Второй позитивизм

Основные проблемы философии науки в рамках второго позитивизма:

• Проблема обоснования фундаментальных научных абстракций, понятий и принципов

• Проблема соотнесения их с реальностью.

Основные представители: Эрнст Мах и Рихард Авенариус

Несмотря на то, что во втором позитивизме сохранились проблемы систематизации научного знания, на первый план выходит проблема обоснования научных абстракций, понятий принципов и их соотнесение с реальностью. Это связано с новым этапом развития науки и естествознания во второй половине XIX – начале XX века, а именно:

• Девальвация механистического подхода к познанию окружающего мира.

• Новое открытие – электрон. Открытие электрона низвергло идею о том, что атом является последним кирпичиком (первоэлементом) материи.

• Открыто явление радиоактивности, которое также не укладывалось в старое представление о материи.

• Открыт ген - носитель наследственности, и изменилось представление о живой материи.

Всё это породило новое проблемное поле в философии науки (то есть проблема обоснования фундаментальных научных понятий и принципов, которые используются науке и каким образом они соотносятся с реальностью, и можно ли их соотнести).

Эрнст Мах и Рихард Авенариус:

Основные сочинения:

«Анализ ощущений и отношения физического к психическому»,

«Механика. Историко-критический очерк развития»,

«Познание и заблуждение».

Мах и Авенариус считали, что все трудности науки связаны с тем, что она нагружена метафизикой. Они поставили задачу: устранение из научного знания, не только из теоретического, но и из научного опыта такого рода метафизических суждений, то есть их надо было очистить от метафизических суждений.

Мах и Авенариус полагали, что ученые, анализируя опытные данные, связывают эти данные с существованием некоторых отвлеченных сущностей, в частности, субстанций, которые являются якобы источниками этих чувственных данных - то есть они неявно прибегают к метафизике.

Венский кружок

На формирование идейных установок кружка воздействие оказал махизм, с его эмпиризмом и негативным отношением к традиционной «метафизике». Основные концепции, на которых основывался Венский кружок, — это идеи «Логико-философского трактата» Л. Витгенштейна. Одной из идей является: реальность устроена так же, как формальный язык логики: имеются «атомарные» предложения, из которых с помощью логических связок, кванторов и операторов образуются сложные, «молекулярные» предложения. Всякое молекулярное предложение может быть разложено на составляющие его атомарные предложения. Это научное знание должно было подтвердиться эмпирическим обоснованием, но план оказался утопией.

В 1920-х гг. на основе Венского Кружка возникло направление неопозитивизма, как логический позитивизм.

Направления, изучаемые кружком:

направления философской и научной мысли, продолжателями которых считали себя члены кружка:

1. Позитивизм и эмпиризм: Юм, Просвещение, Конт, Милль, Авенариус, Мах; 2. Основания, цели и методы эмпирического исследования: Гельмгольц, Риман, Мах, Пуанкаре, Энрике, Дюэм, Больцман, Эйнштейн;

3. Логистика и её применение к действительности: Лейбниц, Пеано, Фреге, Шредер, Рассел, Уайтхед, Витгенштейн; 4. Аксиоматика: Пеано, Вайлати, Гильберт 5. Эвдемонизм и позитивистская социология: Эпикур, Юм, Бентам, Милль, Конт, Фейербах, Маркс, Спенсер, Мюллер-Лиер, Попер-Линкеус, Карл Менгер (отец)