- •1 Материалистическая концепция сознания
- •2 Тождественны ли понятия душа и сознание?
- •3 Материя и сознание. Понятие идеального в философии
- •4 Понятие душа, дух, духовность
- •5 Охарактеризуйте информационное отражение. В чем его значимость для сознания и познания?
- •6. Как взаимосвязаны материальное и идеальное в сознании?
- •7. Что общего и в чем отличие между сознанием человека и проявления отражения в живой природе?
- •8. Материальное и идеальное в сознание, их соотношение?
- •9. Структура сознания.( 2 варианта)
- •10. Сознание и язык. Творческая природа сознания.
- •11 Социальная природа сознания.
- •12 Сознание. Его происхождение и сущность.
- •13. Условия и причины возникновения сознания
- •14. Можно ли понятие «сознание» заменить понятием «душа»?
- •15. Дайте определение категории «сознание».Что лежит в его основе?
- •16. Отражение в неживой природе.
- •17. Антропогенез
- •18 Формы отражения в неживой природе
- •19 Происхождение сознания
- •20.Что такое познание? Причины возникновения и функции познания
- •21. Основные положения теории познания
- •22. Диалектика процесса познания
- •23. Роль практики в процессе познания объективного мира
- •24. В чем проявляется исторический характер познания?
- •25. Гносеологические корни агностицизма
- •26. Понятие истины. Соотношение абсолютной и относительной истины.
- •27. Идентичны ли понятния «истина» и «правда»
- •28. В чем отличие логического познания от чувственного? Назовите основные формы.
- •Научное
- •Художественное
- •Философское
- •Мифологическое
- •Религиозное
- •29. Дайте характеристику такой формы чувственного познания как «представление»
- •30. Значение познавательной деятельности в жизни общества
- •31. Чувственное познание. Его формы. Примеры
- •32. Относительная и абсолютная истина, их соотношения.
- •33. Виды знаний:
- •35. Дайте определение истины обыденной,научной,художественной,нравственной
- •35. По специфике видов познавательной деятельности
22. Диалектика процесса познания
Задача познающего субъекта — не просто изучить явление, но и раскрыть его сущность, открыть законы, для того чтобы поставить их на службу человеческой практике.
Как же движется познающий субъект от явления к сущности?
Сложность объекта познания требует создания соответствующей
полиструктурной системы познания. Различают чувственное и рациональное познание. Чувственное познание является начальным и вообще предпосылкой познания. Оно возникает при непосредственном
взаимодействии субъекта и объекта и имеет три формы: ощущение, восприятие и представление.
Ощущение — это отражение с помощью пяти органов чувств отдельных
свойств, определенных сторон вещей: слух воспринимает звуки;
глазу человека открывается пространство, расстояние в окружающем
мире; вкусовой анализатор дает возможность познавать вкусовые качества; обонятельный — информирует о запахах; прикосновение помогает определять плотность, температуру, жесткость,
форму. Ярким подтверждением действия органов чувств в формировании субъективных образов может быть описание природы в художественных произведениях. В них природа существует как видимая, слышимая, как непосредственно воспринятый чувственный мир.
На основе ощущений формируется более сложная форма познания— восприятие.
Восприятие — это синтетический комплекс различного рода ощущений, который дает возможность непосредственного создания единого образа предмета, получения
информации об объекте в его целостности. Восприятие имеет избирательный
характер. Восприятие тех или иных свойств объекта зависит от потребностей и интересов субъекта. Системность, качество восприятия формируются в процессе практики. Многократное восприятие вещи может удерживаться в сознании индивида и при ее отсутствии. Это уже будет более высокая
степень чувственного познания — представление. Представление — обобщенный образ объекта, воспринятого ранее.
Формы рационального
познания — понятие, суждение, умозаключение — дают возможность проследить закономерности в развития природы и общества.
Исходной формой рационального познания являются понятия.
Понятие — форма мысли, в которой обобщены внутренние, существенные признаки предмета или процесса. В понятии фиксируются закономерные связи и отношения, в нем должны содержаться
общие и особые признаки предмета. Понятия служат исходной формой абстрактного мышления.
Чтобы выразить связь и взаимозависимость явлений, понятия должны быть связаны между собой. Такая связь создает другую форму абстрактного мышления — суждения. Суждение — это такая логическая форма мышления, в которой утверждается или отрицается что-либо относительно объекта познания.
Объединение нескольких суждений создает третью форму абстрактного мышления — умозаключение. Умозаключение — это такой логический процесс, в ходе которого из нескольких суждений на основе закономерных, существенных и необходимых связей выводится новое суждение, имеющее своим содержанием новое знание о действительности. По характеру умозаключение может быть индуктивного и дедуктивного плана.