История русской философии.
Две позиции по вопросу длительности русской философии:
Русская философия зарождается в конце 10 века и является самобытным ответом на потребность объяснения мирусройства, гос.власти, целей существоание человека и общества
До 18 века в россии нет самостоятельных трудов подлинных философского характера. Прослеживаются разнообразные, но отрывочные следы.
Особенности русской философии:
Антропоцентричность
Периоды развития русской философии:
Ранняя русская философия (10-начало 18 вв.)
Русская философия 18-начала 19 вв.
Русская философия 19-начала 20вв.
Философия в СССР или философия «русского зарубежья»
Современная русская философия
Ранняя русская философия (10-начало 18 вв.).
Тесная связь с христианской философией и религией
Практическая направленность, выражающаяся в попытках осмыслить связь человека и Бога, человека и общества, личность и государство
Преобладание проблем социальной философии и этике
Воплощение ее идей в художественной форме
Обращенность внимания не столько к внешнему, сколько к внутреннему миру
Первые русские философы:
Митрополит илларион «слово о законе и благодати»-сопоставляются ветхий и новый завет, провозглашаются принцип закон для человека и говорится о миссии Руси и ее месте в мире.
Мономах-поучение-полемика с византийским аскетизмом и рассуждение о справедливости.
Нестор «повесть временных лет»
Кирилл туровский-рассуждение об истине и нравественности.Тело первично,душа вторична,т.к. бог сосздал их в такой последовательности. Вводит понятие стройный разум-систему знаний о боге и мире.
Даниил заточник
Максим грек
Нил сорский
Дмитрий ростовский
Полемика между нестяжателями и иосифлянами.
Русская философия 18-начала 19 вв.
18век-век «секуляризации»-появление светской культуры и философии.
Появления 2 центра:
Сохранение тесной связи философии и религии (Киев)
Укрепление и развитие светской философии (Москва)
Представители:
Григорий сковорода «Украинский сократ»
Феофан прокопович
Василий татищев
Михаил ломоносов
Александр радищев
Татищев, кантемир, прокопович- уделяли внимание вопросам устройства монархии, нерушимости государевой власти и ее божественности, проблеме нравственных ценностей. Прокопович, подвижник петра, отстаивал пользу наук, просвещения, обличал невежество и псевнонаучность. Кантемир в своих сатирах высмеивал пороки общества и человека, ввел мнгие философскте термины.Основой мировоззрения татищева стала идея естественного права, религии, морали, а цель к которой нужно стремится-равновесие душевных сил, достигаемое с помощью полезной науки.
Ломоносов, сторониик механического материализма, теория корпускул,мельчайшего вещества, из которого состоит вещество.
Сковорода, взгляды его отличаются самобытностью и оригинальностью.В его учении присутсвуют черты мистицизма и рационализма. Странствующий философ, наставл.своих учеников.пантеизм.
Радищев-материалист, сторонник естественного права, идеи естественного жизнеустройства, криткует царящую в россии несправедливость (крепостное право). Критикует противопоставление природы и человека
18 век-просвещение
Инициирование сверху.Екатериной 2
Не носило атеистического характера, не содержало критики религии и церкви
Не направлено против самлдержавие
Не затронуло народные массы
Русская философия 19-начала 20 вв.
Сформировалась в поиски ответа на вопрос о предназначении России и ее дальнейшем развитии «Русская идея»
Многообразие доктрин и учений (ф-ия Чаадаева, западники и славянофилы, достоевского, толстого, ревоюционных демократов, космизма, религиозная фил-ия)
Чаадаев-поднимает проблемы осбоенности исторического развития и национального смосознания россии. «философские письма» обозначиди идею российской самобытности
Основные черты революционно-демократической философии:
Философский скептицизм: революционеры-демократы легко переходилил от одной философии к другой, в зависимости от того , как ее можго приспособить для нужд революционной борьбы.
Материализм и позитивизм
Философский и политический нигилизм:
Философия русского космизма:
Объединяет религиозно-философское и естественнонаучное течения, рассматривающие человека как необходимое космическое существо
Представители естественнонаучного течения- Умов, Вернадский, Циокловский, Чижевский. Отказываются от идеи природы-автормата и вводит жизнь в самую основу космоса, для него характерны целостное восприятие мира.
Религоизно –философское течение- Федоров, Соловьев. Обеспокоены судьбой человечества, вовлеченного в ритм бесконечного становления истории.
Бытие
Основные онтологические вопросы:
Может ли бытие существовать вне категории небытия?
Конкретность бытия:
Бытие-фундаментальный принцип объяснения
Бытие само по себе-абстракция, потенциальное, мыслимое бытие, а реально существует бытие конкретных мыслей
Всеобщность бытия проявляется через единичное существование конкретных предметов
Бытие- наиболее общее свойство всех вещей. Свойство быть объединяет все, что только может находиться в поле нашего внимания и понимания. Бытие- нечто тождественное во всех различных вещах и явлениях.
Аристотель о бытие.
Бытие как категория (бытие в себе):
Субстанция (сущность)
Качество
Количество
Отношение
Действие
Время
Страдание
Место
Бытие как акциденция-случайне и непредвиденное бытие, не связанное с другим типом бытия существенным, необходимым образом.
Бытие как истина, небытие как ложь- степень соотношения конкретного предмета и мысли о нем.