2. Раздел II. Эпоха Просвещения

Тема 9. Общая характеристика идеологии, культуры и литературы эпохи Просвещения. XVIII век как самостоятельная историко-литературная эпоха.

Утверждение буржуазных общественных отношений в европейских государствах в XVIII веке. Идеологи Просвещения и программа движения. Развитие просветительских идей в философии, социальных науках, эстетике, художественном творчестве в отдельных странах Западной Европы. Политические и нравственные установки третьего сословия в идеологии просветителей. Дегероизация дворянства в публицистике, драме, романе. Выдвижение на первый план человека из народа и буржуа как выразителей общественного и эстетического идеала. Основные понятия просветительского учения: «общее благо», «естественный человек», «естественное право», «естественная религия», «общественный договор». XVIII век - век разума, философии и науки, век критики, галантный век.

XVIII век как век философов. Основные философские системы столетия, их общественная роль и воздействие на литературу (Локк, Шефтсбери, Спиноза, Лейбниц, Беркли, Юм, Кант). Отражение, полемика и развитие философских, научных взглядов в популяризаторских сочинениях философов-просветителей – публицистических и художественных. Философия и религия. «Секуляризация мысли» как одна из главных отличительных черт Просвещения. Специфический характер религиозности в XVIII веке. Деизм как «естественная», «светская» религиозность, как своеобразная форма компромисса между «мирскими» и «церковными» формами жизни, моральными нормами. Соотношение общей периодизации литературы XVIII века с особенностями развития национальных литератур. Проблема традиции и новаторства литературы столетия.

Основные художественные направления в литературе ХVIII века: просветительский классицизм, просветительский реализм, рококо, сентиментализм. Политическая и философская тенденциозность произведений просветителей. Доминирование идеи над ситуацией. Символика и аллегория как средство воплощения философских идей. Персонификация идей в творчестве ряда писателей. Формирование общественного мнения и нового человека посредством эстетического воспитания. 

Сходство и отличие классицизма XVIII века от предшествующего типа классицизма. «Просвещенный вкус» и «здравый смысл» как эстетические критерии классицизма XVIII века. Изменения в классицистической характерологии, одновременное тяготение к обобщенному и индивидуальному. Варианты классицизма в XVIII веке – национальные (веймарский классицизм), политико-социальные (революционный классицизм) и т. д. Жанровая система классицизма XVIII столетия.

Рококо как одно из литературных направлений XVIII столетия. Происхождение термина и его современное значение. Социокультурный генезис литературы и искусства рококо. Кризис «героического» мировоззрения, усиление интереса к частной жизни, формирование категории «интимного». «Снятие» противостояния барокко и классицизма в эстетике рококо. Философские корни мироощущения человека рококо. Особенности понимания гедонизма как естественной тяги к наслаждению, лежащей в природе человека. Двойственность и снисходительность компромиссной морали рококо. Отсутствие в рококо свойственной барокко метафизичности, преимущественный интерес к повседневной частной жизни современного общества.

Специфика художественной правдивости в рококо: «правда» как «срывание покровов» с частных, интимных сторон жизни, сочетание «естественного» и «скандального». Постижение интимной психологии частного человека как главное новаторство литературы рококо. Стилевые особенности литературного рококо: рококо как искусство метонимии, а не метафоры. Игровое начало в стиле рококо: легкость, изящество художественной структуры, фрагментарность и недоговоренность в развитии фабулы, искусство намека, непринужденность повествовательной манеры, специфическая «устность» литературного языка рококо. Особенности и функция орнаментальности. Система жанров в литературе рококо и ее национальные варианты.

Сентиментализм и Просвещение, сентиментализм и предромантизм. История термина «сентиментализм» и его современное значение. Социокультурный генезис сентиментализма (общественно-политические сдвиги конца XVII столетия, разочарование в большой истории, интерес к приватной сфере человеческой жизни). Сенсуализм как философский исток сентиментализма. Категория «морального чувства» и ее роль в раннем сентиментализме. «Сердце» и «ум», «рассудочное» и «чувствительное», их содержание и эволюция на разных этапах сентименталистической литературы. Проблема воспитания личности, идеи совершенствования общества, жизнестроительства, демократические симпатии «просветительской» сентименталистской литературы. Тяготение к «идиллическому хронотопу», меланхолически-чувствительные повествовательные интонации, обращение к сочувствующему, чувствительному читателю как черты сентименталистского повествования.