№25 Иерархическая модель классификации мотивов а.Маслоу

А. Маслоу, который считал, что хотя человек детерминирован биологически и обладает врожденными, раскрывающимися в процессах созревания потенциями, он, однако, принципиально отличается от всех остальных животных своей способностью и даже потребностью ценностной самоактуализации.

А.Маслоу, выдвинул идею, что пока потребность не удовлетворена, она активирует деятельность и влияет на нее. При этом деятельность не столько толкается изнутри, сколько привлекается извне возможностью удовлетворения. Основну позиции А. Маслоу составляет принцип относительного приоритета актуализации мотивов, гласящий, что, прежде чем активируются потребности более высоких уровней, должны быть удовлетворены потребности низшего уровня.

Классификация мотивов по А. Маслоу выглядит следующим образом:

Физиологические потребности: голод, жажда, сексуальность и т. п. – в той мере, в какой они обладают гомеостатической и организмической природой.

Потребности в безопасности: безопасность и защита от боли, страха, гнева, неустроенности.

Потребности в социальных связях: потребности в любви, нежности, социальной присоединенности, идентификации.

Потребности самоуважения: потребности в признании, в одобрении.

Потребности самоактуализации: реализация собственных возможностей и способностей; потребность в понимании и осмыслении.

Потребности низших уровней А. Маслоу называл дефицитарными, а высших – потребностями роста.

А. Маслоу указывал, что существуют различия между низшими и высшими потребностями. Вот некоторые из них:

1. Высшие потребности генетически более поздние.

2. Чем выше уровень потребности, тем менее она важна для выживания, тем дальше может быть отодвинуто ее удовлетворение и тем легче от нее на время освободиться.

3. Жизнь на более высоком уровне потребностей означает более высокую биологическую эффективность, большую ее продолжительность, хороший сон, аппетит, меньше болезней и т. д.

4. Высшие потребности субъективно воспринимаются как менее насущные.

5. Удовлетворение высших потребностей чаще имеет своим результатом осуществление желаний и развитие личности, чаще приносит счастье, радость и обогащает внутренний мир.

С точки зрения психологии развития восходящей иерархии мотивов соответствует определенная последовательность их проявления в онтогенезе.

№26 Классификация мотивационных факторов в теориях личности.

общие факторы, такие, как способности и темперамент, а также влияние среды, ответственны за корреляции между изучаемыми явлениями.

Дж.Гилфордом (1959), который рассматривал:

A.Факторы, соответствующие органическим потребностям.

1)голод;

2) сексуальное побуждение (самца);

3) общая активность.

Б. Потребности, относящиеся к условиям среды.

4) потребность в комфорте, приятном окружении;

5) педантичность (потребность в порядке, в чистоте);

6) потребность в уважении к себе со стороны окружающих.

B.Потребности, связанные с работой.

7) общее честолюбие;

8) упорство;

9) выносливость.

Г. Потребности, связанные с положением индивида.

10) потребность в свободе (нонконформизм);

11) независимость в противоположность зависимости;

12) конформизм

13) честность.

Д. Социальные потребности.

14) потребность находиться среди людей;

15) потребность угождать;

16) потребность в дисциплине;

17) агрессивность.

Е. Общие интересы.

18) потребность в риске или, напротив, в безопасности;

19) потребность в развлечении.

Р. Кэттеллом (1957) был разработан собственный список мотивационных факторов. Он ввел разграничение понятий

«эрг», (нейтральный термин, призванный заменить термины «потребность» и «побудительная сила»)

«чувство» («сентимент»).

Эрг соответствует источнику отношения или интереса, чувство определяется желаемым объектом и в значительной мере зависит от социальных и культурных стереотипов.

Как уже отмечалось эрги и чувства не являются совершенно независимыми друг от друга, между ними существует неоднозначная связь. Изучение этих связей позволяет Р. Кэттеллу указать 7 «побудительных структур», связанных с 5 чувствами.

Список эргов.

1. Половой (sex) эрг;

2. Стадный инстинкт;

3. Потребность опекать;

4. Потребность в исследовательской деятельности, любознательность;

5. Потребность в безопасности;

6. Потребность в самоутверждении, в признании;

7. Нарциссическая потребность (потребность в удовольствии, противостоящая «сверх-Я»).

Список чувств (сентиментов).

8. Чувства к профессии;

9. Спорт и игра;

10. Религиозные чувства (в конечном счете эрг быть подвластным высшим силам);

11. Технические и материальные интересы (в конечном счете конструктивный эрг);

12. Самоощущение.

Э. Фромм считал, что у человека имеются следующие социальные потребности:

• в человеческих связях (отнесение себя к группе, чувство «мы», избегание одиночества);

• в самоутверждении (необходимость удостовериться в собственной значимости, для того чтобы избежать чувства неполноценности, ущемленности);

• в привязанности (теплые чувства к живому существу и необходимость в ответных — иначе апатия и отвращение к жизни);

• в самосознании (сознание себя неповторимой индивидуальностью);

• в системе ориентации и объекте поклонения (причастность к культуре и идеологии, пристрастное отношение к идеальным предметам).

К. Хорни выделила также описала группу побудительных тенденций, которые получили назнание невротичных потребностей

К.Хорни утверждала, что эти потребности присутствуют у всех людей и помогают справляться с чувствами отверженности, враждебности и беспомощности. Однако различия между здоровым человеком и невротиком состоит в том, что первый легко переходит от удовлетворения одной потребности к другой, если этого требуюб изменившиеся обстоятельства Невротик же "зацикливается" на удовлетворении лишь одной из возможных.

Невротические потребности по К.Хорни

(Л.Хьел, Д.Зиглер, 1997)

Избыточная потребность		Проявление в поведении
В любви и одобрении		Ненасытное стремление быть любтмым и объектом восхищения со стороны других; повышенная чувствительность и восприимчивость к критике, отверганию или недружелюбию
В руководящем партнере		Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить отказ или остаться в одиночестве, переоценка любви – убежденность в том, что любовь может решить все
В четких ограничениях		Предпочтение такого жизненного стиля, при котором первостепенное значение имеют ограничения и установленный порядок; нетребовательность, довольствование малым и подчинение другим
Во власти		Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрительное отношение к слабости
В эксплуатировании других		Боязнь быть используемым друг ими или боязнь выглядеть «тупым» в их глазах, но нежелание предпринять что-нибудь такое, чтобы перехитрить их
В общественном признании		Желание быть объектом восхищения со стороны других; представление о себе формируется в зависимости от общественного статуса
В восхищении собой	Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений; потребность в комплиментах и лести со стороны окружающих
В честолюбии	Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия; страх неудачи
В самодостаточности и независимости	Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств; дистанцирование от всех и вся
В безупречности и неопровержимости	Попытки быть морально непогрешимым и безупречным во всех отношениях; поддержание впечатления совершенства и добродетели