
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1."ц Философия Древней Индии. — _ Урок1. Философия Древней Индии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
- •Тема 1.1. Философия 'Древней Индии ( продолжение ) Урок 2. Философия Древней Индии
- •1. Возникновение буддийской философии.
- •2. Жизнь Будды.
- •2. Причина страданий человека заложена в жажде земных присвоений и самоудовлетво рений. . - "
- •3. Прекращение страданий заключается в достижении просветления сознания, то есть
- •4. Путь к прекращению страданий-самосовершенствование.
- •5. Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая. Урок 2 ( продолжение ). Философия Древнего Китая.
- •Тема 1.3. Античная философия. Уроки 3 -4. Античная философия.
- •2. Атомистическая теория.
- •3. Сократ ( 469 - 399 гг до н.Э.) - основатель афинской философской школы.
- •3.2. Предмет философии.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •Тема 1*5- Философия Нового времени. Урок 6.'Философия Нового времени.
- •1. Особенности философии Нового времени.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия. Урок 7. Немецкая классическая философия.
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •Тема 1.7. Русская философия XIX - XX вв. Уроки 8 - 9; Русская философия XIX - XX вв.
- •2. Философия всеединства в. Соловьева
- •2. 3. Теософия - единство науки, философии и веры.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3. 2. Константин Эдуардович Циолковский ( 1857 - 1935 }.
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •Тема 1.7. Современная западная философия. УроУ 10 . Современная западная философия.
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема Урок 11. Философия человека
- •1. Древний Восток.
- •3. Средние Века.
- •Тема 2.2. Проблема сознания. Урок 14. Проблема сознания. 1. Определение сознания.
- •Тема 2.3. Учение о познании. Уроки 15-16. Учение о познании
- •2. Знание.
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3,1. Философия и научная картина мира. Урок 17-18. Философия и научная картина мира. .
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ). Урок 19. Диалектика.
- •Тема 3.2. Философия религии. Урок 20. Философия религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства. Урок 21. Философия искусства.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история Урок 22 . Философия и история
- •5. Современные концепции исторического развития.
- •Тема 4.2. Философия культуры Урок 23. Философия культуры *
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности Урок 24. Философия и глобальные проблемы современности
Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
Тема 3,1. Философия и научная картина мира. Урок 17-18. Философия и научная картина мира. .
1. Соотношение философии и частных наук.
Современная философия не в состоянии включать в себя все знания наработанные человечеством, как это было в глубокой древности. Современные конкретные науки представляют собой первый уровень обобщения знания на основе изучения частных фактов. Философия анализирует его и выступает вторичным уровнем обобщения знаний. Философия выявляет общие закономерности и своим основным методом использует теоретическое мышление, опирающееся на достижения частных наук. Поэтому круп- ~ нейшие научные, открытия стимулируют развитие философии. 8 свою очередь философия влияет на мировоззрение ученых через общее видение мира, методологию и ценностные ориентации.
Философия и наука используют общий понятийный аппарат. К числу фундаментальных философских и общенаучных категорий относятся понятия "движение", "пространство', "время", "системность", "взаимодействие", "самоорганизация" и другие. Эти категории фиксируют универсальные .свойства материи, которая трактуется как объективная реальность, данная человеку в ощущениях и существующая независимо от человека ( В.И. Ленин, 1909). Современная научная картина физической реальности пополнилась идеей существования непосредственно ненаблюдаемых объектов (например, • явления микромира - кварки, глюоны. суперструны и т.д.).
В процессе развития науки сформировался целый ряд естественно - научных концепций, которые теснейшим образом смыкаются и дают материал для философского обобщения картины мира.
2. Движение. Известную классификацию форм движения дал Ф. Энгельс, выделивший механическое. Физическое, химическое, биологическое и социальное движение.
Взаимодействия составных элементов любого объекта, как внутренние, так и внешние взаимодействия, приводят к изменению свойств и состояний объекта. Поэтому под движением следует понимать не только механические перемещения тел, но и любые изменений состояние? объектов, возникающие вследствие взаимодействий.
23
; Нет явлений материального мира без движения. Оно внутренне присуще материи. Покой воз можен только относительно какой-то точки отсчета. Покой относителен, в движение абсолютно.,
Таким образом, движение является неотъемлемым свойством материального мира и его любых проявлений. Изучением основ и особенностей движения занимаются все формы научного знания.
3. Механистическая картина мира. Она была свойственна еще античному миру, где сам термин "космос" обозначал упорядоченность, совершенство, согласованность.
Формирование классической механики и становление на ее основе механистической картины ми-ga связывают с Галилео Галилеем, впервые применившим экспериментальный метод и систематический математический анализ природных явлений. Кеплер сформулировал законы движения планет. Ньютон создал методы количественного анализа механического движения, сформулировав основные законы ме-.ханики.
В целом для механистической картины мира характерна симметрия процессов во времени, выражающаяся в обратимости времени. Представлялось, что задав уравнение движения тела, его скорость и • координаты, можно точно и однозначно определить его состояние в любой момент в прошлом или будущем.
Основные положения механистической картины мира следующие:
все состояния механического движения тел по отношению ко времени оказываются в принципе одинаковыми, поскольку время считается обратимым: •
все механические процессы подчиняются принципу жесткого детерминизма, признающего возможность точного и однозначного определения состояния механической системы ее предыдущеим состоянием:
пространство и время никак не связаны с движениеми тел.-они имеют абсолютный характер:
закономерности более выскоих форм движения материи сводятся к его простейшей форме - механическом/ движению:
утверждается принцип дальнодействия, согласно которому действия и сигналы могут передаваться в пустом пространстве с какой укгодно скоростью.
В XIX в. механическая картина мира была дополнена электромагнитной: было показано, что су ществует не только вещество в виде тел, но и разнообразные физические поля. Одно из них было извест но со времен Ньютона, рассматривавшееся как сила притяжения между телами - гравитационное попе. Механистическая картина мира поколебалась после" перехода ученых к изучению процессов мик ромира. . -
ч • -
4. Концепция относительности пространства и времени. _
Недостатком механистической картины мира было обособленное изучение пространства и вре_ме-рдм^руществован^ материи.
^~н Г''^гlvтna^^i11^'s^'l>и^^т^a^WУ^^t'Яl^^^flfJrиfппepnст-• Ошл сформулирован о&иниисихгшони-тельности. потребовавший введения системы отсчета'или координат. Он утверждал, что во всех инерционных системах ( относительно друг друга они находятся в покое или равномерном и прямолинейном движении) все механические процессы происходят одинаковым образом.
В специальной теории относительности А. Эйнштейн пересмотрел прежние представления о пространстве и времени. Он утверждал, что каждое движение тела происходит относительно определенного тела отсчета и все физические процессы должны рассматриваться по отношению к указанной системе отсчета или координат, поэтому не существует никакого абсолютного расстояния, длины или протяженности, а также не существует абсолютного времени.
Связь обособленных в классической механике понятий была объединена в единое понятие лро- странственно-временной непрерывности или континуумаг '•'..
Теория относительности "стала одной из первых научных теорий, радикально изменивших восприятие основных свойств материи. Было установлено:
- что всякое движение может описываться только относительно других тел, принимаемых за системы отсчета-: ' -
.- что пространство и время тесно взаимо связаны и совместно определяют положение теп, что вызвало введение в теории относительности четвертой координаты для описания движения - -времени:
- что пои распространении принципа относительности на электромагнитные процессы выясняется постоянство скорости света, никак не учитываемое в механике:
что все системы отсчета являются равноценными для описания законов природы. Наиболее значительным результатом стало установление зависимости пространственно времен-
• ных<»ойств окружающего мира от расположения и движения-тяготеющих масс. '
Принцип относительности в физике был использован некоторыми философами для защиты фило софского релятивизма. ••..
Пространство и время с философской точки зрения являются понятиями , обозначающими общие свойства любых объектов, выражающими структурную организацию материального мира. Пространство - это свойство явлений иметь протяженность, со - расположенность, соотнесенность. Время -это свойство иметь последовательность, длительность существования скорость развития объек-
• moa. Каждый из уровней организации материи имеет свою специфику пространственно-временного протекания процессов.
5. Концепция системного изучения мира. Принцип системности лежит в основе научных представлений о строении любых проявлений мироздания. Любой объект мира, материальный или идеальный, объективный или субъективный, представляет собой систему, то есть единство элементе и связей
, * - 24
между ними. Одни связи и отношения меняются, другие - устойчивые - образуют структуру. Нет таких явлений, которые нельзя описать на основе принципа системности.
Для системного подхода характерно целостной рассмотрение и установление взаимодействия составных частей или элементов целостности, несводимость свойств целого к свойствам частей. Строение системы характеризуется наличием в ней:
подсистем, обладающих автономностью и иерархически организованных; элементов как наименьших частей системы.
В принципе любая часть системы может рассматриваться в качестве элемента.
Структура системы включает в себя взаимодействия, создающие новые целостные свойства, присущие только данной системе. В западной литературе таки свойства называют эмерджентными.
Классификация систем возможна по самым разным основаниям. Систематизация явлений происходит на основе выделения какого-либо"общего фундаментального для данной классификации свойства. Так, выделяя общий признак,движения, все системы делят на две группы - статические и динамические. Среди динамических выделяют детерминистские и стохастические (вероятностные).
Фундаментальная роль системного метода заключается в том, что с его помощью достигается наи более полное выражение единства научного знания. Оно выражается возникновением пограничных дисциплин и междисциплинарных направлений ( кибернетика, синергетика, экологические программы и - другие). _.-•-' ~
б.Концепция самоорганизации. . . Развитие большинства наук, изучавших эволюцию разнообразных систем привело к возникнове нию новой парадигмы (парадигма - фундаментальная теория, применяемая для объяснения широкого круга вопросов, включая^междисииплинарные проблемны) самоорганизации. Процессы самоорТанизации изучались представителями различных наук. Ранние подходы к изучению процессов самоорганизации выразил основоположник политической экономии Адам Смит (1723 -4790) в виде метафоры "невидимой руки", регулирующей цены-на рынке.
Автор термина "синергетика" немецкий физик Герман Хакен исследовал механизмы когерентного -или согласованного взаимодействия частей твердого резонатора в лазере.
Видный теоретик самоорганизации И. Пригожий изучал химические реакции образования определенных пространстйенных структур, возникающих при изменении концентрации реагирующих веществ. Теоретической основой модели-самоорганизации стала нелинейная термодинамика. За исследования по термодинамике И. Пригожий получил нобелевскую премию по химии.
В 60-е гг. XX в. Е. Лоренц, при изучении компьютерных моделей погоды сделал вывод, что хаос ха рактеризуется определенным уровнем порядка, имеющим сложный характер - вид регулярной нерегуляр ности. --•-..
К 1970 -м гг. на основе развития сначала кибернетики, а позднее синергетики окончательно оформилась междисциплинарная парадигма самоорганизации, изучающая динамическую устойчивость систем, самоорганизацию и особенно механизм возникновения новых системных качеств. Только кибернетика акцентировала свое внимание на анализ динамического равновесия в самоорганизующихся системах и опиралась на принцип отрицательной обратной связи (всякое отклонение корректируется управляющим устройством после получения информации о нем). Синергетика же исследовала механизмы возникновения новых состояний, структур и"форм в процессе самоорганизации и опиралась на принцип положительной обратной связи (постепенно накапливающиеся изменения приводят к возникновению новой системы). .
Для характеристики самоорганизующихся процессов в литературе используются различные поня тия: синергетические, нелинейных неравновесных систем, а также системы автопоэтические или самооб новляющиеся. _ - _ .
В дарвиновской теории происхождения видов растений и животных путем естественного отбора главный акцент делался на среду как главный фактор, определяющий привыкание живых систем к новым условиям существования. - _ . .
С позиций парадигмы самоорганизации главным условием развития любых динамических систем ( не только живых) является взаимодействие системы с окружающей средой, в результате которого происходит взаимообмен веществом, энергией и информацией. Самоорганизация рассматривается как источник эволюции систем, так как служит началом процесса возникновения качественно новых и более сложных структур в развитии системы.
При анализе эволюционных систем "постепенно накапливающиеся в них изменения характеризу- ~ ются как случайные, а совокупный их результат - как необходимый. Под воздействие флуктуации как случайных отклонений системы в*процессе развития системы возникает критическая точка "бифуркации" ( математическое обозначение р'аздвоения или разветвления), открывающая по меньшей мере"два возможных варианта эволюции системы. "Выбор" системы во многом случаен, что не предсказывается с достоверной определенностью. Но после выбора движение системы подчиняется детерминистским законам. Эволюцию системы можно рассматривать как единство двух взаимно дополняющих сторон единого процесса развития - необходимости и случайности.