Вопрос № 5 Сократический метод.

Главная задача- обнаружение истины путём беседы,спора,полемики. Сократический метод явился источником идеалистической (опирался на данные естественный наук (природы) , а исходил из понятий – от идеального) сократической диалектики.

Под диалектикой в Греции понимали искусство добиваться истины путём раскрытия противоречий в суждении противника и в преодолении этих противоречий ,ибо философы считали, что раскрытие противоречия в мышлении и столкновение противоположных мнений является лучшим средством обнародования истины.

Сокрастический метод – метод последовательно и систематический задаваемых вопросов, имеющих своей целью приведение собеседника к противоречию с самим собой, и , как следствие, к признанию собственного невежества.

Элементы сократического метода по форме

1. Ирония. Ироническое раскрытие противоречий не было для Сократа самоцелью. Он стремился заставить человека отыскать истину.

2. Майевтика (искусство родовспоможения). Отец Сократа был камнетёс, а мать – повивальная бабка. « Я помогаю человеку родиться заново, встать на путь истины после иронического противоречия.» Сократ стремился приучить человека к признанию всеобщего как основы морали.

Элементы сократического метода по содержанию.

1)Индукция – отыскание общего в частных добродетелях путём их анализа и сравнения.

2) Определение – установление родов и видов и их отношение.

Для Сократа совпадают понятия истины и нравственности. То есть между мудростью и нравственностью Сократ не делал различий. Он признавал человека одновременно умным и нравственным, если человек понимает, в чём состоит прекрасное и хорошее, руководствуется этим в своих поступках. И наоборот, знает, в чём состоит нравственное безобразие, избегают этого.

Справедливые поступки и вообще все поступки, основанные на добродетели, - прекрасны и хороши. Поэтому люди, знающие в чём состоят такие поступки, не захотят совершить никакой другой. А так как справедливые и все прекрасные и хорошие поступки основаны на добродетели => справедливость и всякая другая добродетель есть мудрость.

Основные добродетели по Сократу.

1. Сдержанность – умение укрощать страсти.

2. Мужество – умение достойно преодолевать опасность.

3. Справедливость – умение соблюдать божественные и человеческие законы.

Всё это человек приобретает путём познания и самопознания.

Вопрос №6 Учение Платона об идеях

Рассмотри платоновское учение «диалектика», которое называют также теорией идей. Каждому понятию, считал Платон, соответствует бытие. Существует не только отдельные, например, человеческие индивидуумы – Сократ, Диоген, – но и особое бытие, особая сущность, соответствующая общему понятию человека. Или: существуют не только отдельные столы, но и особое бытие, соответствующее понятию стола и т.д. Эти сущности Платон называл идеями (или – видами). Платон употреблял также сущетсвительные, отражающие общие свойства предметов, например, столов: «стольность», лашадей – «лошадность» и т.д. Знание, считал Платон, есть обобщение чувственных образов. Таким образом, отправной точкой философии Платона служила гносеолония, теория познания. Идеи по Платону, есть истинное бытие, ни одна из идей не возникает и не уничтожается, идея тождественны сама с собой. Идея не воспринимается чувствами, а только мыслится. Идеи – сущность и причина чувственно-воспринимаемых предметов: не было бы ее, не было бы и их (т.е. не быо бы самой красоты, не было бы красивых вещей; не было бы идеи человека, не было бы и конкретных людей, Платона или Сократа).

Таким образом, идея – это форма определенного класса предметов. Предметы свидетельствуют о присутствии идей. Причем, отдельные предметы возникают и разрушаются (люди рождаются и умирают), класс, род же – сохраняются. Платон рассматривал это сохранение идеи как сохранение причины всех вещей. Каждая идея есть как бы первообраз (парадигма) для каждой вещи. А каждая вещь есть подобие этой идеи. Так, «сама справедливость» или идея справедливости есть первообраз (парадигма) всех справедливых поступков. Каждый отдельный справедливый поступок служит подобием «самой справедливости».

Каждая идея, по Платону, представляет собой в совершенстве то, к чему стремятся отдельные предметы. Например, идея красоты или «сама красота» есть совершенная красота (об этом подробно говорится в диалоге Платона «Пир»). Отдельные же предметы красивы лишь относительно, они никогда не могут быть совершенны по своей красоте. Идеи Платона составляют как бы иерархию идей, завершаемой верховной идеей, которая есть само добро, сама красота, само совершенство. Возможно, Платон подразумевал под ней Бога, хотя и не говорил прямо. Итак, какова диалектика Платона? Это признание двух обособленных друг от друга миров: мира бытия и мира вечных и неизменных идей (мир идеалов). (Материал перепечатан из книги Л.З.Немировская «Философия» из нашей библиотеки (ЭкФака))