40. Новый Завет и развитие публицистики и риторики.

Новый завет, состоящий из четырёх Евангелий благовествований от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а также посланий апостолов верующим и Апокалипсиса (откровения Иоанна Богослова) в целом посвящён описанию жизни, чудес, смерти и воскрешения Иисуса Христа. Написанный в I-II веках н.э. Новый завет производил огромное впечатление на первохристиан. Отцы церкви, восприняв у античности высокие достижения риторики, создали на её основе свою церковную риторику и публицистику гомилетику, искусство церковной проповеди, обращений к Богу, верующим и свежеобращённым христианам. Используя язык Нового завета и его образы, повествования и притчи, они имели огромное влияние на верующих, но фактически не выходили за пределы священного писания. Не имели на это права и схоласты средневековые философы-богословы. Схоласты, несмотря на некоторые неважные в данный момент отрицательные черты своего учения сумели довести до совершенства искусство аргументации в рамках теологии, которое затем было востребовано в других науках. На основе схоластики и гомилетики развивалось в дальнейшем европейское искусство красноречия, ещё долго сохранявшее проповедь в качестве главного средства убеждения. На заре Возрожденияреформаторы и вожди крестьянских восстаний вкладывали в форму проповеди уже светское, политическое содержание и направляли свои речи на борьбу с католицизмом и феодализмом. Среди этих трибунов революции можно назвать таких ораторов, как Джироламо Савонарола, Гильом Каль, Мартин Лютер, Уильям Окам, Ян Жижка и другие.

41. Роль экономики в развитии печати.

Роль экономики в возникновении и развитии печати. Первым компонентом здесь стало изобретение бумаги, без которой немыслимо никакое периодическое издание. Первыми изобрели её китайцы во 2 веке н.э., но только в 1320 г. в Германии появилась первая бумажная фабрика. Вначале бумага была дорога, т.к. производилась из тряпок. Только в 19 веке научились делать бумагу из древесины, что резко снизило её стоимость и сделало периодику гораздо более доступной массовому читателю. Но тем не менее именно Гутенберг в середине 15 века изобрел книгопечатание. К этому времени стало развитие экономики и промышленности сделало возможным изготовление металлических литер, типографского сплава и краски, печатного пресса. Гутенберг напечатал 42-строчную библию, а затем этот способ высокой печати стал применяться для издания первых газет в Англии (1622 г.) и Франции (1631 г.). К началу 16 в. в Европе насчитывалось уже около 1500 типографий. В 16 и 17 веках возникает ряд крупных типографских объединений, использующих труд наёмных рабочих, ставя этим издательское дело на коммерческую основу. Еще одним аспектом является экономическое воздействие на свободу печати. Например, резкое увеличение налога на печатные работы способствует удержанию на плаву только тех типографий, которым покровительствует, скажем, король. Этим в 16-18 веках широко пользовались. В Англии до 1794 года действовал штемпельный налог на каждую отпечатанную страницу каждой книги. Вообще в Европе, особенно в абсолютистской Франции старались получить как можно больше денег именно с типографий, вводя совершенно непомерные налоги. Этим убивались сразу два зайца получение денег и возможное банкротство типографий, которым монархи далеко не всегда покровительствовали.