотношение биологического и социального.
 - •4. Личность как субъект и объект общественных отношений.
 - •5. Религиозная картина мира.
 - •6. Общество и природа: этапы их взаимодействия.
 - •7. Софисты и Сократ.
 - •8. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
 - •9. Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
 - •10. Картина мира классической науки.
 - •11. Неклассическая и постнеклассическая (современная) картина мира.
 - •12. Ценность и оценка. Виды ценностей.
 - •13. Культура, ее строение и социальные функции.
 - •14. Концепции исторического процесса.
 - •15. Культура и цивилизация. Типы цивилизации.
 - •16. Роль личности в истории: проблема исторической необходимости и свободы личности
 - •17. Философские аспекты экологических и демографических проблем современности.
 - •18. Общественное сознание и его структура.
 - •19. Социальная подсистема общества
 - •20. Общество как система: характеристика основных подсистем.
 - •21. Философские и научные концепции самоорганизации: движение и развитие.
 - •22. Эмпирическое познание, основные формы и методы.
 - •23. Теоретическое познание, основные формы и методы.
 - •24. Познание и понимание.
 - •25. Философские концепции истины и ее критериев.
 - •26. Чувственное и рациональное познание, их основные формы и роль в познании.
 - •27. Объект и субъект познания.
 - •28. Эволюция философских взглядов на материю.
 - •29. Философское учение о структурных связях: принцип системности.
 - •30. Постмодернизм, его влияние на современную философскую мысль.
 - •31. Проблема познаваемости мира и ее решение в истории философии.
 - •32. Сознание и язык.
 - •33. Бытие и человек: проблема смысла бытия.
 - •34. Сознание, самосознание, бессознательное.
 - •35. Иррационалистические концепции бытия (а. Шопенгауэр, ф.Ницше)
 - •36. Наука. Формы и методы научного познания
 - •37. Философские и научные концепции пространства и времени.
 - •38. Понятие сознания, его происхождение и сущность.
 - •39. Субстанциональные (основные) концепции бытия: материализм и идеализм.
 - •40. Бытие и общество: историко-материалистическая концепция бытия
 - •41. Бытие как центральная категория философии.
 - •42. Проблема человека в философии экзистенциализма.
 - •43. Учение о бессознательном: фрейдизм и неофрейдизм.
 - •44. Позитивизм, его исторические формы.
 - •45. Русская религиозная философия конца XIX – начала XX вв.
 - •46. Материалистические направления в русской философии.
 - •47. «Спор» славянофилов и западников, его значение для современности.
 - •48. Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
 - •49. Философия марксизма и ее исторические судьбы.
 - •50. Антропологическая философия л.Фейербаха.
 - •61. Философия Аристотеля.
 - •62. Объективный идеализм Платона.
 - •63. Философия античного атомизма.
 - •64. Философское учение и связях детерминации: принцип детерминизма.
 - •65. Философия античности досократовского периода: характеристика основных школ.
 - •66. Философия и наука: единство и различие.
 - •67. Предмет и функции философии.
 - •68. Характеристика философского мировоззрения.
 - •70. Мировоззрение, его структура и основные типы.
 
21. Философские и научные концепции самоорганизации: движение и развитие.
С философской точки зрения движение есть всякое изменение вещей и процессов и представляет собой единство моментов перемещения вещей и процессов и их изменения.
Свойства движения: Объективность (независимость существования от сознания человека); Всеобщность (любые явления в мире подвержены движению как способу существования материи); Несотворимость и неуничтожимость; Абсолютность, т. е. абсолютная природа движения реализуется всегда только в определённых видах. Поэтому можно сказать, что всякий покой - это момент движения, т. к. он преходящ, временен, относителен. Покой - это как бы движение в равновесии, т. к. он включён в совокупное движение, и он снимается этим абсолютным движением.
Существуют следующие формы движения: Пространственное перемещение; Электромагнитное движение, определяемое как взаимодействие заряженных частиц; Гравитационная; Сильное (ядерное) взаимодействие; Слабое взаимодействие (поглощение и излучение нейтрона); Химическая (процесс и результат взаимодействия молекул и атомов); Геологическая (связана с изменением в геосистемах - материках, слоях земной коры и т. д. ); Биологическая (обмен веществ, процессы, происходящие на клеточном уровне и т. д. ); Социальная (процессы, происходящие в обществе).
Развитие - наиболее сложная форма изменений. Идея развития исходит из предположения возможности таких качественных изменений, входе которых появляется нечто принципиально новое по сравнению с прошлыми формами движущейся материи. Развитие это необратимое, направленное, качественное изменение системы. Развитие это сложный многообразный процесс, оно может быть и прямолинейным, и зигзагообразным, ускоренным и замедленным, прогрессивным и регрессивным. Развитие это самодвижение, его источник находится в самом объекте. Развитие - это всегда качественное изменение вещей, это движение от низшего к высшему, от простого к сложному, движение идёт по спирали, каждый виток которой расширяется кверху. Развитие и механическое движение являются противоположностями, составляющими содержание движения как всякого изменения. Нет и не может быть развития вне или без движения, и движения, которое не содержало бы в себе развитие. Важнейший признак развития - необратимость, другой признак - направленность (изменение качества системы в определённом направлении - прогрессивное и регрессивное).
- Закон единства и борьбы противоположностей: Сущность закона. Любой предмет обладает: противоположностями, которые в процессе взаимодействия приводят к противоречию. Противоречие дает толчок к изменению и развитию предмета. Необходимо различать виды противоречий, т.к. это позволяет находить правильные пути и способы их разрешения. Данный закон показывает источник движения, источник развития.
- Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно. Сущность закона. Проявляется в том, что количественные изменения по достижению определенного момента приводят к качественным, а качественные изменения приводят к определенным количественным изменениям. Данный закон показывает механизм развития предмета.
- Закон отрицания отрицания. Сущность закона. Закон отрицания отрицания показывает связь старого и нового в процессе развития, которая состоит в том, что новое качество отбрасывает старое и вместе с тем включает в себя, в преобразованном виде, некоторые черты, стороны старого. Данный закон носит противоречивый характер, показывает направленность развития предмета (явления).
