6. Характеристика социально-экономических отношений восточных славян.

Появились первые горо­да. Средневековый город - это укрепленное поселение,, кото­рое являлось для определенной территории (государства, земли, княжества, волости) административным, фискальным, военным, экономическим (торгово-ремесленным), культовым и культур­ным центром.

Процесс возникновения городов был связан с распадом первобытнообщинного строя и образованием сословно-классового общества. Процесс во­зникновения городов шел параллельно с образованием государства. Когда же государство усилилось, появились новые пути возникновения городов. Ремесленное производство в городах отличалось от сельско­го более сложными и высокими технологиями. Здесь получили развитие кузнечное, гончарное, кожевенное, ювелирное, косто­резное, бондарное ремесла, ткачество и т.д. Продукция город­ских ремесленников расходилась по всей сельской округе, а некоторые изделия попадали в соседние города, княжества и даже в отдаленные государства.

В каждом городе имелся торг, на котором реализовывалась продукция города и деревни.

В конце I тысячелетия н.э. в социально-экономическом развитии восточных славян происходят крупные перемены. Эволюция сельской общины шла в 2-х направлениях: 1) наблю­дался медленный процесс дифференциации общинников, росла частная крестьянская собственность, а затем феодальная соб­ственность на землю; 2) имел место захват общественной земли и подчинение свободных общинников государственной властью. Оба эти процесса переплетались и развивались одновременно. Складывалось многоукладное общество, где феодальный уклад постепенно стал преобладать над остальными. Социаль­ная многоукладность — черта, которая характеризует многие общества, что в своем развитии вышли за границы первобытной общины. Рядом с феодальными землевладельцами и зависимым крестьянством повсеместно существовали остатки слоя мест­ных владельцев.

Основной частью населения являлись свободные общинни­ки - "люди". Их социальное положение постепенно менялось: часть переходила в зависимое положение, часть оставалась относительно свободной. Зависимых людей в Х в. называли "челядью". Этот термин в современной историографии означает широкий круг людей, которые находились в зависимости от хозяина и работали на него. В составе челяди были категории населения, лишенные личной свободы - холопы. В историчес­кой литературе их обычно считают рабами. Одним из источни­ков холопства был захват людей в плен. Существуют свидетельства о вывозе большого количества рабов, в том числе славянского происхождения, в ІХ-Х вв. Но отсутствуют данные о значительном использовании рабского труда в сельскохозяй­ственном производстве на Руси.

Трудно четко установить, когда заканчивается военная демократия и начинается феодализм у восточных славян. О становлении классо­вого общества свидетельствуют не только зависимое положение отдельных категорий населения, но и наличие дружины. Дру­жинники (или бояре) получали от князя право собирать дань. Именно так складывалась вассальная зависимость, которая выглядела как право собирать дань с определенной территории дружинниками в качестве вассалов великого князя Сбор даров со свободного населения той территории, которой "владел" (управлял) князь, назывался полюдьем. Постепенно дань ста­новилась феодальной рентой.

Очевидно, что общественное развитие средневековых земель Беларуси, оказавшее влияния на формирование государственности на территории Беларуси проходило тем же путем, что и других восточных славян. Здесь в ІХ-ХІІ вв., а местами и позже, уживались и переплетались три основные социально-экономические уклада: общинный, ра­бовладельческий, феодальный, который постепенно становился господствующим.