- •1. История как наука. Методологические подходы к историческому исследованию.
- •3. Образование и расцвет Киевской Руси IX - XI вв. «Норманская» и «антинорманская» теории образования древнерусского государства.
- •4. Крещение Руси. Причины принятия христианства. Религия и церковь в русской истории.
- •5.Соц.-полит орг-ция древнерусского гос-ва 9-10 вв
- •6. Киевская Русь в период феодальной раздробленности. Нашествие иностранных завоевателей.
- •7. Русь и Орда. Взаимоотношения и противостояние .
- •8. Татаро-монгольское нашествие и его последствие для Руси.
- •9. Объединение русских земель вокруг Москвы в XIV - XVI вв. Объединение русских
- •10. Первые русские князья, их вклад в историю Руси.
- •11 .Становление Российского централизованного государства. Социально-экономический и политический строй. Иван III.
- •12.Россия в эпоху Ивана IV (Грозного).
- •13. Опричнина Ивана IV как средство укрепления самодержавной власти.
- •14.Внешняя политика России в XVI веке.
- •15. Церковь и государство.
- •16.Социально полит кризис в России конца 16 начала 17 в. "Смутное время" и его последствия.
- •18. Восстановление самодержавия . Преобразования а.М. Романова.
- •19. Церковная реформа Никона и ее последствия
- •20. Внешняя политика первых Романовых.
- •21 Россия на кануне петровских преобразований.
- •22.Формирование абсолютной монархии в России. Реформы Петра I. Оценка их в истории.
- •23 Предпринимательство в России в эпоху петра 1
- •24."Птенцы гнезда Петрова", их след в русской истории.
- •25. Социально – экономическое и политическое состояние русского гос-ва в 1725 – 1762
- •26.Эпоха дворцовых переворотов.
- •27.Век Екатерины II. Российский абсолютизм.
- •28. Великая французская революция и Россия конца XVIII -начала XIX в. В.
- •29.Поиск путей модернизации России в эпоху Александра I.
- •30. Сперанский и его программа государственных преобразований
- •31. Внешняя политика России в XVII - XVII веках.
- •32. Тайные общества и орг-ции в первой четверти XIX века
- •33. Борьба реформаторских и консервативных идей в царствование Николая I.
- •35. Сословная орг-ция российского общества.
- •37.Консервативные, либеральные и революционные тенденции в общественно-политическом движении в 1830-1850-е гг.
- •38. Социальные конфликты в России (XVIII в)
37.Консервативные, либеральные и революционные тенденции в общественно-политическом движении в 1830-1850-е гг.
Общ-венное движение – это активная деят-ть многих людей, направленная на достижение общей социально цели, на переход из одной стадии развития в другую. Появление и развитие общ-нного движения было обусловлено стремлением к прогрессу и растущим пониманием в общ-ве отстаивания России от Зап Европы. В россиском орбщ движении можно выделить 3 осн направления: консервативное (правительственное), либеральное и радикальное (революционное).
У истоков российского консерватизма стоит историк и писатель Н.М. Карамзин. Он считал единственно приемлимым путем общ-нного развития эволюционное движение в рамках тех общ-нных отн-ий и полит устр-ва, которые хар – ны для каждого народа. На практике он отстаивал монархическое устройство России, сословное деление общ-ва и «возвышение» дворянства над всеми сословиями в силу не только его происхождения, но и нравственного совершенства, образованности и полезности для общ-ва. Консервативное направление в российском общ-нном движении не получило самостоятельного и широкого развития., оно по существу смыкалось с правительственнон идеологией, представленнлй «теорией офиц народности». Автором ее был граф Уваров. Теория обосновывала идею самобытности на 3 началах: православии, самодержавии, народности. Самодержавие – единственно возможная для форма правления; крепостное право – как благо для народа и гос –ва. Православие – глубокая религиозность. Народность – единение, добровольный союз государя и народа, отсутствие соц противоречий в об-ве
Либеральное направление опиралось на обуржказившихся помещиков, часть буржуазии и интеллигенцию (ученые, писатели, врачи и др). в его истории различают три этапа» конец 18 в – первая половина 19 в – «дворянский либерализщм», 1860 – 1880 – «земский либерализм», конец 19 в – началр 20 в – демократический либерализм, связанный с движением «освобождение». На рубеже 1830 – 1840 в среде либералов возникают два идейных течения - западники и словянофилы. Сторонники либерального движения настаивали на принятии в России конституции, на продолжении реформ и признании демократических свобод. В соц эконом области они выступали за развитие капитализма и свободу предпринимательства, против сословных привилегий. Основой их морально – этических взглядов была неприкосновенность личности, ее прав, свободное духовное развитие.
Революционное. Наряду с либералами в 30 годах появляются революционные демократы, предлагавшие свой взгляд на будущее России. Представители револ – демократического течения – Белинский, Герцен, Огарев, члены кружка Буташевича – Петрашевского (петрашевцы) – разделяя многие взгляды западников, вступают с ними в разногласия. Соглашаясь с тем, что Россия развивается по западному образцу и придет к конституции, они не идеализировали Европу, резко критиковали буржуазный строй, стояли за решительные действия – за революцию. Кружок петрошецев возник в СПб в 1845г. Его члены пропагандировали идеи западных социалистов – утопистов, стояли за ликвидацию монархии, крепостного права, за демократические свободы, в 1849 г –кружок был разгромлен. Родоначальником «русского социализма» называют Герцена, писателя, философа, революционера. Поражение революции 1848 – 1849 гг в Европе привело его к мысли об особом пути России. Если Европа достигнет прогресса через капитализм, полагал он, то Россия будет двигаться вперед через социализм. (также к этой теории относился Чернышевский).