Контрольные вопросы и задания

1. Мировоззрение – это

а) воззрение человека на мир

б) строгая логическая структура

в) отрицание познаваемости мира

г) индивидуальное бытие человека

2. Историческим типом глобального уровня мировоззрения является

а) миф

б) наука

в) материя

г) природа

3. Общими чертами исторических типов мировоззрения является то, что все

а) признают коэволюцию человека и природы

б) отрицают познаваемость мира

в) ставят глобальные проблемы

г) рассматривают взаимоотношения между людьми

4. В структуру философского знания входит

а) логика

б) биология

в) диалектика

г) метафизика

5. Признаком метафизики, как метода является

а) развитие

б) деление

в) противоречие

г) взаимосвязь

6. Разница между историческими типами мировоззрения выражается в исследовании

а) объекта

б) субъекта

в) метода

г) предмета

7. По степени общности постановки проблемы мировоззрение бывает

а) иррациональным

б) научным

в) рациональным

г) атеистическим

8. Укажите черты, характерные для мифического мировоззрения

а) объективизм

б) синкретизм

в) натурализм

г) антропоцентризм

9. Основным методом философии является

а) гуманистический

б) диалектический

в) религиозный

г) антропологический

Раздел I. Основные идеи мировой философии

Требования к знаниям: студент должен знать наиболее выдающихся представителей философской мысли и основные идеи, появлявшиеся в ис­тории философии, смысл и значение той или иной эпохи.

Требования к умениям: студент должен уметь прослеживать влияние фундаментальных философских идей на развитие науки, искусства, соци­альной и политической мысли, должен уметь соотносить их с актуальными проблемами современности.

Т е м а 1.1 Философия Древнего мира

Культурно-исторические предпосылки возникновения философии Древнего мира. «Цивилизационный взрыв» середины I тысячелетия до н. э.

Становление древнекитайской философии. Культура ДАО. Даосизм, конфуцианство.

Философская культура Древней Индии. Упанишады как переход от мифологического к философскому мировоззрению. Многообразие религиозно-философских школ. Буддизм и ведантизм.

Особенности древнегреческой цивилизации и генезис античной мысли. Общекультурные, социальные и общественно-политические предпосылки философии. Античная философия (от мифа к Логосу, Гераклит и Парменид, Сократ и Платон, система Аристотеля, Демокрит и Эпикур, киники, стоики и скеп­тики).

Основные понятия

Культура Дао, даосизм, конфуцианство, упанишады, буддизм, ведантизм, космоцентризм, архэ, стихия, логос, бытие, эйдос, софистика, эпикуреизм, скептицизм, стоицизм, неоплатонизм, гедонизм, теоцентризм, креационизм, эсхатология, провиденциализм.

• Кризис мифологического сознания и его причины (Древний Восток и/или Древняя Греция).

• Мировоззренческий смысл древнегреческого космоцентризма.

• Мера и безмерное, предел и беспредельное, единое и многое, текучесть и неизменность — главные темы мировоззренческих исканий древнегреческих мыслителей.

• Единое, Ум (Логос), Душа — триада первосущностей в античной философии.

• Становление и развитие форм и методов рационального мышления в культуре Древней Греции.

• Математическое и эстетическое оформление перехода от мифологического мировосприятия к рациональному.

• Демокрит, Ньютон и атомистическая парадигма.

• Неоплатонизм и христианство.

• Аристотель: жизнь и деятельность.

• Диоген (киник), Эпикур, Сенека (римский стоик) о человеке.

• Филон Александрийский и формирование христианства.

• Идеи неоплатонизма (Платон, Прокл).

Контрольные вопросы и задания

1. Основная идея Буддизма заложена в утверждении, что жизнь есть

а) грусть

б) радость

в) страдание

г) движение

2. Одной из основных школ Древнего Китая является

а) кинизм

б) даосизм

в) джайнизм

г) стоицизм

3. Укажите черты, присущие Древнегреческой философии

а) эмпиризм

б) агностицизм

в) космоцентризм

г) креационизм

4. Определите, какое из философских учений наиболее полно разработано Платоном

а) учение о бытии

б) учение о мире идей

в) учение о всеединстве

г) учение о сотворении всего Богом

5. Укажите, что составляет суть учения Платона о познании

а) идея переселения души

б) идея припоминания души

в) идея божественного откровения

г) идея божественного провидения

6. Определите философскую традицию, к которой относится принцип «у-вей»

а) кинизм

б) даосизм

в) джайнизм

г) стоицизм

7. Философские тексты Вед носят название

а) Упанишады

б) Самоведы

в) Ригведы

г) Аджурведы

8. К школам раннего периода Древнегреческой философии относятся

а) киники

б) стоики

в) элеаты

г) эпикурийцы

9. Форма мировоззрения эпохи эллинизма, отрицающая ценности, нормы, традиции – это

а) стоицизм

б) скептицизм

в) кинизм

г) позитивизм

10. Первых древнегреческих философов называли

а) киниками

б) лириками

в) физиками

г) эмпириками

Т е м a 1.2 Философия Средних веков и эпохи Возрождения

Истоки, влияние идей античности.

Своеобразие средневековой философии (V-ХVI) веков. Основные периоды ее развития. Христианская догматика и философская мысль. Теология и философия, основные принципы религиозно-философского мировоззрения (теоцентризм мышления, креационизм, провиденциализм и др.). Библия как основа мировоззрения человека Средневековья.

Богочеловек и мир в христианской философии. Проблема души и тела, разума и веры, свободной воли.

Апологетика и патристика. Своеобразие восточной и западной патристики. Личность и учение А. Августина. Августин о душе и самопознании, о «двух градах». Его трансцендентальная философия истории.

Ранняя и высокая схоластика. Предшественники и начало схоластики на Западе. Споры номиналистов и реалистов об универсалиях. Философский синтез Фомы Аквинского. Пять доказательств бытия Бога Фомой Аквинским.

Эпоха Ренессанса (ХIV-ХVI) века. Общекультурные предпосылки Ренессанса. Гуманизм как основа мировоззрения эпохи Возрождения. Важнейшие черты философии Возрождения (антропоцентризм). Освобождение от церковного влияния и проблема человеческой индивидуальности. Философы–неоплатоники.

Натурфилософия Возрождения. Пантеизм. Диалектика Н. Кузанского. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной. (Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей).

Скептицизм М. Монтеня. Социальные утопии Т. Мора, Т. Кампанеллы.

Основные идеи Реформации.

Основные понятия

Патристика, схоластика, креационизм, провиденциализм, теология, универсализм, реализм, гуманизм, микрокосм, макрокосм, пантеизм, антропоцентризм.

Темы рефератов

• Основные идеи и ценности христианства.

• «Исповедь» А.Августина и «История моих бедствий» П.Абеляра как особый вид религиозно-философских сочинений.

• Символизм средневековой культуры.

• Фома Аквинский — систематизатор средневековой схоластики.

• Данте и философия раннего Возрождения.

• Леонардо да Винчи — великий художник, изобретатель, философ.

• Эразм Роттердамский и его «Похвала глупости».

• Никколо Макиавелли и его политико-философское учение о государственном управлении.

• Диалектика Николая Кузанского.

• Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной (Н. Копер­ник, Д. Бруно, Г. Галилей).

• Социальные утопии Т. Мора и Т. Кампанелла.

• Реформация: причины и основные этапы развития

Контрольные вопросы и задания

1. На этапе патристики формировались основы философии

а) критической

б) христианской

в) метафизической

г) материалистической

2. Представителями реализма в средневековой философии являются

а) Фома Аквинский

б) Пьер Абеляр

в) Дунс Скот

г) Иоанн Росцелин

3. Жизненный путь в исихазме рассматривается как

а) подвиг

б) дление

в) страдание

г) наслаждение

4. Определите понимание человека, характерное для эпохи Возрождения

а) человек – микрокосм

б) человек – общественное животное

в) человек – мыслящее существо

г) человек – творец и художник

5. Отличительными особенностями философского мышления в эпоху Возрождения являются

а) деизм

б) пантеизм

в) политеизм

г) гуманизм

д) антропоцентризм

6. Особенность этапа схоластики являлась постановка проблем соотношения

а) этики, эстетики и религии

б) религии, науки и философии

в) онтологии, гносеологии и этики

г) природы, науки и человека

7.. Укажите самого известного «западного» отца церкви периода патристики

а) Фома Аквинский

б) Пьер Абеляр

в) Аврелий Августин

г) Уильям Оккам

8. Гуманистическая традиция в развитии философии эпохи Возрождения связана с творчеством

а) А. Данте

б) Ф. Петрарки

в) М. Монтеня

г) П. Абеляра

д) И. Росцелина

Т е м a 1.3 Философия Нового времени и эпохи Просвещения

Особенности и основные темы философии Нового времени. Проблема метода. Эмпиризм и рационализм.

Философия Нового времени, эмпиризм (Ф. Бэкон, Дж. Локк) и рационализм (Р. Декарт, Б. Спиноза, В.Г. Лейбниц). Субъек­тивный идеализм (Дж. Беркли) и агностицизм (Д. Юм) Нового времени.

Проблема соотношения теологии и философии, Бога и Разума. Пантеизм и деизм. Создание механическо-материалистической картины мира (И. Ньютон).

Проблема метода познания. Исследование природы человеческого ума, эмпиризм и индуктивный метод Ф. Бэкона. Рационализм и принцип универсального сомнения. Методологические правила Р. Декарта.

Соотношение рационального познания и чувственного опыта у Т. Гоббса. Сенсуализм и учение о качествах, либерализм Дж. Локка. Идея единой субстанции, пантеизм Б. Спинозы. Монадология и организмический идеал Г.В. Лейбница. Субъективная трактовка опыта и скептицизм Д. Юма. Разум и социальный прогресс в эпоху Просвещения. Ж.Ж. Руссо и проблема отчуждения.

Основные понятия

Эмпиризм, рационализм, индукция, дедукция, пантеизм, деизм, скептицизм, агностицизм, субстанция, монада, отчуждение.

Темы рефератов

• Знание — сила. Ф. Бэкон.

• Разумная природа человека. Р. Декарт.

• Т. Гоббс — философ государства.

• Свобода как результат договора. Дж. Локк.

• Бог есть природа. Б. Спиноза.

• Д. Юм о человеческой природе.

• Проблема человека в философии эпохи Просвещения.

• Человек как «мыслящий тростник» (Б.Паскаль)

Контрольные вопросы и задания

1. Представителем эмпиризма в философии Нового времени был

а) Дж. Локк

б) Р. Декарт

в) Г. Лейбниц

г) Б. Спиноза

2. Для философии французского Просвещения характерен

а) гедонизм

б) агностицизм

в) материализм

г) провиденциализм

3. В Период Нового времени были сформированы философские методы

а) эмпиризм

б) рационализм

в) скептицизм

г) агностицизм

д) иррационализм

4. Для Декарта оно не нуждается «…ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи». Это:

а) абсолютное содержание

б) реальное существование

в) мыслящее Я

г) очевидное явление

5. Кто из философов Нового Времени является автором афоризма: «Знание - сила»?

а) Бэкон

б) Гоббс

в) Декарт

г) Локк

6. «Чистой доской» Джон Локк именовал

1. общество

2. человеческое тело

3. человеческую душу

4. космический разум

7. Д. Беркли утверждал, что а) материи не существует вовсе

б) материя объективно существует в) материя существует только в нашем восприятии и сознании

8. «Монада» в учении Г. Лейбница – это:

а) единая субстанция

б) простая субстанция

в) духовный модус

г) материальная субстанция

Т е м a 1.4 Немецкая классическая философия. Немецкий материализм.

Французская революция, ее влияние на ситуацию в Европе, Германия конца XVIII – начала XIX веков: особенности экономического и социального развития. Предпосылки расцвета немецкой культуры. Иммануил Кант. Основные идеи «критического» периода. «Трансцендентальный идеализм». Априоризм. Этика Канта. «Категорический императив».

Г. Гегель — вершина немецкой философской классики. «Феноменология духа». Проблемы морали, права, государства. Историзм и диалектика Гегеля. Система «абсолютного идеализма».

Философия Л. Фейербаха. Критика религии. Антропологический материализм и сенсуализм Фейербаха.

Философия К. Маркса и Ф.Энгельса. Идеология марксизма. Идеал справедливого общества и гармоничного человека. Гегельянские основоположения философии Маркса. Концепция диалектики как метода познания сложной развивающейся системы («Капитал»). Марксова философия истории. Принципы материалистического понимания истории. Учение о классовой борьбе и революциях.

Философская антропология Маркса. Человек — активное практическое, предметное существо. Социальная природа человека. Отчуждение человека в социальной истории. Грани и исторические формы свободы.

Основные понятия

Теоретический разум, практический разум, априорность, трансцендентный, трансцендентальный, «вещь в себе», агностицизм, абсолютная идея, диалектика, отчуждение, общественно-экономическая формация

.

Темы рефератов

• Этическое учение Э. Канта.

• Философия Гегеля. Система и метод.

• Гуманизм Л. Фейербаха.

• Основные проблемы философии марксизма.

• Значение классической немецкой философии для развития европейской мысли.

• Гегель о социокультурном процессе и счастье человека.

• Противоречие системы и метода в философии Гегеля.

Контрольные вопросы и задания

1. Вопрос о познаваемости мира И. Кант решал с позиции

а) скептицизма

б) эмпиризма

в) рационализма

г) агностицизма

2. Основные положения философии Г. В. Ф. Гегеля изложены в

а) «Критике чистого разума»

б) «Феноменологии духа»

в) Критике практического разума»

г) «Критике способности суждения»

3. В теории познания Л. Фейербах выступал как

а) дуалист

б) сенсуалист

в) позитивист

г) рационалист

4. Понятие «категорический императив» И. Кант определил как

а) неизменность вещей

б) признание господина

в) обязательное правило, побуждающее к поступку

г) стремление к насильственному завоеванию

5. Все мировое развитие Г. В. Ф. Гегель представил в виде движения

а) чистого разума

б) божественного духа

в) мирового разума

г) фаворского света

6. Укажите основные достижения философии марксизма

а) идея богочеловечества

б) религиозно-этические искания

в) материалистическое понимание истории

г) формулировка категорического императива

7. В основу диалектического материализма К. Маркса была положена диалектика

а) Сократа

б) Гегеля

в) Демокрита

г) Гераклита

8. Человек, по мнению Л. Фейербаха, является существом

а) природным

б) историческим

в) социальным

г) реалистическим

9. Определите хронологические рамки Немецкой классической философии

а) н. XVII-XVIII в.

б) XVIII-XIXв.в.

в) н. XIX-XX в.

г) XV-XVI в.в.

Т е м a 1.5 Постклассическая европейская философия XIX XX вв.

Постклассическая европейская философия ХIХ-ХХ веков — иррационализм и философия жизни. Волюнтаризм А.Шопенгауэра. Мир как воля и представление. Экзистенциальная диалектика С.Кьеркегора. Нигилизм Ф.Ницше. «Аполлоническое» и «Дионисийское» в культуре. Воля к власти и идеал сверхчеловека.

Позитивизм О.Конта, Г.Спенсера, Дж. Милля. Концепция трех стадий развития интеллекта. Индуктивность позитивного знания. Эмпириокритицизм Р.Авенариуса и Э. Маха. Теория принципиальной координации и чистого описания.

Поздняя философия жизни. А.Бергсон и его учение об интуиции и памяти.

Логический позитивизм, прагматизм, аналитическая философия. Концепция чистого опыта и редукции теоретических положений к эмпирической основе. Принцип верификации Р. Карнапа. Логика и семиотика Ч. Пирса. Инструментализм Д. Дьюи. Логический атомизм Б. Рассела. Исследование соотношения языка и реальности Л. Витгенштейна.

Феноменология Э. Гуссерля. Учение Гуссерля о чистом сознании и его интенциональности.

Экзистенциализм М.Хайдеггера, К. Ясперса, Ж.-П. Сартра. Бытие и время. Экзистенциальность и экзистенциалы. Проблемы выбора судьбы, существования и смерти, одиночества, свободы и ответственности.

Психоанализ З.Фрейда и К.Юнга и его влияние на философию и культуру. Неотомизм. Персонализм Н.Бердяева и Ж. Маритена.

Концепция человека П.Т. де Шардена. Герменевтика как метод понимания и истолкования в работах Ф. Шлейермахера, В. Дильтея, Г. Зиммеля и Г. Гадамера. Философская антропология Э.Фромма. Гуманизм А. Швейцера.

Основные понятия

Философия жизни, феноменология, герменевтика, позитивизм, индивидуализм, экзистенциализм, психоанализ, неопозитивизм, постпозитивизм, гуманизм.

Темы рефератов

• Ф.Ницше и его отношение к христианству.

• Неокантианство и эмпириокритицизм в философии XIX века.

• Утопический социализм в XIX веке.

• Проблема природы и статуса научного знания в истории позитивизма.

• Роль и место экзистенциализма в развитии науки и искусства XX века.

• Развитие психоанализа в XX веке и его влияние на философию.

• Гуманизм в философии и гуманистическое движение второй половины XX века.

• «Римский клуб» и постановка «глобальных проблем современности».

• Модернизация, модернизм и постмодернизм.

Контрольные вопросы и задания

1. Выделите основные направления западно-европейской философии к. XIX- н. XX в.в.

а) платонизм

б) пифагоризм

в) позитивизм

г) протестантизм

2. Термин «экзистенциализм» переводится как философия

а) сути

б) сущности

в) существующего

г) существования

3. Иррационалистическая тенденция в европейской философии XIX в. представлена творчеством

а) О. Конта

б) Ф. Ницше

в) К. Маркса

г) П. Фейерабенда

4. Укажите представителя постпозитивистской философии науки XX в.

а) К. Ясперс

б) Б. Рассел

в) И. Кант

г) К. Поппер

5. Исходная задача феноменологии Гуссерля состоит в

а) истолковании научного текста,

б) выработке понятия «бытие осознанности»,

в) определении смысла жизни человека,

г) интерпретации новых знаний о мире.

6. В основе мироздания, учил Шопенгауэр, лежит слепое и злое начало

1. Мировая воля

2. Мировой разум

3. Мировая материя

4. Всемирное тяготение

7. Кьеркегор определял человеческую экзистенцию как «бытие-...»

1. рядом

2. между

3. сверху

4. с краю

8. В области этики Ницше выдвинул основной девиз провозглашенной им «переоценки ценностей»

1. «Человек – это звучит гордо!»;

2. «Горе слабому!»;

3. «Человек человеку – бог»;

4. «Будьте кротки как голуби и мудры как змеи».