23. Учение Джона Локка о государстве и праве

Джон Локк (1632-1704) - английский философ - материалист, в своих исследованиях опирался прежде всего, на эмпирический метод познания. Заложил основы либерализма. Основная работа по политико-правовой проблематике: "О государственном правлении".

В отличие от Гоббса, Локк считает выражением естественного равенства готовность людей следовать разумным естественным, природным законам. Эта естественная готовность людей приводит их к осознанию того, что в интересах общего блага необходимо, сохранив свободу, часть функции отдать правительству, которое призвано обеспечить дальнейшее развитие общества. Как следствие, необходимо образование государства, которое создаётся путём заключения общественного договора. Общественный договор заключается между людьми и государством.

Основная цель государства - защита естественных прав людей, прав на жизнь, свободу и собственность. Легко заметить, что Локк существенно отходит от теории Гоббса. Гоббс подчеркивал абсолютную власть государства над обществом и людьми. Локк акцентирует другое: люди отдают государству лишь часть своей естественной свободы. Государство обязано защищать их естественные права на собственность, жизнь, свободу. Чем больше прав у человека, тем шире круг его обязанностей перед обществом. Государство при этом не обладает произвольной абсолютной властью. Право на жизнь и владение имуществом, свободу и равенство, человек не отчуждает никому и ни при каких обстоятельствах. Общественный договор предполагает, по мнению Локка, и ответственность государства перед гражданами. Если государство не выполняет своего долга перед людьми, если оно нарушает естественные свободы - народ имеет право на восстание.

Государство представляет собой, по Локку, совокупность людей, соединившихся в одно целое под эгидой ими же установленного общего закона и создавших судебную инстанцию, правомочную улаживать конфликты между ними и наказывать преступников.

От всех прочих форм коллективности (семей, господских владений) государство отличается тем, что лишь оно воплощает политическую власть, т.е. право во имя общественного блага создавать законы для регулирования и сохранения собственности, а также право применять силу общества для исполнения этих законов и защиты государства от нападения извне.

Локк являлся сторонником режима законности в деятельности государства. Закон в подлинном смысле - отнюдь не любое предписание, исходящее от гражданского общества в целом или от установленного людьми законодательного органа. Титул закона имеет лишь тот акт, который указывает разумному существу поведение, соответствующее его собственным интересам и служащее общему благу.

24. Основные политико-правовые учения в годы Английской буржуазной революции (индепенденты, левеллеры, диггеры)

Индепенденты (англ. independents, буквально - независимые), приверженцы религиозно-церковного течения, представляющего одно из направлений протестантизма; в период английской буржуазной революции 17 века - политическая партия, выражавшая интересы радикального крыла буржуазии и нового, обуржуазившегося дворянства. Индепенденты оформились в Англии в 80-90-х гг. 16 в. как левое крыло пуритан и складывавшейся буржуазно-дворянской оппозиции абсолютизму и господствовавшей англиканской церкви. В противовес правому крылу пуританизма - пресвитерианам - Индепенденты (другое название - браунисты, по имени основателя Р. Брауна, конгрегационалисты, сепаратисты) выступали за полную автономию и самоуправляемость каждой общины верующих (конгрегации), решительно отвергая всякую церковь, берущую своё начало от государства. На первом этапе английской революции Индепенденты возглавили восстание против абсолютизма Стюартов, отражая в этот период в известной мере чаяния широких народных масс.

Левеллеры (англ. Levellers, буквально — уравнители), радикальная мелкобуржуазная демократическая партия Английской буржуазной революции 17 века. Левеллеры оформились в самостоятельную общенациональную группировку в 1647 (до этого существовали как левое течение индепендентов). Во главе Левеллеры стояли Дж. Лилберн, Р. Овертон, У. Уолвин и др. Социальную базу Левеллеры составляли главным образом мелкобуржуазные прослойки городского населения (ремесленники, мелкие торговцы; до 1649 Левеллеры оказывала поддержку городская и сельская беднота). Левеллеры пользовались большим влиянием среди солдат парламентской армии и сыграли крупную роль во время 1-й (1642—46) и 2-й (1648) гражданских войн. Под руководством Левеллеры в армии действовали в 1647 советы солдатских агитаторов (представителей). Программа Левеллеры нашла отражение в памфлетах руководителей и манифестах («Дело армии...», «Народное соглашение» и др.). Основываясь на идеях народного суверенитета и естественного права, Левеллеры в 1647 выступили за уничтожение монархии, палаты лордов и сословных привилегий, за превращение Англии в республику с однопалатным парламентом, избираемым на основе всеобщего избирательного права.

Диггеры (англ. diggers, буквально - копатели), представители крайне левого крыла революционной демократии в Английской буржуазной революции 17 века, выражавшие интересы деревенской и городской бедноты, особенно безземельных и малоземельных крестьян, разорявшихся в ходе аграрного переворота и подвергавшихся как феодальной, так и капиталистической эксплуатации. Впервые название «Диггеры» появилось в ходе крестьянского восстания 1607 в центральной Англии, но как идеологическое и социально-политическое течение Диггеры оформились в ходе революции, на её буржуазно-демократическом этапе (1647-49), выделившись из движения левеллеров (в отличие от которых Диггеры стали называть себя также «истинными левеллерами»). Диггеры устами своего идеолога Дж. Уинстэнли провозгласили идеал «свободной республики», не знающей эксплуатации человека человеком, идеал коллективной собственности и коллективного труда. Программа Диггеры предусматривала отмену копи-гольда и власти манориальных лордов над землёй, возвращение общинных земель в общее пользование. Реализация этой программы означала бы полное уничтожение феодального землевладения и в конечном счёте частной собственности на землю.