2. Эволюция мировоззренческих представлений о культуре.

Понятие культура возникло во 2 веке од н.э. появилось в трактате земледельца Марка Кампелна о земледелии. Под культурой понималось возделывание почвы. Культура – возделывание души человека. Культура предполагала деятельность человека, направленную на изменения в природе, и состояла в преобразующим воздействии на мир.

В современной культурологии подтверждается мысль о том, что культура определила вид деятельности человека.

Цицерон полагал, что при помощи философии можно возделывать человека и развивать в нём духовные качества. У разных народов мира складывались свои представления гармонизации культуры и социума. В античности появляется понимание: воспитанность образов: воспитанность – гармония души и тела, образов – накопление опыта. В Китае понятия: человеколюбие, В др. Индии – высший моральный закон, познание которого предполагает самосовершенствование человека и его связь с космосом.

Во времена ср. веков представления о культуре были подчинены схоластики (определённым церковным учениям, которые распространены во всех сферах жизнедеятельности человека).

Культура сводилась к самозабвенному служению богу (церкви).

В эпоху Возрождения представления о культуре выстроились вокруг идей гуманизма, идеальный человек – это культурное совершенство человека. Руссо полагал, что культура создаётся человеком для того, чтобы сделать человека счастливым. В 18 веке складываются направления – культура развивается так же, как развивается человек, т.е. культура переживает те же этапы, что и человек.

Вывод: Эволюция мировоззренческих представлений о культуре складывалась вокруг философских учений различных направлений.

В древнем мире Латинское слово культура означало возделывание земли, Позднее в трудах Цицерона встречается полный расклад термина Культура. Культура - совершенствование души. Со временем в Романском и других языках слово культура начинает употребляться как близкое к значением образование, умение, почитание.

В современных словарях Культура означает

а) Совокупность достижений и творчества того или иного народа.

б) Характерные особенности жизни и деятельности определенных человеческих общностей.

в) Степень совершенствования человеческих достижений в той или иной степени(культура речи, культура труда, и т.д.)

г) Тот или иной вид сельскохозяйственных растений.

Сначала попытки осознавать, что такое Культура пытались сделать Французские Философы, однако до 1века слово культура лишь употреблялось как синоним к близким понятиям. По Шиллеру культура состоит в гармонии и примирении физической природе человека. У Гегеля сущность культуры определяется не преодолением биологических начал в человеке, а духовным приобщением индивидуума к мировому целому, включая себя как природу, так и историю. Немецкий эстетик Гумбольдт применил Гегелевские понятия духа к культуре. Язык по Гумбольдту - это деятельность духа.

В ходе длительной эволюции от Цицерона (“культура ума есть философия”) до немецкого идеолога XVII в. И. Гердера, относившего к культуре язык, семейные отношения, искусство, науку, ремесла, государственное управление, религию, произошло изменение его содержания.

В универсальной культурно-философской концепции Гердера понятие “культура” характеризуется как применимое к роду человеческому, всему человечеству. Идеи, исторически сформулированные в период от Цицерона до Гердера, образовали теоретическое ядро того гуманистического понимания культуры, которое послужило предпосылкой и исходным пунктом для формирования современного понимания культуры.