2. Как соотносятся бытие и инобытие,что является онтологическим исходным, а что вторичным? Как соотноятся разные роды бытия?

Платон о бытие и небытие:

• Подлинное бытие-мир идей. Мир идей являет соббо чистое бытие. Бытие- неизменное и неподвижное существование идей вечном настоящем.

• Неподлинное бытие-мир вещей. Мир вещей как изменчивое и преходящее существование людей, предметов, событий и явлений, пронизан небытием как абсолютном отрицании бытия, как чистым отсутствием.

Небытие по Платону:

• Небытие как чистое отсутствие, как то, чего нет

• Небытие как отличность, инаковость-инобытие. Небытие принадлежит не только миру вещей, но и миру идей, т.к. любая идея, чтобы быть самой собой, должна отличаться от других идей,т.е. быть их небытием.

Каждая идея наделена некоторой дозой бытия и бесконечным небытием

3. М ожно ли среди возможных видов бытия выделить тот,что лежит в основании всех остальных?

Проблемы субстанции

• Субстанция=субстрату. Субстрат- вещественное начало, из которого составлены все вещи и которое является объектом внешнего воздействия (превоначала натурфилософов, материи по Платону и Аристотелю)

• Субстанция- деятельное духовное первоначало, имеющее причину бытия в самом себе, сознательное и волевое начало, субъект действия (душа по Платону и Аристотелю, монады Лейбница)

• Субстанция- порождающая неизменная основа всего конкретного множества своих состояний и условие их общения. Субстанция-субстрат и деятельность, причина всех и самой себя (пантеизм Спинозы)

Объективный идеализм -духовное первоначало не зависит от человека, человек зависит от этого начала идеи Платона.

Субъективный идеализм- духовное первоначало зависит от человека.

Монизм- субстанция одна в основе мире.

Дуализм-2 субстанции независимы друг от друга (материальная и духовная)

Плюрализм- множественость

Материя-беспредельное или чистая возможность из чего возникают и становятся все вещи и качества, материальный мир в целом (Аристотель, Платон) как субстанция

Материя –как субстрат

Материя- как феномен

Материя- видимость

Подходы к пониманию материи:

• Материалистический –материя есть абсолют, единственная субстанция.несотворимость, неуничтожимость, вездесущность, неисчерпаемость, бесконечная протяженность, вечная длительность

• Иделистический – материя производна от абсолюта (физический мир,сотворенный нематериальной субстанцией), человечеккого сознания внешняя проекция комплеса человеческих ощущений)

«Материя- философская категория для обозначения реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, обображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» В.И.Ленин

Основные свойства материи:

1. Пространство

2. Время

3. Движение

4. Системность

Свойства пространства:

• Протяженность- расположенность и сосуществование различных элементов

• Дискретность и непрерывность- обеспечивает раздельное существование тел и их перемещение от точки к точке.

• Размерность-мир обладает трехмерным простораством, но на уровне микро и мегамиров сущетсвуют н-мерные пространство

• Иерархичность – специфика пространства на разных структурных уровнях природы и обва

Уровни пространства: локализованное,этническое, государственное, мировое, космическое.

Свойство времени:

• Упорядочивание-способность распределять события

• Длительность-течение времени.которое проявляется в движении вещей, их процессуальности и изменчивости

• Направленность и небратимость

Концепция направления времени:

1. Динамическая

   1. От прошлого через настоящее в будущее

   2. Прошлое недоступно воздействия и менять можно только представления о нем, что может привести к изменению трактовки настоящего

   3. Будущее потециально, оно подтверждено воздействию и формируется из прошлого и настоящего, а потому всегда многовариантно. «метла времени»

2. Статистическая

   1. Временя «течет» из будущего через настоящее в прошлое.

   2. События будущего, сначала оталены, по мере их приближения обретают отчестливость, переходятв настоящее , становясь необратимостью и остаются в прошлом

   3. Будущее реально существует

Движение-всеобщая форма существования бытия, которая выражает активнось, всеобщую связанность и процессуальных характер.

Виды движения:

• Количественные перемещение тел, объект естествознания

• Качественные-изменение структуры, превращение в другой предмет.развитие.

Основные черты развития:

1. Всеобщность

2. Необратимость

3. Направленность

4. Целесообразность

Модели разития:

• Регрессивное

• Прогрессивное

Сознание как онтологическая проблема. Сознание самоочевидно и постоянно ускользающее бытие сущность сознания скрыта его интенциональностью (усремленность на внешние и внутренние предметы, сознание о чем-либо)

Характеристики сознания:

• Имманентное-трансцендентное (замкнутость и открытость)

• Субъективно-временяещщеся объективн-сверхверменное ()

• Сознаваемое-неосознаваемое

• Свободно-детерминированное