Типы этнических процессов

1. По изменению этнического самосознания;

• Этноэволюционные процессы – этническое самосознание не меняется;

• Этнотрансформационные процессы – этническое самосознание меняется;

2. Преобладание центростремительных и центробежных процессов;

• Этническое объединение;

• Этническое разъединение;

Этническое объединение.

• Этническая фузия – процесс слияния нескольких этносов, родственных по языку и культуре в более крупные (пример: восточнославянские племена в древнерусский этнос). Процесс зависит от уровня хозяйственного развития, географии, этнического состава. Самосознание изменяется.

• Этническая консолидация – процесс сплочения этноса через сглаживание различных традиций и обычаев для создания единства. Самосознание не изменяется.

• Этническая ассимиляция – процесс растворения одной группы в другой, более крупной. Зависит от численности, расселения, традиций, семейного положения и т.д.

• Этническая конвертация – отличается от ассимиляции тем, что это поглощение одним этносом другого родственного.

• Межэтническая интеграция – взаимодействие нескольких этнических групп внутри одного государства, с результатом в появлении общих черт. Приводит к появлению суперэтноса.

• Этногенетическая миксация – процесс взаимодействия различных этносов, в результате которого появляется новый этнос. Пример: Австралия.

Этническое разъединение.

• Этническая парцелляция – разделение одного этноса на несколько частей, каждая из которых не отождествляет себя с предыдущими. Пример: русские, украинцы, белорусы.

• Этническая сепарация – выделение из этноса глобальной части, потенциально способной превратиться в самостоятельный этнос. Пример: пуритане.

Концепция Льва Николаевича Гумилёва

Заслугой концепции является то, что Гумилёв попытался объединить в гуманитарной науке знания естественных.

Этнос (по Гумилёву) – то же самое, что и человек, т.е. он связывает биологическое и социальное, следовательно, он оставляет свои следы в истории и природе.¹

«Почему развивается этнос? За счёт чего он развивается?» - Гумилёв объединил эти вопросы в одну проблему.

Гумилёв воспользовался помощью Вернадского, который считал, что есть взаимосвязь между живым и не живым, назвав это биосферой. Этим воспользовался Гумилёв, считая, что всё зависит от колебаний энергии, т.е. от пассионарности.

Пассионарность – всплеск активности, признаком которого является наличие у индивида идеала, т.е., к примеру, Ленин, Троцкий и т.д.

Весь процесс этногенеза – угасание пассионарности. Пассионарный толчок соответствует появлению этноса. Когда достигается низкая точка - происходит покой.

Условия для создания этноса:

• Полиэтническая среда;

• Граница ландшафта;

Из этноса выделяется группа пассионариев-мутантов, т.е. индивидов с ярко выраженной пассионарной энергией. Позже создаётся консорция, т.е. общество, связанное одинаковой судьбой. Если вырабатываются общие, новые единые модели поведения, то происходит конвиксия.

Основным признаком пассионарности служит признак поведенческий, т.е. воспитание.

Фазы жизни этноса:

• Инкубационная – 150-160 лет; 7-8 поколений;

• Фаза подъёма – 200-250 лет; происходит оформление этноса, «будь тем, кем должен быть»;

• Акматическая фаза – количество пассионариев увеличивается и они либо уничтожают друг друга, либо «выкидывают лишнее»;

• Надлом – фаза переосмысления себя, «мы устали от великих»;

• Инерционная фаза – стабилизация после климакса; количество пассионариев такое, что они не мешают друг другу;

• Обскурация – деградация и тому подобное;

• Гомеостаз – итог развития; «выживает сильнейший»;