Частина іі

Тема (семінар)

Витоки й еволюція класичного розуміння громадянського суспільства

1. Аристотель про громадянську спільність. Politike koinonia – солідаристська основа соціальности.

2. Арістотель про принцип громадянства, поняття ''політії'' та права афінського громадянина.

3. Свобода, солідарність та субсидіарність як складники феномену громадянського суспільства.

4. Римська доба: від Цицерона до Марка Аврелія.

Питання для самоконтролю:

1. Розкрийте зміст поняття "людина – істота політична" за Арістотелем. Яку людину він називає "нелюдом"?

2. Вкажіть на відмінність між вільною людиною і рабом за Арістотелем.

3. Запропонуйте характеристику домашнього господарства за Арістотелем. З яких трьох частин воно складається?

4. Поясніть проблему чеснот за Аристотелем і вкажіть які чесноти він вважає притаманними для вільних людей, громадян. Чи властиві чесноти для раба?

5. Охарактеризуйте основні форми державного устрою та притаманні їм риси за Арістотелем. Запропонуйте визначення політії.

6. З'ясуйте поняття "громадянин" за Арістотелем. Чи обумолюється чеснотливість громадян устроєм держави?

7. Чия влада (за Арістотелем) найкраща – влада досконалого мужа чи влада досконалих законів?

Література:

Арістотель. Політика. - К.: Основи, 2000. – С. 17-23; 31- 34; 66-89; 93; 97; 112; 115; 180-181; 201.

Аристотель. Никомахова этика // Сочинения в четырех томах. Том 4. М.: Мысль,1984. С.69,79,111,148,150,233-237,282.291-293.

Аристотель. Политика. // Там само. С.316-380,403-409,411-412,444-449,453-457,491-497.

Цицерон Марк Тулій. Про державу. Про закони. Про природу богів. – К.: Основи, 1998. – С. 48 – 53; 109-110; 123; 167-169; 170-174.

Карась А.Ф. Філософія громадянського суспільства у класичних теоріях і некласичних інтерпретаціях.С.13– 28.

Додаткова література:

Античная демократия в свидетельствах современников. – М.:Ладомир, 1996. Разделы: Аристотель. Афинская полития. С. 27 – 63. Права афинского гражданина.С.198-207; 319-331

Платон. Собр. соч. М.,1994. Т.3. Государство.

Макінтайр Е. Після чесноти: дослідження з теорії моралі / Пер. з англ.– Л.:Дух і літера, 2002.

Маринович Л., Кошеленко Г. Уроки античной демократии // Раздел: Что такое демократия. Из истории демократии. С.6-31.

Тема

Особливості середньовічного розуміння свободи та міжособової солідарності.

Суспільство і правління. Людина у християнському контексті.

Свобода як цінність релігійна і світська. Природа церковної та духовної влади: два типи суспільства.

Держава як плід гріха у Св. Августина. Поняття справедливого суспільства.

Святий Тома з Аквін про задоволення природних потреб людини і громадянську солідарність. Неприйняття тоталітаризму і деспотизму державної влади. Дискурсивні особливості поширення сенсу свободи.

Питання для самоконтролю:

1. Що стає основою зближення "просто людини" і "вільної людини" у християнстві?

2. Вкажіть якими ознаками наділяє державу Августин?

3. На основі чого створюється справжня солідарність між людьми за Св. Августином?

4. Назвіть основні види інституційних зв'язків ( міжлюдських і міжгрупових ) за Святим Томою. Чим (яким типом зв'язків ) визначається суть держави?

5. Які види влади характеризує Св. Тома і яку з них та за що вважає найвищою?

6. Яка роль розуму і раціональності у здійсненні влади, за Св. Томою?