3. Методологические основания культурологического знания.

Основанием выделения методологических подходов в исследовании культуры является степень подробности рассмотрения культурных феноменов. Выделяют 4 подхода.

1. Детерминический

2. Системный

3. Структурно-функциональный

4. Интерпретативный

1. Формирует особый взгляд на культуру, как одну из систем, развитие которой связано с рядом внешних обстоятельств. При этом развитие культуры выступает как процесс, связанный с ответом культуры на эти взгляды. В рамках этого подхода выделяются 3 направления:

   1. Географический детерминизм (культура находится в зависимости от климатических условий, от особенностей природного мира, наличие развитой речной системы). Природные явления оказывают влияние на менталитет, особенности человеческого сознания => культура делится на осёдлую и кочевую.

   2. Технический детерминизм. В античности появился термин техне, который обозначает росток материальной культуры человечества. Культура всегда находится под воздействием техники и технического прогресса. А так же от средств коммуникации и связи.

   3. Психический детерминизм. Культура, как проводник коллективного и индивидуального бессознательного знания. (Фрейд, Фромм)

б) Системный подход. Данилевский и его концепция культурно-исторических типов. Культура неразрывно связана с народом. Различия в способностях и задатках народов влияют на различные типы культур, которые называются культурно-ист. Типами. Данилевский выделяет славянофильский тип, как особый тип культуры. Сорокин: Концепция культурных суперсистем. Культурные суперсистемы возникают на основе человеческих ценностей. Культурные суперсистемы возникают на основе человеческих ценностей. В основании выделения культурных суперсистем лежат 3 критерия:

• Господствующее представление о реальности

• Доминирующий тип потребностей

• Удовлетворение данных потребностей.

3 суперсистемы:1суперсистема - идеационная суперсистема,

-сверхчувственная реальность

-доминируют духовные потребности

-необходимо внутреннее духовное самосовершенствование.

2 суперсистема – чувственный тип культуры

-чувственная реальность

-преобладает приоритет материальных ценностей

- человек должен заниматься преобразование окр. Среды

3 суперсистема – идеалистический тип культуры

- сверхчувственная + чувственная реальность

-потребности и материальные и духовные

с) Культура состоит из структурных элементов, которые обладают некой самостоятельностью и функциональностью.

1 символический структурализм. Фердинанд Соссюр, Клод Левий-Сторсс. Культура предстаёт как вместилище и совокупность символов, которые предстают в двух ипостасях:

а) символы несут архитипическую информацию

б) символы должны обладать конвенциональностью.

2 символический интеракционизм. Культура выступает как обмен символами, которые формируют принципы общественного развития.

3. Культурный функционализм.

d) Интерпретативный подход предполагает более скрупулезное проникновение в ядро и периферию культурной системы.

1. Концепция жизненных сил культуры (концепция культурного витализма)

Значимость культурологии - в ее объединяющей роли. Все знания о культуре, полученные в рамках специальных теорий культуры, необходимо свести в единую систему, синтезировав и обобщив затем на методологическом уровне.

В настоящее время существует множество представлений о культурологии, среди которых можно выделить три следующие: 1. Культурология как комплекс дисциплин, изучающих культуру. 2. Культурология как раздел дисциплин, изучающих культуру. 3. Культурология как самостоятельная научная дисциплина. Становление общей теории культуры связано с выделением ее объекта и предмета, что является фундаментальной исходной задачей. Объектом культурологии является феномен культуры.

Выделение объекта культурологии необходимо для определения предмета. Под предметом понимается категория для обозначения некоторой целостности, выделенной из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания. Таким образом, предмет культурологии - это наиболее общие и специфические закономерности функционирования и развития культуры как специфически человеческого способа жизнедеятельности. Культурологические методы образуют особый уровень знания - общенаучный, что и определяет их высокую эффективность. Культурология находится в стадии становления, уточнения своего предмета и методов.