2. Основные термины

Диалектика	Взаимосвязь
Диалектическая логика	Развитие
Истина. Ложь	Общее. Единичное. Особенное
Логическая противоположность	Сущность. Явление
Логическое противоречие	Причина. Следствие
Объект	Содержание. Форма
Субъект	Необходимость. Случайность
Предикат	Возможность. Действительность
Объективность

Контрольные вопросы и упражнения

Проверьте себя:

1. В чем суть проблемы соотношения диалектический и формальной логики?

2. Что такое диалектическая логика?

3. Охарактеризуйте основные особенности формальног-логического и диалектического мышления.

4. Назовите основные принципы формально-логического мышления.

5. Раскройте смысл принципов мышления в диалектической логики.

6. Каковы познавательные возможности и условия применения диалектической и формальной логики?

7. Как Вы оцениваете место и роль диалектической и формальной логики в системе наук о мышлении?

Выполните упражнение.

1. Аргументируйте с помощью примеров мысль немецкого социал-демократа, философа И. Дицгена (1828-1888) о диалектической взаимосвязи истины и лжи: всякую истину, если ее сделать «чрезмерной» если ее преувеличить, распространить за приделы ее действительной применимости, можно довести до абсурда, и она неизбежно, при указанных условиях, превращается в абсурд.

2. Согласны ли Вы с оценкой идеи И. Канта об антиномичности мышления, которую дал представитель немецкой классической философии Ф. Шеллинг (1775-1854): «Старый Парменид, с его описанной Платоном ясностью духа, и диалектик Зенон признали бы в нем родственного им по духу мыслителя, если бы им дано было увидеть его искусно возведенные антиномии, этот непреходящий памятник победы над догматизмом, эти вечные пропилеи истинной философии».

Новые идеи в философии. СПб.1914.Сб.12.С151.

1. Проанализируйте с точки зрения формальной и диалектической логики следующее рассуждение: «Настоящего нет, так как оно стало прошлым. Будущего нет, так как оно еще не наступило. Освоенное будущее можно прогнозировать. Освоенное прошлое означает что происходящие события можно контролировать на основе исторического опыта, а если этого не делать, то есть возможность вернутся «на круги своя». В идеале настоящее есть возможно более полное освоение прошлого и будущего».

2. Как Вы оцениваете высказывание швейцарского философа Й. Бохеньского о роли фромально-логического и диалектического подходов к выработке философской концепции законы?

Гносеология исследует особенности познания законов, онтология обобщит характерные примеры объективных законов природы, общества и мышления, логика отыщет формальнообразующие предикаты закона, методология превратит обобщенный образ закона в регулирующий принцип познания и деятельности, аксиология в общих чертах оценит возможные социальные последствия использования концепции закона на практике.

3. Приведите примеры проблематичных умозаключений, которые могут иметь место в дедукции, индукции, традукции, гипотетических рассуждениях.

4. О каких принципах диалектической логики идет речь в следующих высказываниях?

А. Жизнь – великая обманщица: в разное время она заставляет смотреть на вещи разными глазами.

О.Уайльд.

Б. Одно из величайших заблуждений при рассуждении о человеке состоит в том, что мы называем, определяем человека умным или глупым, добрым или злым, сильным или слабым, а человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп – стал умен; был зол – стал добр;

Л.Н. Толстой.

В. Бюрократ – это человек у которого форма начисто оторвалась от содержания, эмансипировалась и приобрела полную независимость: тень, убежавшая от своего хозяина. Несколько затверженных фраз, выученных жестов – на все случаи жизни…

Г. Нельзя грешить против законов пропорции и нагружать слишком малое слишком большим. Чрезмерно тяжелый груз потопит легкое суденышко. Слишком обильная еда разрушит слабое тело. Слишком мощные силы раздавят слишком робкую душу.

Платон.

Д. Ветер в океане – бешеный враг шлюпки, если она направлена против его стихии. Но он – великий друг шлюпки, если дует в ее паруса.

Е. Все как океан, все течет и соприкасается: в одном месте тронешь, в другом конце мира отдается.

Ф.М. Достоевский.