- •1. “Публицистика”, “журналистика” - возникновение понятий, эволюция содержания.
- •2. Информация, коммуникация – функция управления в содержании этих понятий.
- •3. Ораторское искусство как прообраз публицистической деятельности. (см.Вопрос 1)
- •4. Злободневность и политический аспект речи Цицерона. (« Первая речь против Луция Сергия Катилины», «Первая филлипика против Марка Антония»)
- •5. «Панегирик» Исократа как прообраз публицистической деятельности (см. Цитатник!)
- •6. Особенности речей Демосфена.
- •7. Прообразы газет в Древнем Риме.
- •8. Особенности развития публицистики в Средние века.
- •9. Развитие книгоиздательства в Средние века. Роль церкви в производстве периодических изданий.
- •10. Развитие печатного дела после Гуттенберга. Возникновение первых печатных периодических изданий.
- •11. Роль техники в развитии печати
- •12. Зарождение и развитие цензуры в Западной Европе.
- •13. Зарождение и становление политической публицистики.
- •14. Развитие концепций печати в xviIв.
- •15. Печать и государство в странах Западной Европы в 17 веке
- •16.Печать и государство в странах Западной Европы в 18 веке.
- •17.Английская журналистика 17 века и английская концепция свободы печати
- •18.Билль о правах
- •19. Памфлетная публицистика английской буржуазной революции 18 века. Лильберн, Уинстенли.
- •20. Зарождение концепции свободы печати. Мильтон, «Ареопагитика».
- •22. Особенности развития английской журналистики в 18 веке.
- •23. Печать и власть в Англии в 18 веке.
- •26. La Gazette. Особенности издания.
- •27. Авторитарная концепция печати.
- •28. Печать и власть во Франции 17 -18 вв.
- •29. Особенности печати Великой Французской Революции.
- •30. Ведущие публицисты Великой Французской революции.
- •31. Французская революция и развитие французской концепции свободы печати.
- •32. Марат и газета «Друг народа».
- •33. Марат о свободе печати. Памфлет «Дар отечеству».
- •34. Газета Эбера «Папаша Дюшен»
- •35. Особенности развития печати английских колоний Северной Америки 17 века – первой половины 18 века.
- •36. Первая поправка в конституции сша. Американская концепция свободы печати.
- •37.Журналистская деятельность Бенжамина Франклина
- •39. Проповедники – публицисты немецкой реформации. Лютер.
- •40. Новый Завет и развитие публицистики и риторики.
- •41. Роль экономики в развитии печати.
- •42. Роль культуры в развитии печати.
- •43. Роль почты в развитии периодической печати.
- •44. Развитие массовой коммуникации 15 – 18 века.
- •46. Речи для чтения в Древней Греции. Культура уха.
30. Ведущие публицисты Великой Французской революции.
31. Французская революция и развитие французской концепции свободы печати.
В 1789 г 29 августа в статье 11 Декларация прав человека и гражданина сообщила о том, что «свободное сообщение мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав человека: поэтому каждый гражданин может свободно говорить, писать и печатать, под условием ответственности за злоупотребление этой свободой в случаях, определённых законном». Голосование именно за эту статью вызвало очень жаркие дискуссии. Робеспьер, Варер и другая якобинская братия хотел ограничить прессу и жестко определить границы, в которые будет она заключена. Мирабо, напротив, считал что свобода слова должна быть абсолютной, однако и наказание должно быть строгим. Он впервые развил мысль о том, что преступления прессы должны подлежать такому же суду, как обычные преступления.
31 дек 1789 количество разносчиков прессы в Париже было жестко ограничено. Не более 300 человек. 20 января 1790 отвергается в Парламенте проект закона аббата Сиейса «о печати». Пресса остается на неопределенном положении – Декларация то есть, а конкретных законов – нет.
Конституция 3-14 сентября опять ничего четко про прессу не сказала, кроме общих слов о «естественном праве каждого человека свободно высказывать своё мнение».
Но всё же печать быстро оживилась. С июня 1788 по май 1789 было выпущено 3000 новых брошюр. Кол-во периодических изданий за год возросло с 250 до 350.
16 апр 1796 был принят новый закон. Он был очень жесток. Казнить могли всех, «кто посредством бесед или печатных произведений» выступает против Директории, правительства, разжигает новый бунт и т.д. По закону от 17 апр ни один журнал не мог выти без обозначения имени автора и типографщика.
За конспирацию суду предали редакторов и типографщиков 32 газет. Работники 35 периодических изданий (около 70 человек) были отправлены в ссылку за то, что высказывали альтернативное мнение. Потом пришел Наплоен. И одним своим указок (так называемый «консульский указ о газетах») от 17 янв 1800 закрыл 60 парижских газет. А всего их в Париже к тому времени было 73. Наплоен, как любой диктатор, стал всячески противится свободе печати, прикрываясь лозунгами о «честности». 18 мая 1804 был принят закон, который якобы обеспечивал «свободу печати». А на деле – появилась Сенатская комиссия по печатным делам – контролирующий и карательный орган, который решал соответствует ли печатаемое «государственным интересам» или нет.
32. Марат и газета «Друг народа».
В 1789 году в Париже появляется новая газета “ Парижский публицист” с шестого номера получившая другое название -“Друг народа”. Эпиграфом газеты были слова Ж.Ж. Руссо: “ посвятим жизнь истине”. “Друг народа” сразу же занял бескомпромиссную позицию. Она жестко критиковала Учредительное собрание за его нерешительность и консервативность. На страницах газет Марат обрушивался и на известных лидеров революции Неккера, Мирабо, Лафайета. Причем обвинял их в антинародной политике. Свою политическую борьбу Марат вел со страниц газеты. Во время выборов в Конвент он агитировал за Робеспьера, Дантона. Несколько раз Марат, из-за указов Конвента, был вынужден переименовывать свою газету. Первый раз из “Друга народа” в “ Газету Французской республики”, второй раз, из-за указа, запрещающего депутатам, а Марат был депутатом, иметь газеты в “ Публицист французской революции”. На протяжении всей революции, Марат отстаивал свой тезис, что революцию надо довести до конца. И нестрашно, что для этого будет применен террор. именно благодаря таким, как Марат, пострадало много невинных людей. Но все же, все что Марат делал, он делал искренне, это его единственный плюс (я так думаю)… а родился он в Швейцарии 27 мая 1743. Первое политическое произведение “Цепи рабства” - за свободу печати, все беды от невежества. + “план уголовного законодательства” - законы должны быть “одинаковыми” для всех.