3. Революционный период (1789 – 1794).

расцвет переживает в эпоху Великой Французской революции. Этот этап - искусство человека, стоявшего в самом центре исторических событий и оценивавшего их с наиболее передовых для своего времени позиций [25, с. 8].

В это время он пишет работы: «Клятва в зале для игры в мяч» (1791), «Смерть Марата» (1793Это сказывается в идеализированном изображении конкретных исторических лиц, в рассмотрении их как героев.

В работах этого времени остается присущий «Революционному классицизму» пафос гражданского долга и нравственного выбора, отвечающего революционной эпохи. Но появляются произведения, выражающие некоторую обреченность, несостоятельность революции во Франции. Таким произведением можно назвать произведение «Смерть Марата», которое по своему посылу является скорее романтическим, чем «революционно-классицистическим». Для работ революционного периода свойственно:

1. Изображение «мучеников революции», где черты их лиц с одной стороны, индивидуальны, а с другой, несколько идеализированы – совмещение в образе обыкновенного человека и героя. Все изображенные персонажи - наги;

2. Композиция лаконична, обобщена, изображение выносится на передний план. Подобная лапидарность в сочетании со скульптурной моделировкой объемов и простотой локальных цветов создает художественный строй, вызывающий аналогию с надгробными памятниками;

3. Введение в композиции текстов, которые должны были засвидетельствовать документальность изображения.

Поздний период творчества (1794 – 1825).

С 1804 года Давид получает титул «Первого художника императора» - этот период связан с его службой у Наполеона Бонапарта и его изгнания в 1814 году, после чего Давид практически прекращает работу над произведениями. Так, известно, что жертвой революции оказался и сам Давид, которому грозила смертельная опасность. Это время определенной переоценки политических взглядов мастера, хотя и не художественных. Изменяется в некоторой степени идейное содержание, которое связано с переориентацией художественного интереса с римской тематики на греческую («Сабинянки» (1799) и «Леонид при Фермопилах» (1814)). Также отмечается отход от некоторых классицистических принципов в сторону романтизма («Переход Бонапарта через Сен-Бернар» (1801)).

В этот период произведения Давида характеризуется:

1. Написанием исторических, аллегорических и портретных работ (в основном императора Наполеона I), возвращением к многофигурности. Мифологическая линия, начатая в первом периоде творчества, продолжает активно развиваться;

2. Композиции исторических работ строятся на зеркально-симметричных основах;

3. Сочетанием классицистических черт с приемами и идеями романтизма.

В этот же период, в жанре портрета, «Госпожа Д’Орвийе» (1790), «Госпожа Вернинак» (1799), «Мадам Рекамье» (1800). Здесь важно, как портретируемые, одетые по тогдашней моде, а вернее их образы приобретают статус вневременной, актуальной всегда красоты.

Билет.17. Характеристика энтузиазно – религиозного направления в живописи Франции 19 века.

Классицизм является определяющим дик.религ.направление.во Франции – передовой во всех отношениях стране, пережившей революцию, – новые идеалы и представления, в основном, получили выражение в традиционных формах. Господствующей тенденцией французского изобразительного искусства становится классицизм, или неоклассицизм, как его часто называют в отличие от классицизма предшествующих эпох (ХУП столетия). Он сохраняет свое значение, частично или полностью, и в искусстве некоторых других стран.

• линейность – есть подчёркнутая контуром определённость фигур.

• Плоскостность – параллельные переднему планы. На переднем плане персонажи образуют нечто подобное фризу (фризообразность).

• Замкнутость – произведение отгранённое и самодостаточное. Господство вертикали и горизонтали, симметричное равновесие.

• Множественность. Целое образовано системой самостоятельных деталей.

• Ясность - детали демонстрируют свои типические особенности, частные (части) мотивы развиты в резких контрастах. Рама выполняет роль границы. Этапы:

2. Рубеж. Тв-во Давида. Худ мат опр акт- ист-ситуацией (французская революция, установление республики). Революция – стремление реализовать новый мир, потребность в реализации этого мира. Демократизм – прообраз демократического устройства в античности. Гражданский классицизм. Воспитание общественных гражданских идеалов, дидактичность. Доминанта общественного над личным, долга над чувством. Обращение к античности, монументальность. Приём экстраполяции ценностей, которые движут героями античности на человека 19 века. Утверждаются великие гражданские добродетели. Востребует зрителя как гражданина, человека мыслящего, разумного.

Характерна плоскостность, фризообразность построения композиции, единый ритм действия, торжественность, триумфальность. Фигуры уподобляются колоннам, качество устойчивости, опоры (клятва Горациев, Клятва в зале для игры в мяч).

Смерть Марата – момент нахождения героя в современной ситуации.

до 50-х – 60-х. Новая программа. Энгр. Нивелируется гражданское активное начало. Смещение от общественных, гражданских идеалов к общечеловеческим. Некоторое проникновение романтических тенденций (поиск идеала в Восточной культуре). Скульптурный характер. Использование одних и тех же фигур и поз. Использование локальных цветов.

Тематика: античные сюжеты, литературная основа сюжетов. Истории прошлого, истории современности, религиозная тематика, восточные мотивы. Восток – как символ чудесного места, идеального пространства. Человек востока – созерцательность, самопогружённость, оторванность от суеты бытия, Из земных предметов вырабатываются божественные понятия, следовательно, проявлена неразрывность божественного и земного. Значит цель – это явление предметов божественного, поиск адекватной формы воплощения божественного.

Ню. Самостоятельный жанр. На первый взгляд лишена сюжета, но Энгр – религиозный живописец и понимает ню как религиозную живопись.