Конструктивизм

Представители: Б.Андерсен, Дж.Комарофф, В.А.Тишков. В 1970—1980-х гг. в ответ на обострение этнических проблем социально-политической жизни общества в этнологической науке появляется конструктивистский подход к этносу и этничности. Наибольшее распространение он получил в США и других эмигрантских странах (Канада, Австралия). Так, один из основоположников данного подхода Б. Андерсон понимал воображаемость этнических категорий в том смысле, что они представляют собой символические ресурсы, позволяющие сообществу существовать. Этнос — это искусственное образование, результат целенаправленной деятельности самих людей. То есть предполагается, что этничность и этнос являются не некой данностью, а результатом созидания. Те признаки, которые отличают представителей одного этноса от другого, называются этническими маркерами и формируются на разной основе, в зависимости от того, как наиболее эффективно отделить данный этнос от другого. Этническими маркерами могут являться: физический облик, религия, язык и т. д.

Этнос в конструктивизме — это общность людей, формирующаяся на основе культурной самоидентификации (самоопределения) по отношению к другим общностям, с которыми она находится в фундаментальных связях. Эта концепция этноса и этничности отличается от других не добавлением в определения этих понятий новых признаков, а введением в любой подобный перечень элемента «представления об этих признаках». Так, признаком этнической общности является не общее происхождение, а представление или. миф о ее общей исторической судьбе. Другим признаком этноса будет вера в то, что это — наша культура, а не сам по себе очерченный культурный облик, который без такой веры ни о чем не говорит.

Этничность в таком понимании — это процесс социального конструирования воображаемых общностей, основанный на вере в то, что они связаны естественными и даже природными связями, единым типом культуры и идеей или мифом об общности происхождения и общей истории. Все внутриэтнические отношения строятся на «культурном знании». Именно благодаря этому «знанию» человек ведет себя адекватно своей этнической роли и рассматривается в качестве члена этнической группы. Центральный момент порождения этничности и появления этноса или этнической группы — категория границы. Ее содержание весьма подвижно, поскольку если даже произведенная этническая самоидентификация является результатом внутреннего выбора, то это не всеобщий выбор, а вариант согласия только части социально активного населения, для каждого этот выбор важен по тем или иным причинам.

Вертикальная и горизонтальная структуры этноса

Суперэтнос

Социальные группы

Этнос

Индивид

Субэтнос

Семья или человек

Этногенез

Этногенез – процесс исторического происхождения этнических групп.

По данным археологии и антропологии, этногенез начался около 40 тыс. лет назад. Более достоверные данные с эпохи неолита (12 тыс. лет назад). Предусматривается единый центр развития, следовательно, была моноэтничность: одна раса, одна социальная культура, один этнос.

В процессе стали появляться различия. Основным элементом стал язык. Чем дальше люди уходили от «центра», тем больше меняется язык, а, следовательно, схожие слова принимают различные значения и наоборот. Так же меняется и не вербальное общение. Получающиеся различия формируют этносы. Последствия могут быть различными.

Если переселение происходило на свободные территории, то развитие практически не происходило, а если на заселённые территории, то происходил синтез нескольких народов в один. Менялся язык, письменность. Если синтезируются имеющие письменности общности, то фактором являлось хозяйство. Кроме того, могут сыграть роль и религиозные факторы и факторы политического господства пришлого населения.