- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1."ц Философия Древней Индии. — _ Урок1. Философия Древней Индии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
- •Тема 1.1. Философия 'Древней Индии ( продолжение ) Урок 2. Философия Древней Индии
- •1. Возникновение буддийской философии.
- •2. Жизнь Будды.
- •2. Причина страданий человека заложена в жажде земных присвоений и самоудовлетво рений. . - "
- •3. Прекращение страданий заключается в достижении просветления сознания, то есть
- •4. Путь к прекращению страданий-самосовершенствование.
- •5. Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая. Урок 2 ( продолжение ). Философия Древнего Китая.
- •Тема 1.3. Античная философия. Уроки 3 -4. Античная философия.
- •2. Атомистическая теория.
- •3. Сократ ( 469 - 399 гг до н.Э.) - основатель афинской философской школы.
- •3.2. Предмет философии.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •Тема 1*5- Философия Нового времени. Урок 6.'Философия Нового времени.
- •1. Особенности философии Нового времени.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия. Урок 7. Немецкая классическая философия.
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •Тема 1.7. Русская философия XIX - XX вв. Уроки 8 - 9; Русская философия XIX - XX вв.
- •2. Философия всеединства в. Соловьева
- •2. 3. Теософия - единство науки, философии и веры.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3. 2. Константин Эдуардович Циолковский ( 1857 - 1935 }.
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •Тема 1.7. Современная западная философия. УроУ 10 . Современная западная философия.
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема Урок 11. Философия человека
- •1. Древний Восток.
- •3. Средние Века.
- •Тема 2.2. Проблема сознания. Урок 14. Проблема сознания. 1. Определение сознания.
- •Тема 2.3. Учение о познании. Уроки 15-16. Учение о познании
- •2. Знание.
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3,1. Философия и научная картина мира. Урок 17-18. Философия и научная картина мира. .
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ). Урок 19. Диалектика.
- •Тема 3.2. Философия религии. Урок 20. Философия религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства. Урок 21. Философия искусства.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история Урок 22 . Философия и история
- •5. Современные концепции исторического развития.
- •Тема 4.2. Философия культуры Урок 23. Философия культуры *
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности Урок 24. Философия и глобальные проблемы современности
Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
Тема 1.1. Философия 'Древней Индии ( продолжение ) Урок 2. Философия Древней Индии
1. Возникновение буддийской философии.
На рубеже 6-5 вв. до н.э. возникает учение, позднее ставшее одной из мировых религий (несмотря на отсутствие в нем самого понятия бога). Его создателем стал принц одного из мелких восточно-индийских княжеств'Сидхартха Гаутама (563 -483 гг. до н.э.).
Последователями он был признан Буддой. Это слово - не имя. Буквально оно означает "познавший", т.е. обладающий совершенным знанием, мудростью. Сам Гаутама никогда не утверждал свое всезнание, которым его наделили последователи и ученики.
2. Жизнь Будды.
Жизнь Будды стала воплощением данного им учения. Он боролся против изуверств кастового строя Индии, всемерно утверждал опытное достоверное знание и ценность труда, провозглашал ии-. ровую общину.
От своих учеников он требовал постоянный контроль над собственными мыслям, словами и поступками. Для поступления в общину необходимо было выполнение дв_ух правил: нравственной чистоты и полного отказа от частной собственности, но отказа не внешнего, а внутреннего. Он говорил: "Чувство собственности не измеряется "вещами, но мыслями. Можно иметь вещи и не быть собственником". От учеников он добивался полного уничтожения Чувства страха (бесстрашия мысли и действия ).
В первые века своего существования буддийское учение передавалось в-устной традиции. Его записали при царе Ашоке, когда о'но стало государственным мировоззрением Индии в 3 веке до н.э.. Позднее в Индии оно было вытеснено обновленным брахманизмом, возрожденным в форме индуизма.В средние века буддийское учение распространилось в Юго-Восточной и Северной Азии. В современных условиях оно распространилось как мировая религия. В России буддизм распространен в Калмыкии и Бурятии.
3. - Основы буддизма: четыре благородных истины и путь к великой истине. Будда считал, что источником и первопричиной всех бедствий человечества является невежество. • Его он называл величайшим преступлением.
Для избавления от страданий Будда предложил познание четырех благородных истин, т. Страдания человека ( воплощенного бытия) проистекают из постоянно возобновляющихся рождений.
2. Причина страданий человека заложена в жажде земных присвоений и самоудовлетво рений. . - "
3. Прекращение страданий заключается в достижении просветления сознания, то есть
— —лонима^ии^озможности остановить круговорот рождений.
4. Путь к прекращению страданий-самосовершенствование.
Этот путь был разделен на 8 частей: 1) правильное постижение закона причинности: 2) правильное мышление; 3} правильная речь; 4) правильные действия: 5) правильная жизнь: 6) правильный труд: 7) правильная бдительность и самодисциплина; 8) правильная концентрация.
Постепенное овладение этими качествами освобождает от жажды-земного бытия и приводит к достижению нирваны, которая понимается как состояние высочайшего духовного напряжения, соответствующего вмещению всех перечисленных качеств и приближающего к постижений великой истины.