
- •Человек как главная составляющая культуры. «Проблема человека». Антропоцентристское начало в представлениях о культуре.
- •2. Эволюция мировоззренческих представлений о культуре.
- •Многообразие представлений о культуре, их систематизация. Понятие культуры, её системные характеристики.
- •Методологические основания культурологического знания.
- •Культура и история. Культурология и история культуры. Социальная культурология и социология культуры.
- •6. Научный статус культурологии. Место культурологии в социогуманитарном знании.
- •7. Функции культуры. Их общие характеристики.
- •8. Особенности функционального направления в изучении культуры. Витальные функции культуры. Концепция жизненных сил культуры.
- •9. Культурное и социокультурное: точки соприкосновения и оппозиция категориальных систем.
- •10. Культурные пережитки, их специфические черты и свойства. Особенности пережитков в современной культуре.
- •11. Культура как система коммуникаций. Языки культуры, культурные знаки и коды.
- •14. Специфика материальной культуры человечества. Роль материальной культуры в цивилизационогенезе. Первобытность как источник материальной культуры.
- •15. Особенности духовной культуры. Духовная жизнь человека.
- •16. Культурные нормы, их основные функции. Социальная сущность культурных норм.
- •17. Основные виды культурных норм, их классификации.
- •18. Нормативная система культуры. Понятия кризиса, застоя культуры и культурной аномии.
- •19. Культурные ценности. Этапы их формирования, особенности трансформации. Оксиологическое начало в представлениях о культуре.
- •22. Основные формы распространения культуры, принципы их возникновения и развития.
- •23. Главные процессы динамики культуры, их характеристика. Культурная динамика и статистика.
- •24. Многообразие типологий культур.
- •25. Культура и личность. Современная проблема маргинализации культуры.
- •26. Культура в жизни общества.
- •28. Экологические проблемы и культура.
- •29. Культурные ипостаси социализации личности. Социализация и инкультурация.
- •30. Современная массовая культура: источники её появления и развития.
- •31. Культура и эстетическая деятельность человека. Культура, искусство и художественное творчество.
- •32. Менталитет, ментальность. Роль культуры в формировании этнонациональной самобытности.
- •33. Культурные традиции. Их сохранение, развитие.
- •34. Преобразующая деятельность человека в обществе и культуре.
- •33.Культура и религия. Древнейшие формы религии.
- •29.Самые выдающиеся достижения в зар.Культуре 20-го века.
9. Культурное и социокультурное: точки соприкосновения и оппозиция категориальных систем.
10. Культурные пережитки, их специфические черты и свойства. Особенности пережитков в современной культуре.
Культурные пережитки. В широком смысле слова культурные пережитки – это всё то, что потеряло свою социальную актуальность и перестало быть честью единой системы. Культурные пережитки – это формы культурного развития, которые постепенно утрачивали своё социальное предназначение и превращались в слепки действительности. Термин был введён в 19 веке Эдуардом Тайлором. Культурные пережитки могут возникнуть в древние времена и просуществовать вплоть до наших дней. Например:
-
Магия – древнейшая форма религии.
-
Сельский уклад жизни.
Почему культурные пережитки имеют такую жизнеспособность?
-
Культурные пережитки существуют, потому что невозможно мгновенное изменение человеческого сознания.
-
Возможно, некоторые культурные пережитки могут иметь определённую выгоду для «коллективного разума». Чем большее количество культурных пережитков обнаружено у того или иного народа, тем менее образованным следует считать данное общество. И обратная зависимость: чем ниже уровень образования общества, тем больше культурных пережитков.
Значения культурных пережитков для науки: главный смысл изучения культурных пережитков заключается в том, что восстановить историю прошлых веков можно именно по культурным пережиткам.
11. Культура как система коммуникаций. Языки культуры, культурные знаки и коды.
В современной культурологии представления о культуре, как системе коммуникаций ещё только начинают складываться. Существуют определённые формы культуры, и одной из таких форм является коммуникативная форма культуры. Особенности:
1. Культура является проводником информации, не только от поколения к поколению, но и из одной эпохи в другую.
2. Для культуры необходимо не только знание её реалий, но и их понимание на различных уровнях: менталитет, ценности, нормы, значения и т. д.
3. Важнейшей категорией является язык культуры – это коммуникативная система, обеспечивающая взаимопонимание носителей культуры на различных уровнях общения: ментальность, традиционные ценности, знакообразование и символообразование. Эта категория позволяет с точки зрения коммуникативной связи проанализировать различные возможности сочетания или отчуждения знаковых систем в пространстве культуры. Представления о культуре складываются в такой современной науке, как семиотика – это наука о знаках и символах, которые включаются в процессы осознания человеческой деятельности, и определяющая роль знаковых систем в жизни людей. В семиотике важнейшей категорией является понятие знака. Знак – это предмет, событие или действие, заменяющее другой предмет, событие или действие. (В таком понимании знак очень близок к категории образ). Главная особенность знакообразования в том, сто человек создаёт знаки специально, это необходимо для того, чтобы состоялся процесс коммуникации. Первым знаковым комплексом в жизни человека и общества, был язык жестов. Самым сложным знаковым комплексом является речь.
Свойства знаков в пространстве культуры:
-
Знаки позволяют человеку более эффективно принимать участие в культурном пространстве, это значит, что знак – это некий проводник человека в мир и обратно.
-
Знаки в каждой национальной культуре имеют свою смысловую нагрузку.
-
Знаки могут быть универсальными. Такие знаки возникают в сфере науки.
-
Сам по себе знак не несёт смысловой нагрузки. Он должен быть включён в некую знаковую систему, которая позволяет возникать определённому смыслу.
-
Знаковые системы не являются стационарными, статичными, то есть они постоянно развиваются в той мере, что одни знаки могут составлять часть других знаковых систем.
-
Знаковые системы являются социальными системами, значит, они не могут быть индивидуализированы.
-
Конвенциональность. Все знаки по своему содержанию, должны быть понимаемыми для других людей.
Виды знаковых систем, знаков.
-
Язык жестов, который возникает в первобытном мире.
-
Речь – важнейший и сложнейший знаковый комплекс.
-
Знаки приняты в науке. В 17 веке известный математик Лейбец отметил особенность знаков «знаки должны быть краткими и сжатыми по форме, и при этом заключать максимум смысла, при минимуме протяжения».
-
Язык – сложнейшая знаковая система. Сложность языка настолько высока, что чтобы понимать язык, нужны дополнительные знаковые системы. Они возникают в научной среде.
-
Знаки поведения. В 19 веке существовал этический кодекс общения между людьми.
Пять типов знаков, которые выделяются в семиотике:
-
Знак - копия (фотография)
-
Знак – признак.
-
Знак – сигнал (звонок)
-
Знак – символ.
-
Языковые знаки
С учётом особенностей культурных коммуникаций можно дать следующее определение культуры: Культура – это накопленная обществом информация, заключённая в деятельности людей и опредмеченная в результатах этой деятельности, а так же это система смыслов, созданная людьми. Различают культуру материальную и духовную.