26. Структура сознания. Сознание и самосознание.

Сознание можно с некоторой степенью условности поделить на 3 части: разум, чувства и волю.

Разум – главная часть сознания. Разум – есть условие и следствие познавательной деятельности, которая может осуществляться рационально и нерационально.

Чувства – это условие и следствие избирательного отношения человека к миру. Все, что есть в мире вызывает у человека положительные и отрицательные эмоции, либо нейтральное отношение.

Воля – часть сознания, которая обеспечивает достижение заранее поставленных целей за счет мобилизации сил, необходимых для их достижения. Человек в отличии от животного способен заглядывать в будущее и сознательно за счет воли формировать нужные для него варианты будущего.

Уровни сознания:

• чувственно-эмоциональный: это непосредственное отражение объекта органами чувств в его конкретности, уникальности, многообразии характеристик;

• рационально-дискурсивный: опосредованное отражение объекта, выделение в нем существенных характеристик;

• интуитивно-волевой: определяет самосознание человека, обеспечивает целостность опыта восприятия объекта, гарантирует единство чувств и разума.

Самосознание- сознание не только отражает внешнюю реальность, оно также направлено внутрь себя, оно осмысливает, оценивает и переживает собственную деятельность.

Работа самосознания предст. собой диалог многих смысловых потоков, идущих от врожденных влечений личности, от культ. норм, знаний и опыта, он обеспечивает социализацию чела, т.е.усвоение им требований общества и их перевод во внутр.мотивацию поведения. Сущ-ет также и самосознание челов. коллективов и даже всего человечества, оно выраж-ся в нац. культуре, в постепенном становлении понятия человечества. К явлению самомсознания относится и такое важное св-во чела как свобода воли, это способность чела мыслить и поступать в соотв. со своими идеалами, представлениями и т.д., а не вследствии внешнего предупреждения. обладание свободой означает, что воспитательно-формирующее влияние среды на человека имеет границы. Чел может совершать поступки, противоречащие нормам своей среды, и наоборот никакими внешними воздействиями невозможно заставить чела изменитьсвоим убеждениям, если он сам их не преодалеет. Поэтому за челом всегда в известной мере остается право на предсказуемость.

27. Диалектика как концепция развит,основные принципы. Альт. Диалектики.

Развитие - невозвратное, направленное, необходимое изменение материальных и идеальных объектов.В результате развития возникает новое качество. Это - общее свойство материи,ее важнейший признак. Развитие - прежде всего изменение, движение, но не любое изменение, движение является развитием.В процессе движения как развития создается новое, необходимое, способное к самодвижению, самовоспроизведению. Диалектика есть современной общей теорией развития всего сущего,которая адекватно отображает его эволюцию в своих законах, категориях и принципах. И это касается не только развития "абсолютной идеи",как у Гегеля,а и материального мира.Т.е.диалектика распространяется на всю окружающую действительность и является теоретическим отображением развития как"духа",так и материи, сознания, познание.  В реферате я попытался определить основные альтернативы диалектики, такие как метафизика, «Отрицат» диалектика,софистика, догматизм и релятивизм.

Метафизика как основная альтернатива диалектики  Диалект . является не единственной теорией о развитии всего сущего.Наряду с ней существуют и другие теории со сходным предметом философского интереса (развит), которые также являются философскими методами. Совокупность философских идей, по-иному (не диалектически) объясняющих первоначала всего сущего, стали духовной основой антидиалектики.Одной из главных форм антидиалектики является метафизика, представляющая собой противоположное диалектике мировоззрение.В процессе эволюции метафизика признала идею развития.

Догматизм (положение) - философский термин, обозначающий определенное отношение к содержанию системы, а не самую систему. Понятие догматизм определяется главным образом двумя противоположными ему понятиями - скептицизмом и критицизмом. Вообще говоря, догматизмом называется попытка построить философскую систему без предварительного исследования познавательных способностей человека и без решения вопроса о том, насколько человек может постичь цели, т. е. познать истину.

Релятивизм .Возвратным боком догматизма есть релятивизм. Релятивизм (с греческой - релятивный, относительный) - теоретико-познавательная концепция, которая выходит из одностороннего выяснения сути истины, преувеличение момента ее относительности, т.е. интерпретации результатов процесса познания. И,конечно,здесь релятивизм выступает как разновидность метафизического толкования истины.Релятивизм не является единой доктриной,а скорее нечеткой совокупностью убеждений относительно того,что истинность или ложность высказываний зависит от характеристик индивида или социальной группы. Догматизм строится на преувеличении значения абсолютной истины,игнорируя момент ее конкретности; релятивизм, наоборот,преувеличивает значение относительной истины, отбрасывая момент ее абсолютности.

Софи́стика (умение хитро вести прения)рассуждение,основан.на преднамер.нарушении законов логики,на употреблении ложных доводов. Если в догматизме в угоду абсолютному началу в истине игнорируется ее относительность,то софистика,напротив,односторонне тяготеет к релятивизму,абсолютизируя относительность результатов познания.

Эклектика .Эклектика ( выбираю) - метод мышления,соединяющий в одном построений,одном отношении взаимоисключающие принципы.Эклектик непоследователен,его взгляды противоречивы. Эклектичными могут быть признаны попытки мировоззренческого слияния материализма и идеализма.Часто.Эклектикой является все то что обнаруживает в себе эклектизм,то есть стремление построить целостность на основе разнородных,несовм. элементов.