- •1. История как наука. Методологические подходы к историческому исследованию.
- •3. Образование и расцвет Киевской Руси IX - XI вв. «Норманская» и «антинорманская» теории образования древнерусского государства.
- •4. Крещение Руси. Причины принятия христианства. Религия и церковь в русской истории.
- •5.Соц.-полит орг-ция древнерусского гос-ва 9-10 вв
- •6. Киевская Русь в период феодальной раздробленности. Нашествие иностранных завоевателей.
- •7. Русь и Орда. Взаимоотношения и противостояние .
- •8. Татаро-монгольское нашествие и его последствие для Руси.
- •9. Объединение русских земель вокруг Москвы в XIV - XVI вв. Объединение русских
- •10. Первые русские князья, их вклад в историю Руси.
- •11 .Становление Российского централизованного государства. Социально-экономический и политический строй. Иван III.
- •12.Россия в эпоху Ивана IV (Грозного).
- •13. Опричнина Ивана IV как средство укрепления самодержавной власти.
- •14.Внешняя политика России в XVI веке.
- •15. Церковь и государство.
- •16.Социально полит кризис в России конца 16 начала 17 в. "Смутное время" и его последствия.
- •18. Восстановление самодержавия . Преобразования а.М. Романова.
- •19. Церковная реформа Никона и ее последствия
- •20. Внешняя политика первых Романовых.
- •21 Россия на кануне петровских преобразований.
- •22.Формирование абсолютной монархии в России. Реформы Петра I. Оценка их в истории.
- •23 Предпринимательство в России в эпоху петра 1
- •24."Птенцы гнезда Петрова", их след в русской истории.
- •25. Социально – экономическое и политическое состояние русского гос-ва в 1725 – 1762
- •26.Эпоха дворцовых переворотов.
- •27.Век Екатерины II. Российский абсолютизм.
- •28. Великая французская революция и Россия конца XVIII -начала XIX в. В.
- •29.Поиск путей модернизации России в эпоху Александра I.
- •30. Сперанский и его программа государственных преобразований
- •31. Внешняя политика России в XVII - XVII веках.
- •32. Тайные общества и орг-ции в первой четверти XIX века
- •33. Борьба реформаторских и консервативных идей в царствование Николая I.
- •35. Сословная орг-ция российского общества.
- •37.Консервативные, либеральные и революционные тенденции в общественно-политическом движении в 1830-1850-е гг.
- •38. Социальные конфликты в России (XVIII в)
1. История как наука. Методологические подходы к историческому исследованию.
Для выработки истории как науки необходима методология. Существует два вида методологии: субъективистическая и объективно-идеологическая.
Объединительная идея: князь - помазанник Бога на земле.
Характерна:
1.временная периодизация
2.нет характеристик
3.К. Маркс, материалистическая концепция.
Принципы:
1.единство человечества
2.детерминизм
3.выработка национальных ценностей
4.принцип прогресса
Формационный подход.
Разработан материалистической теорией марксизма(классовый).
Главные идеи:
1.развитие общества носит естественно-исторический характер
2.определяющая роль в жизни общества принадлежит материальному производству, экономическая сфера детерминирует все другие
3.решающая роль в общественном развитии принадлежит народным массам
Формация - это исторически-определённый тип общества, представляющий собой определённую ступень в его развитии. В структуре формации выделяют: экономический базис и надстройку.
Недостатки:
1.экономический детерминизм
2.абсолютизация экономики
3.всё многообразие истории сведено к экономическому факту
4.рассмотрение социального конфликта, классовой борьбы,как оптимального источника социального развития
5.признание коммунизма конечной стадией развития общества.
Цивилизационный подход.
Феррисон ввёл понятие «цивилизация».
Получил развитие в 20 веке как антитеза формационному подходу.
В центре общественного развития человек с особенностями его менталитета, взаимосвязями с обществом и общество как саморазвивающаяся система.
Цивилизация - это сообщество людей, имеющих общие фундаментальные основы ментальности, общие основополагающие духовные ценности и идеалы, а также устойчивые особые черты социально-политические организации, экономики, культуры.
Шпенглер, Тоинби.
2.
Россия в историческом цивилизационном процессе.
3 онс.типа цивилизации:
Непрогрессивный – жизнь по замкнутому кругу ,равновесие между человеком и природой.(племя,община,вождь – выбранная,колдуны,шаманы)
-аборигены Австралии,,индейцы Америки,Африканские племена.
Циклический(восточный)-
-традиционализм.,основан.на опыте предков(почитание старших)
-принцип ощ.жизни основан на коллективизме,нет личностного начала,уравнительность.
- гос во,господ-во гос.аппарата,восточная деспотия в управл.,политика принуждения,правитель тиран и защитник,общ-гос собственность.
-цикл:1.усиление централиз.власти,2.неогранич.власть,кризис,3.упадок власти,ослаб.гос-ва,4.соц.катастрофы(револ,бунт)
-развив.медленно,поступательно достигает наивысшего дух.и культ.развития,зарождение мир.религий.
Прогрессивный(западный)-
-господство религиозно-мифол.мировоззрения с особенностями: космологичное- порядок,мировое целое,кот.противостоит хаосу.
-в основе упорядочения – мера и гармония,мировоззр.модель – рационализм,гармония в связях вещей,формир.канонов.
-антропоцентричная(личность в центре)
-динамичное и быстрое развитие: частная собств.,рыночные отношения,демократия – олицетворение свободы,равенство граждан,элементы гр.об-ва – право уч.в упр.гос-вом,гос-во не вмешивалось в частную жизнь,сфор.Римское право – закон обязателен для граждан.
-зарождение атэизма и безверия,светское об-во.
В особенностях развития России выд.4 фактора-1.природно-клим.,2геополит.,3.кофессионный,4.фактор соц.организации.
В 1917-20е года развивается Евразийская концепция –Чаадаев 1836г..Осн.идеи:
1.Россия отлич.от запада и от востока – это Евразия(тк там разноязычные этносы,многонац.обьеденения в одном гос-ве)
2.Соборность,целостность Росс.мира(един.церковь)
3.В свет.жизни абсолютизир.гос-во,но при этом есть связь с народом.
4.Россия не явл.самост.цивилизацией,но и не явл.чисто западной или чисто восточной.
5.Россия-многоцивил..сообщество.